中医之辩，医学之憾(转摘）
中医之辩，医学之憾作者：张戈
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摘要∶如果对于暂时难以理解或者某几个人不能理解的事物，就冠上伪科学的帽子，这未免太冤了吧？相对于全球人类都不甚了解的神秘宇宙来说，对中医太不公平了吧！……使用现代科学技术不是西医的特权，中西医共勉互进。
关键词∶中医西医宗旨共勉互进
近是看了“读书有用·中医之辩”的视频，有些感想，现记于下。
一、中医理论概说
中医是无数的先古圣贤在朴素唯物主义和自然辩证法的思想指导下，在实践的过程中不断总结并逐渐形成的一整套认识、研究和防治人体疾病的方法。在没有现代科技的古代，人们通过“比类、取象”等手段，将人体的生理、病理功能与自然界的事物联系起来，不断总结、归纳、整理，终于形成了她独特的理论表达方式，如阴阳，五行学说等。比如脾属土，为什么是属土而不是属木、属金或者属火呢？因为土能化生、承载万物，这点与脾胃的生理功能非常相近。而肝属木，木能克土（大家都知道种子的力量，它能突破土石的阻挡而萌发，木克土也就是这个道理），临床上如果肝脏功能异常往往会影响到脾胃，影响到食欲，我们就说肝乘脾了，所以就有了“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”的经验了。这些就是靠无数先贤不断总结不断验证而得到的结果，不是瞎扯的。比如爱情，也有它的各种表达方式，可以通过行动，也可以通过语言来表达等等，总不能说，爱情太抽象了，脑电图和X线都检查不出来，所以是伪科学，要取消呀。可事实上它是存在的，尽管它很抽象，人们却有着独特的方式来表达它。同理，中医也一样，有着她的表达方式，通过阴阳五行的理论把实践摸索到的正确经验实在化，具体化。马克思主义哲学告诉我们，理论来源于实践，然后指导实践，通过“实践——理论——实践——理论——实践”的反复验证过程逐步接近真理，揭露事物的本质。中医的理论也是通过这样的一个过程不断总结、发展、整理而形成的，是前人智慧的结晶。
“中医通过望、闻、问、切四诊，从各个角度来捕捉、收集病人体内发出的信息。这些信息，不仅自己可以感受到，旁人也可以观察到。然后，将收集到的各种信息分类、归纳、抽象，上升为‘证’。证是经过加工提炼之后的信息，可以据此确定疾病是在体表、还是在体内，属于寒性、还是属于热性，人与疾病之间的态势是属虚、还是属实，整体性质属阳、还是属阴，这就形成了有名的‘八纲辨证’。在辨证清楚之后，医生或用针灸，或投汤药，给予种种治疗，而采用的所有治疗措施，就是医生向病人体内输入信息。”
二、中医之辩，行家之辩
毛主席曾经说过∶“没有调查就没有发言权”，同样，不懂中医理论或对中医一知半解的人，也只能是一个门外汉，俗话说的好∶“内行看门道，外行看热闹”，若与一个外行人争辩内行的问题，无异于秀才遇到兵，有理也说不清，此种争辩甚是多余！所以中医之辩当属行家之辩，如此才能发展，才能进步。（当然我没有特指谁，或针对谁，说的是事实，别误会，也别多想，因为这时代就算一只蚂蚁都有可能被炒作成大象，小生怕怕 ）。
三、中药有毒无毒
俗话说∶“是药三分毒”，这句话倒不假，可是有的人却说∶“这是纯天然中药制品绝对没有任何害处及副作用”，这句话倒令我丈二和尚摸不着头了。景阳岗上那只老虎不也是纯天然制品么？都吃了好几个人了，还没有害啊？其实，药用好了，便是药，用错了，那就叫毒。稍有常识的人都知道，无论是中药还是西药，都是在各自理论的指导下应用的，一个发烧便秘的病人给他用附子，或者一个普通感冒的病人给他用上地高辛，如此用药完全不在理论的指导下进行，此时只能叫下毒，而不是叫用药。所以，中药有没有毒显而易见，关键是你怎么用它。
四、中药的副作用
副作用，也称副反应，系指应用药物时所出现的治疗目的以外的药理作用，可引起一定的不适或痛苦。副作用常为一过性的，随治疗作用的消失而消失，但是有时候也可引起后遗症。中药的应用是在中医理论的指导下进行的，讲究整体观念，君、臣、佐、使，相辅相成，注重宏观调动人体自身的抗病能力，不像西药的微观针对性那么强。从而使主要治疗作用以外的不良反应（副作用）降到最低。因此，往往从一张方子就可以看出一个中医生的理论功底有多深。同样，西医也在想尽办法，比如通过联合用药等手段，使西药的副作用降到最低点，以达到最佳疗效，这一观点与中医是不谋而合的，大家是平等的。可是，西医在控制副作用方面确实不如中医，这点无可否认。所以，如果按西药的研究方法，单独把某一味中药的副作用罗列出来，往往有失全面，偏离了中医的整体观念，是不正确的，也是没有什么意义的。
五、相同的宗旨
《灵枢经》里有这么一段话∶“夫善用针者，取其疾也。犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也，疾虽久，犹可毕也，言不可治者，未得其术也。”如果对于暂时难以理解或者某几个人不能理解的事物，就冠上伪科学的帽子，这未免太冤了吧？相对于全球人类都不甚了解的神秘宇宙来说，对中医太不公平了吧！
如果说某某中医生治不好某病，或某某中医生把给人治死了，便以偏概全，认为中医是不科学的，未免有些过于偏激，过于武断了。就这方面来说，对于西医医疗事故的报道，似乎更胜于中医数倍啊。
其实，中医和西医都有各自完整的理论体系，虽然理论体系不相同，但医疗的宗旨却是一样的——为人类的健康服务。既然如此，何不一同发展，互勉共进，却要硬生生的排挤呢？
六、中医的发展
中医要发展，要打开市场，要与西医齐头并进，就不能固步自封，使用现代科学技术不是西医的特权，比如X线、胃镜等现代技术可以是中医望诊的延伸，听诊器可以是听诊的扩展，利用现代技术可以弥补中医的不足。当然还有许多的发展途径，这只是其一。中医事业的发展还是要靠大家一起努力的。中西医共勉互进，人类之幸，相互排挤，医学之憾！
参考文献∶
浅谈比类取象法在中医学中的应用李光亚大同市第二医院
（有人认为中医理论很弦很难懂，什么阴阳啊，五行啊，简直是说梦。其实我觉得并不是这样的，中医理论是用最朴素、最简单的事实阐述了最深奥的道理。比如我们要表达我们的心里很平静，常常会打比喻说∶“心如止水”。这样就形象多了。中医也是这样，拿五行生克来说吧，生活中柴可以生火，柴烧尽后就会变成灰，成土，土里面有许多金矿，金属在加热后会液化成水状，水可以浇灌树木。即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如此循环。同样道理，树木破土而出，土堤可以防止河水泛滥，水可以灭火，火能炼金，斧头可以砍树木，即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，循环不息。如果一个人水肿了，那么他就是体内的水液泛滥了，可以健脾（扶土）来制水。再如文章里的木克土。就这么简单的生活现象，阐明了深刻的医学道理。）转摘请注明出处。
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