有一对博士夫妻,对孩子实行早教,妻子教孩子说英语,先生教孩子说法语,另外加上普通话与当地方言,刚开始,孩子如神童,一教即会,小小年纪,令人惊奇,但一年之后,孩子竟然变得语无伦次了!
早期中西医同步学习,其最大的危害在于不知不觉中改变了中医的思维方式!
中医名家中也有精于西医的,但多是在中医已临证多年之后才学西医的.
开此贴的本意，并不是误导大家用西医的思维认识中医，恰恰相反，是用中医思维怎样认识西医。此缘于临床的一些感受，在西医盛行天下的今天，每天都要遇到患者拿着西医的诊断结果（比如B超下明确见到的子宫肌瘤之类），质问中医这个病你看是个怎样的机理？如果你不用西医和中医知识同时给其讲清楚，其半信半疑者多。此未免会导致患者治疗过程中的不配合而叹之能治其病治不了其人，频频盲目投医，延误病机。
[ 本帖最后由 yrylss 于 2007/6/6 00:41 编辑 ]
呵呵，中医与西医来路不同呀。中医是由哲学再到医学。西医是由医学再到哲学。一收敛，一发散。一文化，一技术。一抽象，一具象。一形上，一形下。不可同日而语。
殊途同归，其理相存。唯识之不同，结论不同，以致法术有异尔。
比如，西医病种慢性低血压。西医认为与体质、体位及疾病的继发有关。病机是血压下降，血液循环缓慢，远端毛细血管缺血，以致影响组织细胞氧气和营养的供应，二氧化碳及代谢废物的排泄。以致大脑和心脏的血液供应不足，进而导致脑梗塞和心脏梗塞。主要临床表现：头晕、头痛、食欲不振、消化不良、精神疲惫、心情压抑、忧郁疲劳、视力、听力下降、诱发或加重老年性痴呆、肢冷、心悸、呼吸困难、脸色苍白等。治疗上多采用增强外周血管阻力以升高血压的方法。
中医临症，多见六脉沉缓、细涩、无力，它症所见与西医大致相同。中医认为此症多为脾肾阳虚。治疗上多采用温阳固脱的方法。
同一病症，西医看到的是标而取其标；中医看到的是标与本而标本兼顾。在本的层面，中医的认识比西医深刻。在标的层面，西医的认识有助于中医的加深理解。
[ 本帖最后由 yrylss 于 2007/6/6 00:43 编辑 ]
原帖由 杏林箫客 于 2007/6/2 01:36 发表
中医名家中也有精于西医的,但多是在中医已临证多年之后才学西医的.
确实如此。如陈彤云、张作舟都是在悬壶济世若干年后，才（响应新中国政府的号召）系统地学习了西医。
初学不敢插嘴，小顶一下，喜欢楼主的思维方式．不象这里的大多数人，太偏激．
原帖由 yrylss 于 2007/6/2 02:16 发表
开此贴的本意，并不是误导大家用西医的思维认识中医，恰恰相反，是用中医思维怎样认识西医。
这样的话倒还说得过去，中医西医理论的思维模式根本就是南辕北撤，如果硬要在理论上搞什么结合只能是画虎不成反类犬。像现在很多中医学院都搞什么先学两年西医，再才学中医，结果学生的西医思维都已经固化了，根本转不过来，再学中医的五运六气等完全学不进，结果毕业了中医不成西医不就，成了废物。
至于“西医对人体的现代认识”和“明确中医医理的实质”基本上没有关系（这种说法也有用西医的思维认识中医的嫌疑），硬要把两者套在一起只能起反效果。中医的脏腑经络说比较类似于构造出一个完美模拟人体功能的模型，但并不追求和现实器官相对应。例如中医的“肾”就等于西医的kidney? 用中医的内容来说，根本是风马牛不相及的两回事，如果真要将中医的“肾”和西医的器官功能对号入座，那就勉强相当于内分泌系统，生殖系统，泌尿系统，血液系统，部分免疫系统的功能总和 – 仍然不尽相似。
在深刻领悟学习了中医的理论方法之后，再适当了解一些西医常识，当病人有疑问时可以给与一定的解释，这是可以的，但若搞什么“解剖人体找经络”“气就是生物电”之类，就完全就是邯郸学步，走火入魔了。
[ 本帖最后由 09090 于 2007/6/3 15:01 编辑 ]
是应该先声明一下才对，阅此帖的前提：1.先有丰厚的中医理论基础并有扬弃的能力。2.排除对任何医学的情感偏见，站在客观层次上说理。3.着重涉及西医的生理、病理、解剖、细胞、分子、胚胎等基础学科，免谈西医临床应用的那套东西。
个人认为，中西医理论的思维模式不是“南辕北辙”180度的关系，而是一个横的，一个纵的90度关系，也就是说，有其交叉点。比如就楼上说的“中医的肾”与“西医的kidney”，并没有风马牛不相及那么远，而是交叉的。西医眼中的尿－殖系统疾病，中医同样可从肾－膀胱经的角度施治而取得良效（整体性地结合其它经）；中医不把肾脏做为肾经功能及其结果的一个重要指标纳入中医的思维，何必要定义为“肾”经，既便缘自于“肾主水”，“肾主水”不是西医kidney的功能？
我们的思维正是站在这个交叉点上展开，而不是对号入座，也不可能对号入座。就拿经络来说，历代演之习之大有愈加神秘化的趋势，今又有人用开开刀看看它到底是个什么结构的方法，以排除其神秘，但除了西医看到的东西外，再没其它什么了，...。我的体会是，经络就在其中，而且与西医已经发现了的神经－组织系统和西医尚未发现神经－组织系统有交叉关系，中医的经络系统正是在这种神经－组织的步步整合关系上建立起来的人体认识，从内脏到体表，从穴位到穴位。为什么西医在研究神经－组织系统时没发现经络呢？这不奇怪，方法不同。中医用内视的方法，从感觉的连带关系上寻找人体内部组织之间的关系，而感觉神经系统正是西医至今极少明确的东西。......。中医的经络概念包含了人体的任何组织，并不限于体表；西医认识的神经分布，从胚胎到成体，任何组织的诱导形成都与之存在着直接/间接的密切牵连。中医发现经络有内阴外阳的属性，西医发现神经有内脏与体表的不同。......等等。这些都说明了中西医之间存在着切合点，看我们怎样用中医的思维去理解了！
[附：经络的神经论、体液论等等早些年已经看过，不必再在这些论述上多费口舌]
[ 本帖最后由 yrylss 于 2007/6/6 00:44 编辑 ]
越是关注细节，就越发看不到作为整体的功能。所以祖宗教导我们：阴阳不以数推。为什么？万之大，不可胜数。无论从微观，还是从宏观，都没有终始。那么怎么来把握世界呢？以象，而不以相。