【分享】禅音：万病的根源是杀生 （雷久南博士）
【分享】万病的根源是杀生 （雷久南博士）作 者: 禅音
发表时间: 2007/1/1 10:16
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在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里，但人类的疾病痛苦却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每四个人有一个会罹患癌症，到几年前平均每三个人有一个会罹患癌症，到最近美国政府官方统计平均每二个人就有一个会罹患癌症，癌症的横行猖獗真是到了令人心惊胆跳的可怕地步。我们每一个人，每一个家庭，每一个亲人随时都有可能被宣判癌症，随时都有可能被癌症病魔所吞噬，因此对抗癌症成为新世纪人类所必须共同面对的挑战！
面对癌症，每一个人不禁还是惊惶失措，寝食难安。其实，有著二三千年历史发展的佛教，在无上的佛陀昔日的教导中早有解救的方法，我们愿意提出来与有缘的人分享，除了医学之外，每一个人都可以靠自己的努力降伏癌魔。
治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。其实不只是癌症，更包括所有的恶疾不幸，其最根本的原因就是来自于杀生。世间的一切总逃不开‘因果’的铁律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有怨亲债主来讨命债，浮现癌症恶疾，不幸灾难来威胁我们的生命。
但是很少人了解，吃肉其实就是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天就是在杀生，每天就与吃下去的生命结血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来的，就是无数令人悚目惊心的恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。
既然我们知道万病的根源来自杀生，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：
（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与众生结血海深仇，不再造新的杀债。
（二）放生偿债：赶快去救命在旦夕可怜的生命，市场中每天都有无数待宰悲号苦难的物命，藉著放生救赎生命，来偿还以前我们所欠的杀债。
（三）礼佛忏悔：觉悟到我们今生前世所造的杀业十分深重，就必须发起惭愧心，每天礼拜八十八佛求忏悔，藉由礼忏消除罪业。
（四）念佛消业：一句‘南无阿弥陀佛’最简单最方便，但也最深奥最玄妙，人人会念，随时随地都可诵持，在念佛的同时，佛光普照，佛力加被，消除罪业不可思议，是除病消罪最好的方法。
杀业一消，怨结一解，癌症恶疾就自然烟消云散，能不能得到利益，但看自己能不能实践，实践一分得一分利益，实践十分得十分利益，能否健康平安，最关键的还是在于自己。
素食放生乃福寿之本
欲施‘普渡’，首须‘戒杀’，想大众都可由上面所说了然。如要与众生结大缘，仅仅戒杀是不够的，一定要进一步做到‘放生’护生，来扩大自己‘生命能’。现在以世俗祝寿来作为例子，这与放生有莫大关系。曾有一位佛教大德说过：‘世人祝寿因要大排筵席，就大宰生灵，这办法不是祝寿乃是促寿。因为你要长生，就本应广结好生的因缘，现在你不但不结生缘，而反杀生置死，共结死缘，把生命加上一幕死的黑影；寿命本应是更长的，自然要减短了，这不是促寿吗？人们若要寿而康，能实行素食固然最好，但至少每年生辰能素食，不排筵食，到大自然放生，来为父母祝福。因为父母是你的生命根源，你在这一天诚敬拜念，等于灌溉你的生命根苗。再加以放生，便是增结生缘。这便会增寿保健。’这番话是至理名言。他更根据生理和心理的交感律来说：‘任何一个生物，当其被杀时，莫不发出他最大最烈的‘反抗力量’，这种反抗力便是毒素布满全身，食它的肉，一定受了它的毒。虽然人体抵抗力强，不致立刻被食物的毒素所侵灭生命，但久而久之，终因这种毒素而结成某种病症。’总之，食肉不但与死的生物结了死缘，成为生生世世之累，且在身体的卫生上，实害大而益小，所以素食、放生实在是福寿之本。
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作者: 禅音
时间: 2007/1/1 10:21
佛陀的确是伟大的医生，他能觉悟世间生老病死的根源，引导世人得到身心愉快的生活。例如《增一阿含经》记载，佛陀为诸比丘说风、痰、冷三大患；此三大患有三种良药可医治，即：风患者，苏及苏所作饭食为良药；痰患者，蜜及蜜所作饭食为良药；若冷患者，油及油所作饭食为良药。此外，佛陀又说贪欲、瞋恚、愚痴也是人类三大患，此三大患分别以不净、慈心、智慧等三药对治。这是佛陀教导众生救济调和身心病苦的良方。
在《佛说医喻经》中，佛陀说，一位医王应该具备的条件有四：
识知某病，应用某药。 知病所起，随起用药。
已生诸病，治令病出。 断除病源，令后不生。
也就是：“一、先识病；二、次知病因；三、应病与药；四、令病痊愈，永不复发”。做为一位良医，不仅需要精良纯熟的医术，更应具有悲天悯人的医德。除此之外，对于看护及病人，佛陀也分别为其说明医疗期间应注意的事项。
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作者: 禅音
时间: 2007/1/1 10:24
佛法是心法，医治众生的病；而一切法门的目的，无非在消融生活中的矛盾与冲突，使人身心健康，人格高尚。
人心理的毛病要治好，石头无际禅师有一剂心药方，是治心的妙药：“好肚肠一条，慈悲心一片，温柔半两，道理三分，信行要紧。中直一块，孝顺十分，老实一个，阴全用，方便不拘多少。”我仿无际禅师的心药方，也开一帖药方：
慈悲心肠一条。 道德本性一片。
惜福一点。 感恩三分。
言行实在。 守戒守法一块。
惭愧一个。 勤劳节俭十分。
因果全用。 方便不拘多少。
结缘多多益善。 信愿行通通用上。
此药用包容锅来炒，用宽心炉来炖，不要焦，不要燥，去火性三分(脾气不要大，柔和一点)，于整体的盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励作药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。用药时切忌言清行浊、损人利己、暗中箭、肚中毒、笑里刀、两舌语、平地起风波，以上七件速须戒之；而以不妒不疑、不放纵、自我约束、心性有道来对治。果能如此，则百病消除。
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