方舟子“否认张仲景”遭驳斥
专家：对中医传统要研究，不能轻易否定“张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天任何一名正规医学院校毕业的学生。”以学术打假著称的方舟子在日前出版的一本新书《科学成就健康》中，对我国传统医学经典进行了批判。昨天，北京中医药大学教授、我国著名中医专家高学敏向方舟子反驳道：“古代医学著作是中医学院学生的必修课，精华远远大于糟粕。”
●事件 方舟子出新书否认张仲景
日前，以学术打假著称的方舟子的一本新书《科学成就健康》引起社会强烈关注。在这本《科学成就健康》书中，作者专门设了名为“科学看待中药的毒副作用”一章，还特别用了近20页的篇幅做了一个“中药毒副作用备览”的附录，逐一介绍了我们常见的柴胡、板蓝根、黄连等60多种中药的毒副作用。
更引起社会强烈争议的是他在书中对传统医学经典进行的批判。在“科学看待中药的毒副作用”这章中，方舟子称，“如果把医学当成是科学而不是信仰的话，就不应该迷信古人。张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天的任何一位正规医学院校毕业的学生。一种药物被使用了一千多年并不能证明其没有问题。”
方舟子曾经表示，科学讲究创新，绝不崇古。现代医学的学生除非是本人对医学史感兴趣，否则没有人会去研读希波克拉底、盖伦等历代医学大家的著作，不熟悉经典著作丝毫也不影响他们行医。中医则不然，《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等古代文献是中医学生必读、必背、必信的至高无上的经典，是他们诊断、处方的依据。昨天，记者电话联系方舟子，他的手机始终没有开机。记者给他发了电子邮件请他详细阐述“张仲景医学知识基本错误”的原因，但到截稿时仍未收到回信。
●支持者说
何祚庥：现代医学者绝不能泥古
中科院院士何祚庥为方舟子的这本新书作了序。当记者昨天问其对“张仲景医学知识基本错误”的看法时，何祚庥立即表示，“这是当然的。古代人的医学知识确实不如现代医学院学生。”
“我们中国人总认为传统的一定是好的。这所谓泥古而不化，不能与时俱进。”何祚庥说，现代医学院的学生没有必要把古代医书当作必信的经典。除了专门研究学科发展史的，现代学者完全没有必要去研读学科的传统经典。“我是搞物理的，我们搞物理的学者几乎没有人读过牛顿的力学原著，因为没有必要，现代科学已经把原著中的理论总结得很好了。对待中国古典医学著作也是如此。科学中不存在人人必读、必信的经典。古代医学中错误部分比正确部分多得多。现代医学学者决不能迷信古代名医。”
高学敏：古代医学精华远比糟粕多
“张仲景被称为‘医圣’，他的理论体系在我国医学中有着重要的价值。时至今日，日本的学者都在研究张仲景的理论。”听到方舟子提出“张仲景医学知识基本错误”，我国著名中医药专家、国家药典委员会中医临床专业委员会主任委员、北京中医药大学教授高学敏提出反驳，“对于古代的医学名家来说，精华远比糟粕多。”
高学敏教授说，每个时代中人的知识结构不同，不能越过时代来比较。中国的医学也是在这种不断地继承学习研究中前进。取其精华，去其糟粕。“中医学院的学生们首先要做的就是继承，中国传统医学著作都是必修课。” 他说，目前中医已经逐步地走向世界。比如在包括美国、英国等国家有很多中医诊所，英国的学历教育中都已经涉及中医药的内容。
郑超强：对中医传统不能轻易否定
中国医学教育协会副会长、中国协和医科大学原教务长郑超强告诉记者，在依照西医体系建立的协和医科大学中，学生也要学习中医知识。“西医学者要懂得中医知识，中医学者也必须要了解西医。对中医传统要研究，而不能轻易否定。”晨报记者 代小琳 方舟子这种市井无赖不需要驳斥，不理会他就是对他最大的侮辱。 去年方舟子一不留神,让张功耀耍了个小聪明,在反中医药的"大事业"中让老张抢了个头功,眼见老张就这样出了一回臭名,实在是又气又急,现在只有狗急跳墙,出了这么一损招,真是可怜又可悲啊!
[ Last edited by 梁知行 on 2007/1/23 at 13:09 ] 我认为不能单纯的认为方、何、司三人一天到晚打击这个打击那个纯是为了出名，我看还有更深的一面，那就是他门仨都是帝国主义的代言人。大家想想看，他们打击的都是什么？以传统文化、自然科学和基础科学为主，他们是在什么时候出现在我们的眼前的呢？89事件、法轮功事件之后。帝国主义在我们建立了人民政权之后，屡次想颠覆我们的政权，武力是不行的，那就来阴的。怎么办，洗脑，用什么洗，用文化，谁来洗，咱们中国人历来不是很推崇文化人吗，那好，以夷治夷，用中国人的知识分子来洗，过不了多少年，哈哈，中国人就不相信自己的文化了，尤其是年轻的一代经过这么一洗，完了，没了自己的根，那就人云亦云，唯帝国主义马首是噡。他们打击自然科学和基础科学带来的后果将是什么呢？那些从事自然科学和基础科学的学人们要么默默无闻的了此一生，要么大骂腐败，然后登上飞机飞往帝国主义国家，为帝国主义的发展做贡献去了。长此以往，我们那才是不战而亡。我这不是危言耸听，认真思考一下，那姓方的是从哪儿回来的——帝国主义国家，一天不好好做好自己的本职工作，就打击别人。大家想想，一个学者的学业有限，他们仨几乎把所有传统文化、自然科学和基础科学都打击了，没有人在后面给他们添砖加瓦，他们能知道这么多东西吗？那方、何二人不管怎么说也叫知识分子，那司马南是什么文化程度？打仗要有人冲锋陷阵，谁来，就是他，被别人耍了，都不知道，如若执迷不悟恐真要遗臭万年了。最后，我要呼吁大家，千万不要上了帝国主义的当，这仨只是木偶，用久了是会坏掉的，那时又不知道将是什么样的木偶上来了，擦亮眼睛吧！
总而言之
他们出不了几本书，洋洋中医书籍，岂是这样一两本书可以破坏，中医不好找西医，西医不好找中医，这几个鸟人大家何必生这个闲气，未免小家之气，国家承认，世界大部分国家承认，还是清茶一杯，乐个清闲吧，我希望大家就此打住！要不你就天天，时时，刻刻守在他们家门口，让那老狗出不了门才叫本事。 方舟子，跳梁小丑而已，大家不用理他。 可悲的方舟子，从一开始就没有弄明白西医和中医的理论构建不同，越墙乱吠，其对中医的所作所为使我更加相信无知者往往是无畏的。 只有突破，他们才会闭嘴。 无知之徒，一窍不通，跟方何谈，猶如对牛弹琴，白弗口舌。评论：公共人物为什么无法正视自己心中的魔鬼
徐迅雷“张仲景作为一位一千多年前的古人，他的医学知识可以说基本上都是错误的，远远比不上今天任何一名正规医学院校毕业的学生。”以学术打假著称的方舟子如今把目标瞄准了张仲景。而北京中医药大学教授、著名中医专家高学敏向方舟子反驳道：“古代医学著作是中医学院学生的必修课，精华远远大于糟粕。”（1月22日《北京晨报》）
弄不明白方舟子是否正在为自己的一本新书搞炒作，反正恶攻中医药是他的爱好、是他的“本职”，攻过李时珍之后，再攻张仲景，这一点也不奇怪的。
方舟子对自己的中医学识很自信，去年11月22日，他在《经济观察报》发了一篇长文《我反中医不等于反中国传统文化》，其中说得有板有眼：“书读得越多，学历越高，我对中医的否定、对中药的怀疑就越大。我的专业是生物化学，而现代生物学与基础医学其实是一家，这就使得我对中医药的批评，带有了专业色彩。”他甚至骄傲地说：“其实我对中医的了解估计要比大部分中国人、甚至大部分中医支持者多。出于对历史、文化的兴趣和批判的需要，我自学过中医学教材，翻过中医典籍，读过名中医的医案、经验之谈，所以总体上知道中医是怎么回事，了解其理论基础和思想方法。”
真是怎么回事吗？你瞧瞧去年12月27日《中国青年报》“冰点探索”栏目方舟子《偏方是怎么来的》一文，就知道谎言是什么，真相是什么。这位自称对中医“有专业色彩”的方斗士，开篇第一句就是“最近因为写书的需要，我把《本草纲目》翻看了一遍，发现了一些有趣的东西”，同志们哪，可怕了吧，这位“专业”斗士最近才把《本草纲目》“翻看了一遍”，那是一种什么样的“专业”和“专业精神”啊！
前几天收看凤凰卫视节目《秋雨时分》，针对否定中医的事儿，余秋雨温柔地批评了一下，认为中医是想否定也否定不了的；我很赞同余秋雨的一个基本的逻辑起点：几千年以来，在现代西方医学进入中国之前，中国人不正是依靠中医来治病救人的吗？
方舟子在自己的网站上设立“中医骗子”专栏，已刊400多篇批中医的文章。而方舟子狂攻中医的“现实起点”是什么呢？《我反中医不等于反中国传统文化》一文的开篇就说得很明白：“我小时候也是看过中医、喝过中药的。大概是我上高一的时候，不知为何发起了高烧。父母自然是相信中医的，请来一位懂中医并在当地小有名气的邻居对我进行了一番望闻问切，开了药方。等到药抓来、熬好了，我虽然有些抵触情绪，但在父母的劝说下还是抱着试试看的心态把它喝了下去——处于病痛中的人的意志总是比较薄弱的。药的味道极浓极苦，服药后烧不仅没有退，还拉起了肚子，虽然只喝了一帖药，却让我拉了两、三天的肚子。从此我发誓绝不再尝试看中医、喝中药。”你看，就是少年时代这么一次让他伤身伤心又伤神的“喝中药”经历，让他开始了对中医中药的恨之入骨！
方舟子这样痛诉“苦难家史”，倒也没什么；可是，请看仔细了，“伤害”他、导致他苦难的，却是“懂中医的邻居”！悲哀的是，这种把所谓“懂中医”的邻居就当成“中医”的逻辑，至今还贯穿在方舟子的为文逻辑和打假逻辑中！
针对方舟子新近一篇怒说“中国也盛产‘科学妄评家’”的大著，我写了《且看方舟子的“一百步笑五十步”》一文，其实细研方舟子对中医中药的认知历程，原来不过“五步笑一百步”呢！
科学打假与科学切磋是不一样的。一位祭起“科学打假”大旗的公共人物，只要自己脑子还清醒，那么一定要明白自己举起的是手术刀还是屠刀。或者，自以为是手术刀，却忘了手术刀有时却能成为最危险的屠刀。
我从来没有全盘否定何祚庥方舟子们的牛虻作用。但牛虻也需要监督者。失去了天敌的牛虻就不成其为牛虻。世界上没有“牛虻是不能批评的”的道理。可是，牛虻如果患上“疯牛病”，那是多么可怕的情景。被纵容的牛虻，才蜕变为发疯的狂禅。何为“狂禅”？心中着魔了呗。
天才大抵都是偏执狂，看方舟子这么多年来对狂攻中医药的偏执，可见他该是“科学打假”的天才罢！一个人若不是“天才”，怎么能够成为公共人物？可是，公共人物为什么无法正视自己心中的魔鬼？原因也无他，着魔了，发狂了。可发狂的状态从来不是文明的状态，不要以为着魔发狂的人都是为了公共利益，恐怕更多的是为了自己的私利吧？
通常说来，公共人物的一些利益内幕，甚至一些政治内幕，公众是不知道的；所以公众很容易被“公众人物”的迷彩服给迷惑住，在似是而非里看不到非。人们啊，面对一些始终处于勃发雄起状态而无法平静下来的“公共人物”，你们要警惕！
原文出处：http://news.sina.com.cn/o/2007-01-27/200011103193s.shtml
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