小“气”论
小“气”论王业龙
气是什么？气是无形的物质，看不见摸不着，但确实存在于宇宙空间。先哲谓气是风，是味，是天象；是精神，是人的作派，是人体的原动力；是自古传下来的健身之术。也是中华民族的传统美德。 古时讲养德蓄锐，气沉丹田以静治动，益寿延年。《孟子•公孙丑上》呼吁：“我善养吾浩然之气。”讲的是修炼刚直正义的精神状态。北宋苏辙在上韩太尉书中言：“文者气之形，然气可以养而致。”说明人的气质是可以通过修养达到某种标准的。
气无处不在。气正则风清，君明则世盛。说的是官风民风。《淮南子》齐俗训有“气乱则智昏，智昏不可以为政”的教诲。气和生道，道同业兴。汉书《公孙私传》引用古训“气同则从，声比则应。”要义是志气相投才能共事，声音相仿才能一呼百应。泄了气则一事无成。《陈忠传》在论述大与小、轻与重的辨证关系之后，得出“故堤溃蚁穴，气泄针芒”即功亏一篑的结论。人不可脱离社会，要正风必先正人。
作文讲究文气。刘勰在《文心雕龙》中说：“气以实志，志以定言，吐纳英花，莫非情性”。作诗行文精气充实，心绪文采飞扬，。“滋味流于下句，气力穷于和韵”。文成后吟诵起来就抑扬顿挫合辙。作画更讲究运气的功力，齐人谢赫在《古画品录》中介绍了画法六种，其一法就是“气韵生动是也”。灵气足画面才活。正象苏轼说的：“气以达其文“（《送人序》）表其志也。
观天地万物人鬼世态，皆与气纠葛，“气变知时易，不眠知夕永”。陶渊明诗句，讲清气温气象四时轮回。唐刘方平的“今夜偏知春意暖，虫声先透绿纱窗”。描述的是虫鸣月夜，暮春已升腾的阳气。杜牧的“南山与秋色，气势两相高”。描绘的是长安秋景浓，暑往寒来的阴气。孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”写的是八百里洞庭湖水的汹涌的气势。黄巢的“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”明题菊花香气袭人，暗喻起义军浩大气派。宋辛弃疾“想当年金戈铁马，气吞万里如虎。”刻画了抗金 雄师威风凛凛的磅礴气势。爱国诗人文天祥被俘虏后作《正气歌》，全方位展露了天地存正气，忠心昭日月雄壮气魄与民簇气节。
血气方刚是人们生命旺盛所在，“心若铁石，气若风云。”是唐人扬炯对右将军魏哲的形容，他健壮如虎，有胆有略。晋人李密，《陈情表》陈述的“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”讲的是人比落日，气息微弱，命若汤火。三国周郎气量小，心胸窄，因生气英年早逝。晚清阎敬铭故作不气歌，劝世人平心养性，这在社会黑暗的环境中，乃不失为一种明哲保身的处世哲学。
旁征博引，说气论气解气，在于养气蓄气和气，练功活血强筋通络，求长寿多贡献，一辈子当好事者，使浩然正气永生。
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