中药中有虫入药的该如何理解呢
关注素食山庄很久了，修行佛法的人都认为不可残杀生灵，有一点不明，中药中有虫入药，如果说不可杀生，那这药就该不做了吗？按现代科学看，植物也是生命，显微镜下也能看见细胞之类的生命活动的，那是真该鼻谷了吗？以上只是想不通之处，还请老师指点阿 连虫一起煎。 以下引用”排石专家 (2007-7-23 12:01:22)
QUOTE:
原帖由 bay 于 2007/7/23 04:19 发表
不担心下辈子轮回做穿山甲给人热锅高温炮制？
善哉善哉！我佛慈悲！
众生业力之关系，因因果果......
物之所存，必有其理。或曰：必有其用。
今之穿山甲，抑或前世之投胎以为后世人治病之转世？此亦善道也。
却病之医，亦善也！“
[ 本帖最后由 泥虫 于 2007/7/26 16:03 编辑 ] 入药的动物有很多种，实际上植物类药物的作用大部分也可以替代，所以尽量不要使用动物炮制的中药药物，实在找不到替代的药又必须要用的时候，就要诚心的对入药的众生忏悔、感恩、回向，感谢它们献出身命救治众生病苦的功德，愿它们凭着这份血肉无畏布施的功德早日脱离六道轮回，往生极乐！南无阿弥陀佛！愿一切为救治众生病苦献出身命的众生早日往生净土！ 原帖由 yilingzx 于 2007/7/29 21:19 发表
多谢莲花老师指导
不必客气！让我们共同努力平等的对待一切众生、爱护一切众生、感恩一切众生！！ 植物难道就没有生命吗？ 关于虫类入药，孙思邈在《大医精诚》一文中便有论述！
自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。
共勉！ 关于植物用药一事，与吃素一样！
梦参老和尚曾教诲：素食就好比是指甲，剪之可再长；而肉食则不然！
（当时记得不是很全面，但是大概意思如此）
植物可能只是天地之气所化，没有魂魄情绪，吃的时候不会有怨气，越是通灵的动物死的时候怨气就越大，若不懂化解，会有大祸害
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