中医与抗生素
《易》云：“一阴一阳之谓道”。孤阳不生，孤阴不长，因此，《易》又云：“天地氤氲，万物化醇，男女构精，万物化生”。《素问》云：“夫自古通天者，生之本，本于阴阳”，又云：“两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度”。抗生素乃天地间的产物，有性有味，难道就不能成为中药的一味吗？抗生素自诞生以来救人无数，有目共睹。填补了中医中药几千年来连歧黄仲景都不能突破的一项空白。歧黄仲景云：“其两感于寒而病者，必不免于死”。当年如果有抗生素的存在，今天我们也许就看不到这段经文了。所谓两感，其中一感是外感，另一感就是细菌感染。对外感，桂麻可一服病差，对细菌感染，歧黄之“素”远远不如抗生素。阴阳可以相合，天地可以氤氲，男女可以构精，那么中西就不能相合，古今就不能氤氲，中药与抗生素就不能构精吗？中医有中医的长处，西医有西医的优势。有些问题中医无法解决，有些问题西医也同样无法解决。如果中西相互排斥，那就是阴阳离决，应在人身就是死亡，应在医学就是不能发展。如果中西双修，那就是圣度。因此，一个人只有中医西医双修，才是完美的医生。希望各位老师不要排斥抗生素，您敢保证自己不是抗生素的消费者吗？抗生素很安全，是证是方则必效，不效，也不会造成误下或误用寒凉。中医研究的范围应该是抗生素不能解决的问题，在这个领域中医才有用武之地，抗生素所主之证无需用中药去治疗，打个吊瓶就能解决何必去吃“苦”呢，望各位老师善待善用抗生素，有是证用是方，此乃仲祖明训也。抗生素能杀死细菌，但不能改变细菌生长的环境，因此复发。中药能改变细菌生长的环境，但不能杀死已经泛滥的细菌，因此对严重的细菌感染中药无能为力。抗生素没有诞生之前，肺炎、肺结核、流脑等等多为死症。如果抗生素与中药联合，还有治不好的病吗。中医能用核磁共振抗生素，难道西医就不能用望闻问切桂枝汤吗？中西双修，最大的受益者就是患者。可以避免花了50万还要搭上一条命的悲剧再度发生。[ Last edited by 霜中菊 on 2007/2/27 at 14:16 ] 楼主有些观点不感苟同。
中医、西医本不要互相敌视，不要如仇人相见般，这是对的；因为他们的本心应该都是好的，都为了治病救人。
但中西医双修，可是难度极大；如何能在精通中医又精通西医的基础上，进行正确地取舍而选择出最佳的治疗方法，我想不是一般人士所能达到；否则，这样的结合只能是不伦不类。
关于抗生素的问题，本论坛已讨论了很多，可以搜搜。我的看法是抗生素只能在很有针对性、重症的细菌感染时，可以效如鼓桴，其它情况就是滥用了，而且弊远远大于利，这也是本论坛强烈反对的地方。
抗生素的滥用，导致抗药性、耐药性菌株越来越多，患者的抵抗力越来越差，形成诸多坏病、变证；同时静脉注射给药会导致很多潜在的危害性，有许多需要几年后才反应出来，现在白血病出现的年轻化、高频率现象很难推托与抗生素的滥用无关！
好的中医可以在萌芽状态就消灭于疾病于无形，还可以调整你的身体、精神、思想，这样优异的医学，我们要学好，那可需要一辈子的时间；西医，那就下辈子再好好学吧。 :-) 中西医怎么扯上阴阳来了,中是阳,西是阴,那东又是啥了,不着边际,二者不存在阴阳互根问题,中医阴阳学说完全能包容西医学术,因中医是宏观归纳类学科,西医是量化细分学术,前者能容后者,大自能容小,后者不能容前,以点且能概全.
至于学习嘛,有能力者均可学,求真务本才是学习的真谛. 所谓两感，其中一感是外感，另一感就是细菌感染。对外感，桂麻可一服病差，对细菌感染，歧黄之“素”远远不如抗生素。
这就是阁下对“其两感于寒而病者，必不免于死”的理解？阁下就是这样中西医结合的？ 在下是西醫本科出身的,可是對(对外感，桂麻可一服病差，对细菌感染，歧黄之“素”远远不如抗生素)之言,也是不敢苟同!!!
臨床上不是這樣的!
離開人體血液環境的抗生素,殺菌的能力其實頗弱.
臨床上假如只用抗生素而不用其他抑制症狀的西藥,多數情況下是近乎無效的.
反之,明確的微生物感染,如見咽喉菌斑或扁桃腺紅腫等,如按仲景原著之服藥劑量和服法去用經方,效果是極佳的.
问个外行问题
植物，动物器官，虫子都可以成为中药，抗生素及其他化学药为什么不能纳入中药？不能搞清楚抗生素的性味和归经，然后用中医理论使用吗？
一说抗生素就说吊瓶，吊瓶是很危险，现在也有很多中药制成输液，副作用一样是很大的。在必要的时候，口服抗生素难倒是不对的吗？
我的見解
我一向喜歡使用石膏治療熱病，附子乾薑湯治療心臟衰弱或心絞痛的患者。賤內讀葉天士醫案，說：「以葉天士的長才，仍然慎用石膏，你怎可常用此藥呢？」，我的答案是簡單的：「石膏所造成的副作用不比抗生素大吧，既然不怕強力抗生素，為何要怕石膏？」，又問：「附子有毒，怎可常用？」，我答以：「附子的功用類似類固醇，今人動不動就用類固醇，其毒害作用，豈是一言兩語可盡；相對而言，附子的毒已是微不足言了。」中藥內也有許多的化學藥品，因此並不是抗生素不好，而是應該如何使用而已。二十八年前離開台灣時，台灣的抗生素亂用一通，每位醫生只要小兒發高燒，一定注射最強的抗生素，要立即退燒才行，否則家長就認為他的醫術不行，是飯桶醫生。在這種醫風之下，當時必治妥製藥廠，剛完成動物試驗的王牌抗生素amiking，就被大量使用於小兒科。對於病毒感染型，只好打類固醇製劑，反正是退燒最重要嗎，管他未來如合，先有生意才重要。你說怎能不成為東亞病夫？到加拿大後，才發現台灣西醫落後至少三十年，難怪許多回國執業的美國西醫，門可羅雀了。
藥物無罪，有罪的是使用的人，當然這是社會的共業，絲毫勉強不得。 抗生素非仅杀灭细菌而已，同时杀灭的还有人的正气。
同一个事情要看怎样思考，西医说抗药性，中医说正气不足，反正就是那个抗生素不能发挥作用了。 请4楼的老师说说两感于寒是怎么回事，两感于寒可是不免于死的。 怪哉，仲景时就有细菌感染的说法了？