伤寒周易解
[。。。观现在的中医，虽然在医院势微，但是网络上却是百花齐放各呈异彩尤其是理论领域。今天开始也写一些东西，就从伤寒写起吧。因为工作繁忙，精力有限，只能随写随贴，欢迎拍砖，交流进步！
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仲景大牛写伤寒论，树立了中医辨证论治的思路和神鬼莫测的验方。后人都知道熟读伤寒论398条397法112方，可以对症下药，效如桴鼓。即是常说的方证辨证。后世很多伤寒学家/经方派，其实是按伤寒论照葫芦画瓢，把伤寒论中的证认清，开出对应的经方，如此而已。of course, 这的确能够解决问题，而且非常有效，特别是比起很多并未掌握中医精髓/但是按照头痛医头脚痛医脚（咳嗽+半夏，头痛+防风，胃涨+神曲。。。）的思路开方的中医师来说（客观的说，时方派容易有这种倾向），实验证明效果更优越。
很多经方派解决了问题，但是要是问到底其中道理究竟如何，怕是自己也茫然，可以用一句话来描述，知其然而不知其所以然，大家还是停留在“对症下药"（方证辨证）的阶段。这也不能怪后人，谁让仲景祖师的伤寒论列病机开方药，却不说明其立论推理的逻辑呢？就像给出一些一元二次方程，并且给出它的解。大家把解往方程一套，哦，果然方程成立！但是，怎么从解方程开始得出解，这个一元二次方程的求根公式，却没有个说法，所以，大家遇到新的没给出解的方程，就自然解不出来咯！因体质和环境的变化，病是千变万化的，很多病难以套上现成的397法112方中去，于是中医师就遇到麻烦啦！时方派也就自然发明出来啦。
我们知道，历代的很多人都对仲景立法制方的宗旨进行了知其所以然的探索。本论坛上众所推崇的清代黄元御就是其中一位，而且成就不凡。限于小弟的粗浅认识，观黄大师的著作，理论自成体系，但是对于用药组方，和仲景之意或者说仲景的境界却似乎差的很远。
待续
[ 本帖最后由 王药师 于 2007/3/15 21:40 编辑 ] 我先拍您一砖！！！
当年，仲景祖师如果能说明其立论推理和逻辑，一部《伤寒杂病论》恐怕一生都写不完，即使写完，恐怕一马车都拉不走，这样恐怕就传不到今天，即使能传到今天恐怕会更加残缺不全。
当年，仲景祖师没有全面说明，是为了后人传抄方便，但我们今天能见到的这部《伤寒杂病论》简而详，一切有用的东西都在其中。
[ 本帖最后由 霜中菊 于 2007/3/15 09:02 编辑 ] 浅显易懂，适合很多人阅读。楼主把握方向（经方……知其所以然的探索……），继续！ 本文也是探索仲景立法制方奥妙的一种尝试，权当抛砖引玉吧，（要是没有足够魅力吸引玉，招致一大片砖头也无所谓啦，砖头多了正好盖房子：），言归正传，概要言之，本文的尝试就是用周易来解释伤寒论。
首先八卦一下。八卦，乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。
乾，纯阳之卦，纯阳为仙；坤，纯阴之卦，纯阴为鬼。这个就无须多说啦。
兑，太阳之卦，主肺，汗法为本。
巽，阳明之卦，主胃，下法为本。
离，少阳之卦，主肾，和法为本。
震，太阴之卦，主脾，温法为本。
艮，少阴之卦，主心，潜法为本。
坎，厥阴之卦，主肝，补法为本。
以上说法，可能和标准的中医说法不一样，但是个人认为，这个说法还是有独到之处的。是非之争暂且放在一边，现在先来详细探讨一下这样立论的逻辑体系。
（好困啊，明天还要早起上班，打老板工真无奈啊，待续吧。。。） 原帖由 霜中菊 于 2007/3/15 08:56 发表
我先拍您一砖！！！
当年，仲景祖师如果能说明其立论推理和逻辑，一部《伤寒杂病论》恐怕一生都写不完，即使写完，恐怕一马车都拉不走，这样恐怕就传不到今天，即使能传到今天恐怕会更加残缺不全。
当年， ...
呵呵砖下留情!至道在简啊，复杂的未必是真理呀。愚以为医也是一种术数，探索方症对应的原理，当从术数这条共同的根上去找才对。三坟之作，无不关系着术数。另外，从同一种疾病有不同的治疗方法来看，术数也是它们共同的归宿。所谓医易同源，医道同源，即是此也。 请怕砖谢谢 原帖由 ymxmzh 于 2007/3/16 11:42 发表
呵呵砖下留情!至道在简啊，复杂的未必是真理呀 ...
请先生捞干的吧。
在书店看见一本治疗白血病的书，特厚，特重，上称一量整4斤。
花了半年时间才看完，却一无所获。
更遗憾的是，我的白血病患者已经死了。 先生可能没看明白我的意思。我讲的是探索一种执简御繁的方法论，并将这个办法归根到术数上。目的就是能找到草药 针灸 按摩导引 包括气功在内的一种共同理论依据。把握住这条根，就能融会贯通，闻一知多，这就是我想说的至道在简的意思。我看楼主先生有心探索医学的根底，所以随兴附和，以期尽兴闻道。没有贬低先生的意思。 医不三世，不服其药。这三世，不是指三代行医，而是三坟。孔安国序尚书，曰：伏羲 神农 黄帝 之书，谓之三坟。先天八卦 神农本草 黄帝内经是成就一位大医的基础。这三本加起来也没4斤，您要看完，半年绝用不了，虽然当时不见得理解，但开卷有益，一朝得悟，何止治疗一个两的白血病呢！纵不得全悟，少悟少得，多悟多得，总不会一无所获吧，比先生化高价买来得时髦书强多了。 上面六卦对六经的说法，可能有人会提出疑问，为什么就这么武断地认为这些八卦的东西就能和六经辨证对应呢？好吧，其实小弟我也无法解释这个问题。我只能引用一个别的事情来说明，物理学中的物体运动，为什么就要用微积分和微分积分方程来描述？为什么微积分的数学性质和物体运动的规律会有天然的吻合呢？这个事情实在不好解释。（正因为此，科学界有个有趣看法的认为，数学本身不是科学，和物理，化学这些经得起实验考验的（实证）科学不一样:)，数学本身无法满足了真实的物理意义：）所以，在中医上，我们也只好同几何学一样，先承认几个公理，假设它们是不言而喻不证自明的，然后在它们的基础上来作推理了。我们先用乾坤两卦表征生死，六卦来演绎六经，然后呢，就用周易六十四卦来演绎伤寒论的变化之道。
[ 本帖最后由 王药师 于 2007/3/18 01:04 编辑 ] 兑，太阳之卦，主肺，汗法为本。
论坛上大多都是中医高手了，看到这点应该本能地反对了。太阳，寒水，主肾，这样才对嘛！没错，标准的说法就是这样的。不过呢，大家应该注意到，标准说法是建立在五行说的基础上的，但是在这里是用周易来解伤寒，所以呢，按前所说，是非暂且不论，看看它的推理成立不成立，再看看它的疗效好不好就自然知道有理没理是对是错啦！
我们以太阳病的主方--麻黄汤来说明。麻黄，功能主治：发汗散寒，宣肺平喘，利水消肿。用于风寒感冒、胸闷喘咳、风水浮肿、支气管哮喘。OK，看上去是不是和肺关系比较密切呢。再看伤寒论原文，“太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者，麻黄汤主之。”，“太阳与阳明合病，喘而胸满者，不可下，宜麻黄汤。”，“太阳病，十日已去，脉浮细而嗜卧者，外已解也。设胸满胁痛者，与小柴胡汤，脉但浮者，与麻黄汤。”，“太阳病，脉浮紧，无汗，发热，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发其汗。到药已微除，其人发烦，目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。麻黄汤主之。”，“脉浮者，病在表，可发汗，宜麻黄汤。”，“脉浮而数者，可发汗，宜麻黄汤。”，“伤寒，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。”，“脉但浮，无余证者，与麻黄汤；若不尽，腹满加哕着，不治。”，“阳明病，脉浮，无汗而喘者，发汗则愈，宜麻黄汤。”。哇，麻黄汤这么能干呀！总结一下，麻黄汤基本上和气喘，脉浮，流鼻血有关。喘气是肺所主，这应该没有疑问。流鼻血也算是肺的延伸--呼吸道的症状，这应该也没有疑问。好了，基本上我们确定太阳其实是主肺，太阳病就是肺病了。注意，这里还给出了脉法哦！脉浮在表，这是肺的病脉哦！这可是从大多数老师的讲课和标准教材里得不到的不传之秘哦！
接下来讲讲太阳的治法。很简单，一个字：汗！当然，这只是主治法，其它复杂情况也是需要别的变通的（详见伤寒论啦）。为什么肺病要用汗法呢？肺是人与大气的气体交换器官，要是受了寒气，轻则感冒（急性鼻炎），重则肺炎了。大家都知道，感冒初起，最好的方法就是发汗啦。感冒的典型症状是什么？就是流鼻涕啦！流鼻涕其实就是人体的自疗，就是让寒气（或者说感冒病毒）随鼻涕而排出去。所以，驱寒的办法是让寒气顺水而走。麻黄汤的作用，就是用药打开肌肤毛孔让寒气随汗液加速排出去啦，而不仅仅是依靠流鼻涕的低效办法啦！现在，大家已经知道太阳之卦，主肺，汗法为本的含义了吧！
（时间过得好快，即使是周末，也该睡觉了，待续吧。。。）
[ 本帖最后由 王药师 于 2007/3/18 01:05 编辑 ]