原帖由 排石专家 于 2007/7/4 00:47 发表
肾为先天之本，各经均来分资。
请问专家老先生：“肾为先天之本”是谁说的？出至哪部经典？谢谢！
素问：肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，为阴中之少阴，通于冬气。
素问：秋三月，此谓容平，逆之则伤肺，奉藏者少。
这说明肾之所藏由肺来供给。
素问：丈夫八岁肾气实，二八肾气盛，三八肾气平均，五八肾气衰。
肾如果是先天的怎么会在不断的变化呢？应该是永恒的啊。
素问：肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。
这说明肾不是先天的。
素问：（肾）在色为黑。熟地色黑能补肾是没错的！
请问：水的上源（肺）枯竭，肾何以藏？？？
雪山融化，长江黄河海洋及整个地球将面临干枯！！！
警惕吧！！！
不要总想着补肾，补来补去结果如何呀？？？
市面上补肾的药还少吗？为什么肾虚的人越来越多？
肾就是个仓库，肾所藏之精来源于五脏六腑。
素问：生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。
粮仓里的粮食不多了，不想办法培土多种地创高产粮仓如何会满？
跟别人借点或花钱买点放到里面，粮仓也会满的，这也是办法吗？
没板住，又胡说了。
原帖由 霜中菊 于 2007/7/4 08:05 发表
请问专家老先生：“肾为先天之本”是谁说的？出至哪部经典？谢谢！
素问：肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，为阴中之少阴，通于冬气。
素问：秋三月，此谓容平，逆之则伤肺，奉藏者少。
这说明肾之所藏 ...
肾中有水火藏焉，此水为先天之水，此火为先天之火；按常理水本克火，而此先天之火正藏于水中而不相克反互生，即坎卦也，二阴藏一阳之象。肾中水火既济，阴阳具（平衡），人体动力之源。
肺属金，金是生水的，这点没有错；若重肺金来补肾（你所说的源），而不重点强调调理补益肾之阴阳，是不行的！何也？因肺气之“生”肾，是言肺气之降与不降尔，肺气降与不降，在肾阴之生速与不速。故在补肾的时候，使肺气降以利生肾阴是佐也，非君臣也（调肺气麦冬五味子二味足矣），其重点还在于水火之调理。信乎？异乎？
[ 本帖最后由 排石专家 于 2007/7/5 10:37 编辑 ]
原帖由 霜中菊 于 2007/7/5 07:40 发表
市面上补肾的药还少吗？为什么肾虚的人越来越多？
肾就是个仓库，肾所藏之精来源于五脏六腑。
素问：生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。
粮仓里的粮食不多了，不想办法培土多种地创高产粮仓如何会满？
跟别人 ...
上面的说法看来有点幼稚，呵呵。
脾胃为肾之关门，脾胃分消水谷生精华于肾，肾所藏之精正来自于脾胃也（人食五谷而长生即此之谓也），非言来自于五脏六腑也，肾得精华而五脏六腑均来分资也。
“粮仓里的粮食不多了，不想办法培土多种地创高产粮仓如何会满？”这句话正可回答上面的问题。
但还有最“精华”的：脾胃为肾之关门，其开合全赖肾中之水火也。水火旺，则脾胃气旺，分消食物水谷而成精华。肾之水火未济，阴阳俱损，火弱久之而脾胃亦寒矣！君不见五更之泻，人谓脾胃虚寒之病，其实正本于肾寒无火之病，而肾之火弱，正由于水之亏，法须于水中补火，同调脾胃也！余同推。
嗟乎！
[ 本帖最后由 排石专家 于 2007/7/5 10:40 编辑 ]
肾为先天之本, 脾胃為後天之本, 先天出後天, 後天養先天.
甚是
五脏皆可用熟地。
"肾为先天本，脾为后天本论"
出自：明 李中梓 《医宗必读》 卷之一《医论图说》第五篇即是。
《经》曰：“治病必求于本。”本之为言根也，源也。世未有无源之流，无根之木。澄其源而流自清，灌其根而枝乃茂，自然之经也。故善为医者，必则根本，而本有先天、后天之辨。先天之本在肾，肾应北方之水，水为天一之源；后天之本在脾，脾为中宫之土，土为万物之母。
肾何以为先天之本？盖婴儿未成，先结胞胎，其象中空，一茎透起，形如莲蕊。一茎即脐带，莲蕊即两肾也，而命寓焉。水生木而后肝成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成。五脏既成，六腑随之，四肢乃具，百骸乃全。......
请详细阅读李中梓先生的著作，这是作者的重要学术思想啊。霜中菊兄不会连这个也没听说过吧。
五脏中肾治原则：有补无泻。