破解“五运六气”（太阳黑子）千古之谜----气候医学，未来医学与生命科学的前沿
作者：于建国 于建成论文摘要：由《黄帝内经》中五运六气构建的中医气候医学，是阐述太阳系天体运动引发太阳特别是太阳黑子对地球气候影响，进而对人体生理、病理产生影响，并依此加以治疗的一门医学。随着对这门医学的深入研究，为生命本质、经络实质、疾病防治、气候灾难预测研究提供了广阔前景。这里所说的气候，专指地球一年二十四节气与七十二侯正常与异常表现。
关键词：五运六气 太阳黑子 气候医学
五运六气，是中医学阐述“天人关系”的一套理论，除了能够比较准确地预测气候、预测疾病，而且以此辨证施治卓有成效。然而，对其起源与本质却是千古之谜，特别是反对中医的人士，以毫无科学根据为由，把中医学化为巫祝一类。通过我们的研究，证明五运六气不但具备科学的基本属性，而且极具前瞻性。五运六气揭示了人体的生理、病理与太阳系天体运动引发太阳特别是太阳黑子对地球气候影响有着紧密关系，是一门科学严谨的“气候医学”。
1 五运六气的起源与本质
五运六气包括六气的主气、客气及司天与在泉，五运的岁运、主运、客运及太过与不及等主要概念。
1.1 六气
六气是以大寒为开始，把一年分为六步，每部四个节气（两个月），依次称为初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、终之气，这六步的每一步都有主气与客气共同管理。主气的次序是厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳，年年不变。客气的次序是厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳（注意：客气是三阴三阳次序，而主气是少阳与太阴易位），客气的位置是一年向左移动一个位置，所以，同一气（步）在不同年份主气是一样的，客气则不同。
1.1.1 主气
地球沿着椭圆形轨道绕太阳公转，公转时其赤道与黄道的夹角不断变化，使得地球上的某一点受太阳辐射的面积也随之不断变化，由此产生四季。中国古人又把四季划分为二十四节气或六气，这个六气就是五运六气的主气。
1.1.2 客气
为什么，客气的位置是一年向左移动一个位置，这正是五运六气千古之谜症结所在。虽然，地球上的某一点在每一年的同一节气受太阳辐射的角度与面积是相同的，但是，其辐射性质与强度并不相同，原因在于太阳本身抛射的物质、能量、信息性质与强度是不断变化的，而这种性质与强度变化有着一定的规律，这种规律就是太阳黑子运动周期，经过我们的研究，证明太阳黑子运动周期是造成客气位移的原因。
太阳黑子的成因主要是大行星对太阳引力作用造成的，爆发在类地行星和木星汇合与类地行星和木星、土星汇合两个时候。为了更好地说明问题，我们把类地行星和木星、土星汇合称为事件一，用“R1”表示；类地行星和木星汇合称为事件二，用“R2”表示，周期次序用罗马数字表示；太阳与汇合后大行星之间的连线称为“太阳黑子矢量轴”，用“S↑”表示。
R1与R2各自的周期都是22年，R1与R2相隔11年，主要是由于太阳黑子漩涡方向相反而造成R1与R2的S↑相反。R1Ⅰ与R1Ⅱ和R2Ⅰ与R2Ⅱ各自在黄道面上相当于提前240°，如图1所示，O点为太阳中心，假设R1Ⅰ发生在黄道A点，那么，R1Ⅱ就发生在B点，其R1ⅠS↑与R1ⅡS↑逆时针形成240°夹角并向心性相反；而R2Ⅰ发生在D点，R2ⅠS↑与A点的R1ⅠS↑向心性相反。
R1ⅠS↑、R2ⅠS↑与R1ⅡS↑都相距480°，因其向心性相反，所以将DO延长与黄道交点为E，E与A点的S↑向心性相同，A与E点的S↑相距660°。660°／ 11＝60°，正好为一气在黄道上所在的角度，这就是客气一年向左移动一个位置的原因。
主气在黄道上，三之气称司天，终之气称在泉；S↑逆时针位移与司天、在泉形成夹角的度数（六气）就是客气的司天之气、在泉之气。客气轮回到十一气时，R1ⅠS↑在六气模型中消失，R2ⅠS↑在D点反向发生，使得六气继续轮回。
1.2 五运
五运是主要或称简化阐述类地行星运动规律的，通过火星、地球、金星运转图（见图2）、角速度公式(φ＝ωt)可知，每隔2.2年或是504°地球与火星相汇一次，相汇后1.1年火星处在216°位置上，而地球在以太阳为中心黄道上与火星相对。
以10年为期，地球与火星相汇第一年在1位、第三年在2位、第五年在3位、第七年在4位、第九年在5位三星相汇。而第二年地球在A点，火星在4位
四 B 5
六 C 1
八 D 2
十 E 3
这样就得出地球五运，
年份 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
五运 木↑ 火↓ 土↑ 金↓ 水↑ 木↓ 火↑ 土↓ 金↑ 水↓
位点 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E
天干 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
也就是说，五运是通过类地行星主要是地球与火星之间的关系，把握其对地球气候的影响。岁运，指统主一年的五行之气；主运，把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气；客运，与主运类似，把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气，不过它是由年干决定初运，而不同于主运的木、火、土、金、水固定主运。在12345点上称太过，在ABCDE位上称不及。
2 中医气候医学模型
随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：
五运六气是通过综合太阳系天体运动因素，来把握其对地球气候影响规律，从而对疾病加以防治的一套中医学理论。它属于中医“四部五论”框架结构藏象论的一部分，当然与经络论、形器论、阴阳论紧密结合。
从藏象论角度把人体视为一个气候系统，并与地球气候系统相关联。所谓的气候就是风热（火）湿燥寒，其气象基本要素是气压、温度、湿度，“故其生五，其气三”（《素问·六节藏象论》），具体应用则“六气标本所从不同”（《素问·至真要大论》）。
中药的应用，并不像西药一样取其“有效成分”，而是从形器论出发取其象，结合藏象论取象比类，结合经络论归经。
在五运六气气候医学模型中，六气的主气与客气少阳与太阴易位，这是客观规律造成的，通过这一模型“开阖枢”“参数”调整完成易位（因不涉及该文主题则另文叙述）。
气候医学构建了一个以十天干、十二地支组成六十甲子的数学模型，不仅用来纪年，也用来把握地球与人体气候。
人是自然的一部分，必然遵循着自然的规律，这才是“天人合一”的真正内涵。它与系统论共同奠定了中医学基础。
3 气候医学未来展望
3.1 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：五运六气做为医学理论模型，通过临床实践验证是准确、有效的，是符合客观规律的。那么，这一符合客观规律的模型背后必然蕴涵着一个机理。这一机理应该是，太阳在其耗散过程中有自组织行为，太阳系所有事物包括行星与地球上的生命都是太阳自组织存在形式。
3.2 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：太阳黑子的起因与周期蝴蝶图虽然至今仍是个未解之谜，用流体力学并不难解释。它为什么要产生，正是太阳需要自组织来调整其耗散进程以不至于使其迅速崩解。经络的足六经、手足十一经、从手足十一经分出手足十二经以及经络随时间浮沉现象与太阳黑子周期惊人的巧合，预示着经络这个个体进化（发育）的路线图正是太阳混沌化中的秩序化过程在生命上的转录。也就是说，人体的经络是太阳黑子蝴蝶图的“象”，太阳黑子蝴蝶图是太阳的经络，一个自己秩序化的路线图。
3.3 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：既然太阳系所有事物都是太阳自组织存在形式，那么，必然刻录了太阳秩序化的痕迹，即信息，也就是中医的“象”。中医正是把中药的信息，依据控制论同构对应性原则加以利用的，绝不像西药停留在化学反应低级肤浅层次上。作为中医形体论一部分的基因学说，遵循生物全息律，不仅反映了个体生物全部信息，也势必反映太阳秩序化信息。用基因组学来研究中草药，正是做为战略科学家陈竺院士的高瞻远瞩。
3.4 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：社会是人类活动的综合表现，必然遵循从混沌化向秩序化发展进程。从五运六气我们看到的是秩序、是和谐，五运六气的数学模型，也正是构建和谐社会的数学模型。和谐就是，既不要“胜”则无序，也不要“负”则无序；既不要“太过”，也不要“不及”；即不要“不迁正”，也不要“不退位”，而使社会的每一组成部分都得以均衡发展。新医学的模式必然是“气候、社会、心理与生物医学模式”。
3.5 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：五运六气与混沌学结合，加入偶然参数如彗星掠过势必更加准确预测气候灾难，其研究前景非常广阔。
3.6 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：气候医学紧紧是《黄帝内经》构建的中医学体系的一小部分，也就是说，《黄帝内经》将在未来相当历史时期内是我们取之不尽的宝藏。仅对五运六气千古之谜的破解，就足以证明中医学的科学性与前瞻性，它决不是不懂装懂反中医人士说的，是什么封建迷信。“废医验药”更加不可能，因为，西医尚没有发展到有这个本钱。反过来看，西医发展到现在，也不过是必须纳入中医海洋的一条河川，而且，必须进行无公害化处理。用中医方法来研究西医，才是未来新医学发展方向，每一个中医工作者都做着这项研究，并卓有成效。一切对中医行政打压、舆论攻击的行为，都是对人类的犯罪，余岩之流必然得到历史公判。
主要参考文献：
佚名 太阳系 互联网
佚名 类地行星 互联网
佚名 太阳黑子蝴蝶图揭密 互联网
印显吉 论太阳黑子即是日地间天体物质 互联网
印显吉 火星、地球、金星运转图 互联网
黄帝内经 学苑出版社 1995.1 第1版
陈功 于建成 中医“四部五论”框架结构 互联网
于建成 经络是个什么东西 互联网
[ 本帖最后由 yszyzy 于 2007/8/4 13:05 编辑 ]
修改稿
破解“五运六气”（天干地支）千古之谜----气候医学，未来医学与生命科学的前沿
作者：于建国 于建成
论文摘要：由《黄帝内经》中五运六气构建的中医气候医学，是阐述太阳系天体运动引发太阳特别是太阳黑子对地球气候影响，进而对人体生理、病理产生影响，并依此加以治疗的一门医学。随着对这门医学的深入研究，为生命本质、经络实质、疾病防治、气候灾难预测研究提供了广阔前景。这里所说的气候，专指地球一年二十四节气与七十二侯正常与异常表现。
关键词：五运六气 太阳黑子 气候医学
五运六气，是中医学阐述“天人关系”的一套理论，除了能够比较准确地预测气候、预测疾病，而且以此辨证施治卓有成效。然而，对其起源与本质却是千古之谜，特别是反对中医的人士，以毫无科学根据为由，把中医学化为巫祝一类。通过我们的研究，证明五运六气不但具备科学的基本属性，而且极具前瞻性。五运六气揭示了人体的生理、病理与太阳系天体运动引发太阳特别是太阳黑子对地球气候影响有着紧密关系，是一门科学严谨的“气候医学”。
1 五运六气的起源与本质
五运六气包括六气的主气、客气及司天与在泉，五运的岁运、主运、客运及太过与不及等主要概念。
1.1 六气
六气是以大寒为开始，把一年分为六步，每部四个节气（两个月），依次称为初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、终之气，这六步的每一步都有主气与客气共同管理。主气的次序是厥阴、少阴、少阳、太阴、阳明、太阳，年年不变。客气的次序是厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳（注意：客气是三阴三阳次序，而主气是少阳与太阴易位），客气的位置是一年向左移动一个位置，所以，同一气（步）在不同年份主气是一样的，客气则不同。
1.1.1 主气
地球沿着椭圆形轨道绕太阳公转，公转时其赤道与黄道的夹角不断变化，使得地球上的某一点受太阳辐射的面积也随之不断变化，由此产生四季。中国古人又把四季划分为二十四节气或六气，这个六气就是五运六气的主气。
1.1.2 客气
为什么，客气的位置是一年向左移动一个位置，这正是五运六气千古之谜症结所在。虽然，地球上的某一点在每一年的同一节气受太阳辐射的角度与面积是相同的，但是，其辐射性质与强度并不相同，原因在于太阳本身抛射的物质、能量、信息性质与强度是在黄道上不同时间不同位置变化的，而这种性质与强度变化有着一定的规律，这种规律就是太阳黑子运动周期，经过我们的研究，证明太阳黑子运动周期是造成客气位移的原因。
太阳黑子的成因主要是大行星对太阳引力作用造成的，爆发在类地行星和木星汇合与类地行星和木星、土星汇合两个时候。为了更好地说明问题，我们把类地行星和木星、土星汇合称为事件一，用“R1”表示；类地行星和木星汇合称为事件二，用“R2”表示，周期次序用罗马数字表示；太阳与汇合后大行星之间的连线称为“太阳黑子矢量轴”，用“S↑”表示，S↑是由等离子体、氢氦原子、分子、中子、引力场、电磁场及各种射线集合而成，是真实存在的，性质与强度是随大行星运动不断变化的。主要是由于太阳黑子漩涡方向相反而造成R1与R2的S↑向心性方向相反。
R1与R2各自的周期都是22年，R1与R2相隔11年，R1Ⅰ与R1Ⅱ和R2Ⅰ与R2Ⅱ各自在黄道面上相当于提前240°，如图1所示，O点为太阳中心，假设R1Ⅰ发生在黄道A点，那么，R1Ⅱ就发生在B点，其R1ⅠS↑与R1ⅡS↑逆时针形成240°夹角；而R2Ⅰ发生在D点，R2ⅠS↑与A点的R1ⅠS↑向心性相反。
R1ⅠS↑、R2ⅠS↑与R1ⅡS↑都相距480°，因其向心性相反，所以将DO延长与黄道交点为E，E与A点的S↑向心性相同，A与E点的S↑相距660°。660°／ 11＝60°，正好为一气在黄道上所在的角度，这就是客气一年向左移动一个位置的原因。
主气在黄道上，三之气称司天，终之气称在泉；S↑逆时针位移与司天、在泉形成夹角的度数（六气）就是客气的司天之气、在泉之气。客气轮回到十一气时，R1ⅠS↑在六气模型中消失，R2ⅠS↑在D点反向发生，使得六气继续轮回。
1.2 五运
五运是主要或称简化阐述类地行星运动规律的，通过火星、地球、金星运转图（见图2）、角速度公式(φ＝ωt)可知，每隔2.2年或是504°地球与火星相汇一次，相汇后1.1年火星处在216°位置上，而地球在以太阳为中心黄道上与火星相对。
以10年为期，地球与火星相汇第一年在1位、第三年在2位、第五年在3位、第七年在4位、第九年在5位三星相汇。而第二年地球在A点，火星在4位
四 B 5
六 C 1
八 D 2
十 E 3
这样就得出地球五运，
年份 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
五运 木↑ 火↓ 土↑ 金↓ 水↑ 木↓ 火↑ 土↓ 金↑ 水↓
位点 1 A 2 B 3 C 4 D 5 E
天干 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛
也就是说，五运是通过类地行星主要是地球与火星之间的关系，把握其对地球气候的影响。岁运，指统主一年的五行之气；主运，把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气；客运，与主运类似，把一年平均分为五时，分别主持各时的五行之气，不过它是由年干决定初运，而不同于主运的木、火、土、金、水固定主运。在12345点上称太过，在ABCDE位上称不及。
2 中医气候医学模型
随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：
五运六气是通过综合太阳系天体运动因素，来把握其对地球气候影响规律，从而对疾病加以防治的一套中医学理论。它属于中医“四部五论”框架结构藏象论的一部分，当然与经络论、形器论、阴阳论紧密结合。
从藏象论角度把人体视为一个气候系统，并与地球气候系统相关联。所谓的气候就是风热（火）湿燥寒，其气象基本要素是气压、温度、湿度，“故其生五，其气三”（《素问·六节藏象论》），具体应用则“六气标本所从不同”（《素问·至真要大论》）。
中药的应用，并不像西药一样取其“有效成分”，而是从形器论出发取其象，结合藏象论取象比类，结合经络论归经。
在五运六气气候医学模型中，六气的主气与客气少阳与太阴易位，这是客观规律造成的，通过这一模型“开阖枢”“参数”调整完成易位（因不涉及该文主题则另文叙述）。
气候医学构建了一个以十天干、十二地支组成六十甲子的数学模型，不仅用来纪年，也用来把握地球与人体气候。
人是自然的一部分，必然遵循着自然的规律，这才是“天人合一”的真正内涵。它与系统论共同奠定了中医学基础。
3 气候医学未来展望
3.1 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：五运六气做为医学理论模型，通过临床实践验证是准确、有效的，是符合客观规律的。那么，这一符合客观规律的模型背后必然蕴涵着一个机理。这一机理应该是，太阳在其耗散过程中有自组织行为，太阳系所有事物包括行星与地球上的生命都是太阳自组织存在形式。
3.2 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：太阳黑子的起因与周期蝴蝶图虽然至今仍是个未解之谜，用流体力学并不难解释。它为什么要产生，正是太阳需要自组织来调整其耗散进程以不至于使其迅速崩解。经络的足六经、手足十一经、从手足十一经分出手足十二经以及经络随时间浮沉现象与太阳黑子周期惊人的巧合，预示着经络这个个体进化（发育）的路线图正是太阳混沌化中的秩序化过程在生命上的转录。也就是说，人体的经络是太阳黑子蝴蝶图的“象”，太阳黑子蝴蝶图是太阳的经络，一个自己秩序化的路线图。
3.3 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：既然太阳系所有事物都是太阳自组织存在形式，那么，必然刻录了太阳秩序化的痕迹，即信息，也就是中医的“象”。中医正是把中药的信息，依据控制论同构对应性原则加以利用的，绝不像西药停留在化学反应低级肤浅层次上。作为中医形体论一部分的基因学说，遵循生物全息律，不仅反映了个体生物全部信息，也势必反映太阳秩序化信息。用基因组学来研究中草药，正是做为战略科学家陈竺院士的高瞻远瞩。
3.4 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：社会是人类活动的综合表现，必然遵循从混沌化向秩序化发展进程。从五运六气我们看到的是秩序、是和谐，五运六气的数学模型，也正是构建和谐社会的数学模型。和谐就是，既不要“胜”则无序，也不要“负”则无序；既不要“太过”，也不要“不及”；即不要“不迁正”，也不要“不退位”，而使社会的每一组成部分都得以均衡发展。新医学的模式必然是“气候、社会、心理与生物医学模式”，正是《素问·气交变大论》所曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，此之谓也。
3.5 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：五运六气与混沌学结合，加入偶然参数如彗星掠过势必更加准确预测气候灾难，其研究前景非常广阔。
3.6 随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们就会发现：气候医学紧紧是《黄帝内经》构建的中医学体系的一小部分，也就是说，《黄帝内经》将在未来相当历史时期内是我们取之不尽的宝藏。仅对五运六气千古之谜的破解，就足以证明中医学的科学性与前瞻性，它决不是不懂装懂反中医人士说的，是什么封建迷信。“废医验药”更加不可能，因为，西医尚没有发展到有这个本钱。反过来看，西医发展到现在，也不过是必须纳入中医海洋的一条河川，而且，必须进行无公害化处理。用中医方法来研究西医，才是未来新医学发展方向，每一个中医工作者都做着这项研究，并卓有成效。一切对中医行政打压、舆论攻击的行为，都是对人类的犯罪，余岩之流必然得到历史公判。
主要参考文献：
佚名 太阳系 互联网
佚名 类地行星 互联网
佚名 太阳黑子蝴蝶图揭密 互联网
印显吉 论太阳黑子即是日地间天体物质 互联网
印显吉 火星、地球、金星运转图 互联网
黄帝内经 学苑出版社 1995.1 第1版
陈功 于建成 中医“四部五论”框架结构 互联网
于建成 经络是个什么东西 互联网
[ 本帖最后由 yszyzy 于 2007/8/2 12:45 编辑 ] 中医在科学面前从此站立起来了，且成为了巨人。 原帖由 yszyzy 于 2007/8/1 09:59 发表
作者：于建国 于建成
论文摘要：由《黄帝内经》中五运六气构建的中医气候医学，是阐述太阳系天体运动引发太阳特别是太阳黑子对地球气候影响，进而对人体生理、病理产生影响，并依此加以治疗的一门医学。随着 ...
这五运六气跟<黄帝内经>版面的五运六气好象很多不相同,我觉楼主这编文章比较完整,谢谢楼主!
[ 本帖最后由 TOYJH 于 2007/8/2 20:32 编辑 ]
紧跟科学霸主的屁股
人民网北京８月２日电 （记者王淑军）记者今天从中国中医科学院获悉：美国食品药品管理局（ＦＤＡ）新近发布了一份指导性文件《补充和替代医学产品及ＦＤＡ管理指南（初稿）》，将包括中医药在内的传统医学从“补充和替代医学（ＣＡＭ）”中分离出来，首次认同中医药学与西方主流医学一样，是一门有着完整理论和实践体系的独立科学体系，而不仅仅是对西方主流医学的补充。美国国家补充和替代医学中心（ＮＣＣＡＭ）和ＦＤＡ认为，传统医学体系是“有完整理论和实践体系、与对抗疗法（西方主流医学传统疗法）独立或平行发展而来”的，有着独特的文化传承背景。它们具有一些共同的元素，如相信机体有自愈能力，治疗方法也有独到之处。
既然，我们不懂得科学是个什么东西，视西方为科学的标准与裁判，唯西学马首是瞻，时时紧跟西方的屁股，那么，这回洋主子的头儿发话了，我们对这个屁股是否要跟紧点？
是否要等到美国完善了相关法律、管理制度、技产学研体系，我们再派大批懵懂官员化大量的外汇去学习借鉴？
既然，中西医是平行的两个不同科学体系，那么，我们是否应该学会尊重不同科学体系有着不同的发展规律？
我们是否应该大力发展中医药，来解决美国行将解决的西医高消费、低疗效的弊端，来解决这个弊端行将造成经济体系崩溃的问题？
我们是否应该对中医、西医、所谓的中西医结合，实行三权独立管理，卫生部管辖中医局、西医局、中西医结合局，并成立各级相应管理部门，无主次之分？
我们是否应该取消西医可以考中医执业医师这个妄自尊大，取消西医开中药不合理的制度，来遏制中药也大量出现毒副作用的趋势，谁的药归谁开？
我们是否应该在中医学院减少西医课时并作为考查课，增加与中医相关的理工、人文课程与课时，并聘请民间中医逐渐淘汰西化的所谓中医，迅速解决中医被中医学府行将彻底埋葬迫在眉睫的问题？
我们是否应该加大中医药产学研的投入，给中医学几个院士名额，莫把所谓的中西医结合当作中医，使中医这门科学也能去人为化正常发展？
我们是否应该大量成立中医医疗机构，使具有执业医师资格、有执业能力无法获得资格的中医有机会就业，扭转真正中医不足三万人，中医人才面临消亡的局面？若以没钱为借口，就遵照张功耀的旨意把中医推给市场，莫再冠冕堂皇，好么？
医学的“微积分”原则
微积分（Calculus）是研究函数的微分、积分以及有关概念和应用的数学分支，是微分学和积分学的总称。微积分是建立在实数、函数和极限的基础上的。客观世界的一切事物，小至粒子，大至宇宙，始终都在运动和变化着，是可以用数学来加以描述的。但描述的前提是极限的概念引入，就是小与大应该有极限。医学应该建立“微积分”原则，主要是引入极限的概念，只有在极限的限定下，发展才不会盲目；另一层意思就是宏观与微观是可以结合的。
经络实质验证模型设计
作者：于建成 于建国 陈功摘要：随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们发现，经络的足六经、手足十一经、从手足十一经分出手足十二经以及经络随时间浮沉现象，特别是经络的“六经抗病机制”与太阳黑子周期惊人的巧合，预示着经络这个个体进化（发育）的路线图正是太阳混沌化中的秩序化过程在生命上的转录。也就是说，人体的经络是太阳黑子蝴蝶图的“象”，太阳黑子蝴蝶图是太阳的经络，一个自己秩序化的路线图。为了验证这一假说的成立，我们设计了一个试验模型。
关键词：太阳黑子 经络实质 验证模型
《黄帝内经》构建的经络论，是从空间的角度观察人体。经络，是人体阴阳属性不同的各个空间区块，用三阴三阳命其名。经络的作用是调节各部位之间的阴阳状态，所谓的阴阳就是人体中的混沌化与秩序化两种拮抗势力。经络论分六经说与十二经说（十一经说是过渡阶段），二者走向不同，作用也不同，六经（十一经）调先天之气，十二经调后天之气。经络存在着“六经抗病机制”，此机制调节六经所行的先天之气，即先天阴阳。若用现代医学解释，它就像“潜伏期”。
经络实质研究长期未果，其原因就在于未明经络学说的本意，不顾“学说”径取“经络”，研究目标模糊。
1. 现有的各种假说难以自洽
针刺的临床疗效有目共睹，其经络现象也被现代科学所证实，说明经络是客观存在的。然而，虽然对“经络实质”进行了大规模研究，但是其各种假说尚难自洽，说服于人。
通过对经络现象的观察，可以得出如下结论，一是，经络具有随季节浮沉的特点，这对任何有形质的组织器官来说都是不可思议的，所以，它不可能具有现代解剖学意义；二是，手三阴经与足三阳经各自具有先后天两种相反的走向，因此，经络也不可能是某种流动的物质，也就是说在现有的西医理论框架中找到它是不可能的；三是，经络具有幻肢痛的现象，因此，被截断的肢体也不会再具有物质和能量，也就是说在现代物理学中找到“场”类存在也是不可能的。
2. 笔者提出的假说
经络应该是一种“影子”，是大脑中某个“事件”通过神经为媒介，投放到全身的一种“影子”。这个事件，并非大脑中的某种组织结构或某种功能，而是个体进化（发育）过程在大脑中的“存档记录”。也就是说，经络论中的六经（十一经）应当是个体进化（发育）的路线图，保存在大脑中，需要时就调用。
随着五运六气（天干地支）千古之谜的破解，我们发现，经络的足六经、手足十一经、从手足十一经分出手足十二经以及经络随时间浮沉现象，特别是经络的“六经抗病机制”与太阳黑子周期惊人的巧合，预示着经络这个个体进化（发育）的路线图正是太阳混沌化中的秩序化过程在生命上的转录。也就是说，人体的经络是太阳黑子蝴蝶图的“象”，太阳黑子蝴蝶图是太阳的经络，一个自己秩序化的路线图。
因此，笔者倾向于把《内经》固有理论与太阳系物理学、太阳系化学、信息学、脑科学及组织胚胎学结合在一起的研究方向。
3. 验证模型设计
现代科学尚没有发展到，可以完全揭示太阳黑子周期与经络关系是如何进行信息表达的。但验证两者有其直接相关性并不困难，为此我们设计了一个试验模型，就是“六经抗病机制”与太阳黑子周期相关性模型。
“六经抗病机制”，就是《素问·热论》所谓：“伤寒一日，巨阳受之……二日阳明受之……三日少阳受之……四日太阴受之……五日少阴受之……六日厥阴受之”，是一种根据受寒至发病天数来辨证的方法，十分准确。此机制启动后，一日一经，六日一周，经数周而渐停。若受寒之人六经不虚，则在这个过程中，无任何症状表现而寒邪自去；若某一经虚，则在该日发病而出现该经脉证。“潜伏期”之说，虽然是一种猜测，但具有可重复验证的属性。
本来，通过推导证明了五运六气中客气与太阳黑子周期直接相关，“六经抗病机制”在《伤寒论》诞生后经过中医1700多年的临床医案验证的确存在，“六经抗病机制”与太阳黑子周期性相关，应该具有统计学意义。但是，为了更有说服力，我们不妨再做相关验证，以便为未来研究提供思路。
3.1 样本
大样本，不同年龄、不同体质、不同体重试验动物及自愿受试者，同等环境下给予等量相当刺激，制造病理模型。即某样本某经“虚”，表现出不同症状，共六大症候群表现。对六大种样本进行理化指标、心理指标等较全面的测量，找出具有统计学意义的指标差异。
3.2 对客气的六气，进行太阳系理化性质全方位测量研究。找出六气受太阳黑子周期影响其太阳系理化指标具有统计学意义的规律。
3.3 “六经抗病机制”理化指标、心理指标与六气受太阳黑子周期影响其太阳系理化指标的相关性研究。
4. 验证的意义
4.1 通过两者相关性研究，势必为最终揭示经络实质提供研究思路，有望揭示两者信息表达物质基础。
4.2 如果，经络实质得以者证实，那么，这一理论应该成立：太阳在其耗散过程中有自组织行为，太阳系所有事物包括行星与地球上的生命都是太阳自组织存在形式。
4.3 既然太阳系所有事物都是太阳自组织存在形式，那么，必然刻录了太阳秩序化的痕迹，即信息，也就是中医的“象”。中医正是把中药的信息，依据控制论同构对应性原则加以利用的， 这就为中药利用寻求到了科学依据。
4.4 为中医体检与治疗标准化提供可能。
5 结语
我们毕竟不是天文学家、太阳系物理学家、太阳系化学家、信息学家、经络实质研究专家，只能提供一个粗旷的模型，其细化的模型只能由国家组织各方面专家，共同研究论证建立。但是，尽管是一个粗旷的模型，对经络实质研究是极具建设性的，势必促进日地关系天文学、太阳系物理学、太阳系化学、信息学、气候学、中医学标准化研究的发展。也为国家提供一个经络实质研究投资方向，莫在西医框架中寻找经络实质再浪费大量的人力、物力、财力。
主要参考文献：
于建国 于建成 破解“五运六气”（天干地支）千古之谜----气候医学，未来医学与生命科学的前沿 互联网
陈功 于建成 经络论·中医固有“四部五论”框架结构 互联网
上文棒极了！
二于并陈先生。五运六气学说是一个大的课题，单靠某个力量是很难在一个相当的时期内完成揭迷工作。看了上面的文章，坚定了对中医发展美好未来乃至其它学科发展的希望。应该在发展文章时，可否考虑您本人的联系方式为好。 原帖由 sjzjfz 于 2007/8/6 10:57 发表二于并陈先生。五运六气学说是一个大的课题，单靠某个力量是很难在一个相当的时期内完成揭迷工作。看了上面的文章，坚定了对中医发展美好未来乃至其它学科发展的希望。应该在发展文章时，可否考虑您本人的联系方 ...
联系方式用短消息发给您了。
[ 本帖最后由 yszyzy 于 2007/8/6 12:46 编辑 ]
请教这样分析对吗
按东南中西北肝心脾肺肾画五个圆圈，年天干为壬，膀胱在木，年地支辰为胃，在泉之气太阴湿土，为脾和肺。脏腑已经出来了，共有膀胱、胃、脾、肺。第二步：查人部五行：膀胱为水，胃为土，脾为土，肺为金。已有的五行为水土金，缺乏的五行为火木，火木其对应的脏腑为心小肠三焦心包络肝胆。
第三步：查地部五行：膀胱为申为金，胃为辰为土，脾为巳为火，肺为寅为木，已有的五行为金土火木，缺乏的五行为水，水其对应的脏腑为亥水为三焦肝。
第四步：将人部与地部相互查看，只有三焦是共同缺失的脏腑，故三焦为缺乏的组织能量。
天干相和 ； 相冲之气：肾 ， 心
壬癸北方水，同气者相和，癸为肾，故与肾相和，丁壬化木，异气者相冲，丁为心，故与心相冲。
地支相和 ； 相冲之气：脾 ， 心包
辰巳同气，巳为脾经流注时间，故相和者脾，辰戌相冲，戌为心包，故相冲之气为心包。
页:
[1]
2