澄空说坎离(心肾）
澄空说坎离(心肾）心肾是人立命之根本，六十四卦是由八卦重叠而成。凡是学过《易经》的人都知道这样一个口诀：离中虚，坎中满。意思是说离卦外面（上下）两个阳爻(在人身为气），中间一个阴爻，卦象为火，在人为心，为气摄血、为眼目；坎卦外面（上下）两个阴爻（在人身为血），中间一个阳爻，卦象为水，在人为肾、为血液、为血载气。抽出坎中的阳爻填充离中的阴爻，就构成了乾卦，全是三个阳爻，这三个阳爻就是气，阳刚之气，乾为健，坎离交媾平衡（水火既济）就是无病的状态。
因此，郑钦安先生非常重视人体的阳气，阳气就是生气，从坎卦看外阴内阳，要使这点阳气生生不息，别无它法，只有破阴回阳。这也正是临床上大量应用干姜、附子、桂枝、 肉桂的原因。很多人问我学中医的启蒙教材，我都会推荐 他先学《易经》，学会了《易经》就学会了治病法的简单办法。大道至简就是从这里说的。 受教 好帖
但"别无它法"是否绝对一些了吧? 不知仲景先师先学易经没有？好象在序中没有说明，而且伤寒论中几无和易相关内容，内经亦然，所以说不知易不成医，吾不知何意？ 《伤寒论》是一部好书，但是太复杂，初学的人不容易弄懂，就是没有简化，郑钦安先生用《易经》解释人体生理病理，简而易，只分阴阳二证。但是并不能说张仲景不懂《易经》，相反他的《伤寒论》完全符合《易》理。 三阳三阴乾坤卦，仲景师绝对是易经高手，高不可测的高手。 汉时读书人哪个不懂易的，他们还学诗、礼、乐哪，《伤寒论》结构分明，读起来琅琅上口，仲景先师一定是诗经高手，高不可测。以六经论病，进退有序，又是礼经的高手，六经暗合五音，又是乐的高手了－－不学诗、礼、乐不足成医啊！ 上等中医阴阳玄妙在乎一身。 所以中医 于天文地理人事必有所得，如是乎？ 上等中医就是一个乾卦，乾卦，上应天，中应人，下应地。洞察天地靠元阳。
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