关于干支：
古人以日晷观天计时。竖立于地的杆子即天干也 ，而在地上形成的影子不是“地”支吗。
关于五六之数：
即是十，十二之数。
经曰：帝曰：上下周纪，其有数乎？鬼臾区曰：天以六为节， ...
呵呵，你这个还是综合得很好的。《内经》还是说得很清楚的。
只怪自己读书太少，不细。该打该打。
不过，在内经产生之前，人们是怎么得出五行，六气，运气学说，值得研究。这是一个还原历史的过程。恐怕需要专家做这个工作了。不知道现在有没有专家已经做过这个工作。有没有现成的学术专著。
假如历史上从来没有五行六气的概念学说，如果按照我们的生活经验，我们自己怎么得出五行、六气的概念？从这个途径还原五行六气应该也是一个好的方法和学习理解五行六气的好方法。
[ Last edited by 寻找中医 on 2005/11/19 at 08:04 ] Originally posted by changchao at 2005-11-19 04:31 AM:
生物也可纳入五行。内经中明明有五虫的描述。比如人是裸虫，属土。
未必你理解的内经就是正确的。 Originally posted by 寻找中医 at 2005-11-19 07:45 AM:
呵呵，你这个还是综合得很好的。《内经》还是说得很清楚的。
只怪自己读书太少，不细。该打该打。
不过，在内经产生之前，人们是怎么得出五行，六气，运气学说，值得研究。这是一个还原历史的过程。恐怕需要专 ...
现决定放下所有注解和医书，再读《黄帝内经》十遍。 这样才对路，要多读读。。不然什么都不懂。。。瞎摆活。 其实一切都来自天象,地象亦为天象,五行,六气,十天干,十二地支等等,全是天体运行周期,又小周期可以合成大周期,自然界的根本周期为二,三,五,七,常见为二,三,其余全是复合周期,比如六为二乘三.六十甲子为十天干与十二地支交汇一次,算术上即是最小公倍数.
天气统分为一气,粗分为阴阳二气,阴气再分为三,阳气也再分为三,合为六气,至于为何再分为三而不是为二,可能与天气有三分的根本周期有关.气是不可人为乱分的,而以自然周期规律为准.
其实黄帝及天师皆非凡人,都是有极高修行的人,能够感知到自然规律,不必象天文学家还得借助仪器.
任应秋著有<<运气学说>>,我觉的不错.
[ Last edited by 念佛 on 2006/1/18 at 12:17 ] 六气乃一气之寒热多寡。 24 8.....
合2 6 8 12 18 24 36 72......
13 9..... 五、十来自太阳年周期。（365）
六、十二来自月亮周期（354，384）
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