原帖由 叶子清 于 2007/10/16 12:29 发表
众家所说余不以为然，所谓去皮者，非指桂枝之外皮也，古人用桂枝，多以桂枝尖入药，所以乎，去皮者，当为重依桂枝尖着用之。“去”既“祛”也，诚然不可用矣！非剥而离之也。
受教！感谢！
楼主的说法明显太牵强，当不起医盲一问。
桂枝去皮一说，有很多说法，最后有衷于哪一说呢？去，应该是去除的意思，如麻黄去节，杏仁去皮尖等，都是去掉的意思。至于皮，还真不知道是桂枝的哪里的皮？是不是桂枝的枝丫尖上没有木质的部分？桂枝粗壮的（树干）气性味皆比小点的枝浓厚，故可取皮作桂皮，那么枝尖上的气性味是不是淡薄达不到解肌发汗，温经通脉的效果故而去掉呢？
我以为去皮是去桂树树干的厚树皮的外层皲皮，古代桂树树枝不入药。伤寒金櫃的桂枝，其实都是现代的肉桂。唐以后方以树枝入药。
我听曲黎敏教授的讲座——《黄帝内经－养生智慧），桂枝去皮，是因为皮主收敛，所以桂枝皮要去掉。
《黄帝内经－养生智慧），第十二集，9：40
有讲桂枝为什么要去皮。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.我自服桂枝汤多次，比对桂枝去皮与不去皮之异同，去皮者易得微汗而一身畅然，反之则略有郁闷、心烦之感，方悟诸药里与表、皮与茎、肉与果往往功效相反而相承为用，如山萸肉与核一敛一滑也。桂之皮有敛阳之功，补阳则守而不走，引火归元，桂之茎则多温通之功，其尖更有欲破皮而出之势，是故茎欲通而皮能敛，仲景用桂枝汤解肌正赖桂枝之茎的温通之力，故去皮而破其敛阳、防守之势也！
《医宗金鉴》之说：“夫桂枝气味辛甘，全在于皮，若去皮，是枯木矣，如何有解肌发汗之功？”，余以为颇有些想当然。
中医师法自然，要在天人合一。则万物皆可入药，岂“枯木”例外哉？檀香木，“枯木”也，入药取其香。夫古人遴选药材，当是先在术数类象体系中推理，然后选取特色最鲜明者，证之以实际，所谓“神农尝百草”是也。
关于"桂枝去皮"一说,自读伤寒始有,今听君诸言,似有所悟!!!!!
我听曲黎敏教授的讲座——《黄帝内经－养生智慧），桂枝去皮，是因为皮主收敛，所以桂枝皮要去掉。
正是.桂枝汤要的是桂枝的生发之性,而皮为收敛之性,不去就不纯粹.和生姜去皮意义相同.