至于五志：
“喜伤心，悲伤肺，怒伤肝，思伤脾，恐伤肾”
则是完全理解的
所以喜属水，悲属火，怒属金，思属木，恐属土
可以告诉我你的理解吗?
另外,此处的五志归属不知你是从何处看来的?若喜属水,何以心之志为喜?
“苦入心，辣入肺，酸入肝，甘入脾，咸入肾”
师曰:火性炎上,上炎则作苦,水性润下,下润则作咸,木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸,金性降敛,从则降而革则不降,滞而不降,是以作辛.(详见:黄元御<四圣心源>)
你的理解,我个人认为可以说是对的.是天"损有余"的一种表现.我不善讲说,最好你自己看看书.然后,再有不明白的地方,到"四圣心源"版贴出来,大家讨论.
另外：
“红入心，白入肺，青入肝，黄入脾，黑入肾”
而这里，我对“入”字作“生”解
便有红生心，白生肺，青生肝，黄生脾，黑生肾
所以红属木，白属土，青属水，黄属火，黑属金
这样的关系对吗？
我个人认为,还是从五行处理解:金色白,肺属金,白入肺.
郭某性甚愚钝,所言有不足之处,欢迎指教.
樓主的圖大部份是錯的。
如肺，五行屬金，在色白、在味辛、在志悲。
請改一下。謝謝！
入，既不是生，也不是克。
「同氣相求」是也。
紅在五色中屬火，心在五臟中屬火。紅與心，同有“火”象。
因「同氣相求」，故入，紅入心。
回海韵前辈：
我知道跟肺有关的是：辛、白、悲，而我现在是尝试根据五味、五色、五志对五脏的影响，将其归到生克位置上，从而判断出五味、五色、五志之间的生克关系。
因为我曾经在某处看过“范进中举”过喜，然后“河东狮哮”将其吓醒的例子，知道“恐胜喜”，觉得五味、五色、五志之间也一定有这样的关系。
然后我才根据自己看过的资料，试着总结这个图的，严格上说，我并不清楚五味、五色、五志的五行属性，但如果这个关系正确的话，我想应该可以帮助自己好理解一点。
肺為金，在色白、在味辛、在志悲。
心為火，在色紅、在味苦、在志喜。
腎為水，在色黑、在味咸、在志恐。
水克火，故恐勝喜。
我故意留下二行，你自己做做功課。
另，先把位置放對，這是正確學習、理解的前題。
章節：05-015
篇名：陰陽應象大論
本文：岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。
章節：05-016
篇名：陰陽應象大論
本文：南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。
章節：05-017
篇名：陰陽應象大論
本文：中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為濕，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；濕傷肉，風勝濕；甘傷肉，酸勝甘
章節：05-018
篇名：陰陽應象大論
本文：西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。
章節：05-019
篇名：陰陽應象大論
本文：北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。
中医理论非常深奥，中医五行理论是基础，它只是其中人的一部分，另外还分天部(五运)地部(六气)，