[转帖]你不了解的东西方真正差异
文章提交者：公孙老六 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net一，东西方的真正差异。
在中国，恐怕很少有人注意到，东西方之间有个一天一地的悬殊差异。这个差距根本不在国民收入，更不在宗教，人种，制度或艺术。
1840年，鸦片战争爆发。当领教了西洋火炮的威力后，中国对自己越来越没有信心，很多人在不断的否定传统文化。而早在1453年，东罗马帝国已被突厥人的大炮轰平。当他们蒙受同样的“鸦片战争”后，致之死地而后生的西方人却越来越有信心，他们掀起了影响全球的文艺复兴运动——又称：文化复古运动。
中国与罗马曾经并列强国，他们的文明本不相上下，然而他们的继承者相差太遥远了：在异族火炮带来的灭顶灾难面前——中国夸大传统文化的缺点，西方则精选古典文化的优点。中国亲手打倒了孔子，而西方温和的宗教改革，却使基督教传遍世界。中国越挨打，越自虐，西方越挨打，越要自信。中国文化沙漠成真，西方的文艺复兴成功了。
同样是火炮下的灾难，两个族群却走上了两条截然相反的路，究竟谁错了呢。
近百年来，我们民族对西方的态度是“学”，我们所有的物品，几乎无一不是西方人发明的。但实际上，我们不是“学”，而是“抄”，西方是“文艺复兴运动”，我们是“文化抄写运动”，我们抄来汽车，电灯，机械和制度。这样做很省力，我们抄了100多年，我们进步了，但，接受援助的难民永远不比富裕的救济者，我们无法超越西方。
因此，我们这样做是一种下策，若这样下去，我们永远是第三世界。
或许，我们民族的上策只有一种：即从“最-根-本”上效法西方，或回到先秦，掀起中国人自己的文化复兴和百家争鸣。西方人打败我们，依靠的就是有自己的文艺复兴——这是我们最难学习的东西，比抄写文化难不知多少倍。
[原创]二，文艺复兴：由古董开始。
文章提交者：公孙老六 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net一说到中国的文艺复兴，有人就泄气————他们会说：中国文化如古董啊。
是的。东方文化如古董,欧美文化正当年。
但当今之文化，多是由古董改造来的。美国的“蹦迪”流行世界，使多中国少年沉迷其中。这些欢乐的男女恐怕没有意识到，这种舞蹈正来自于非洲的祭祀。他们正在享受着西方人复兴的古代文化，而在中国，大量的古典文化正濒临衰亡。这些在夜总会的少男少女谁曾考虑过：走出去，复兴自己的传统并推想全球，让世界高看中国人一眼呢。
在中国，很多人爱嚼口香糖，抽烟，吃巧克力，却不知道，那都是印地安人的东西。
考古发现指出,美洲是烟草起源地，口香糖则是一种当地的有香味的树胶，巧克力在开始的时候,不过是土著人喝的一碗“面茶”.印第安人把可可果磨成粉，与玉米面、辣椒粉掺和在一起制成面糊。在当年，这连龙嘴大铜壶都比不上. 但谁能想到,只要使其发展几步,就能出现“德芙”这样的响亮品牌呢?
我们放眼看看,我们身边的东西,很多是从古董改造而来的.
芭蕾舞本是意大利贵族们观赏的一种舞蹈，叫做“芭莱蒂”，这种舞蹈在开始的时候,没有“脚尖”动作.其部分手势,可追溯至古埃及的祭祀舞蹈。台球运动早先法国人的一种木球游戏，在地面上挖洞，把球用木棒打进洞内,这样简单的游戏,好象我们民间的“弹玻璃球”一样。蹦极,早先更是古老的文化.起源于瓦努阿图,是当地土著青年的成年礼。保龄球源于公元4000年,当时只是用大理石球击倒石柱，玩法极其简单,但现在,通过发展产生了豪华的保龄球场。。。
吉他：起源于阿拉伯，约公元前1500年出现了雏形乐器。网球:起源于波斯湾，10世纪传入法国。国际象棋，起源于印度。 格林童话：起源于西方的民间故事，早期带有恐怖色彩。草群舞,源自大洋州的土著舞。。。 中国的文明衰落了，除了抛弃，我们就不能复兴它吗。
2003年,我翻看报纸,一份是当地日报,一份是参考消息,日报上登着这样一段新闻:中国一些农村地区的新年风俗正在消失,一种相传百年的糕点正面临失传的危险,孩子们都在谈论麦当劳,谁还学做这个呢?文章写的十分伤感.另一份参考消息,登载的则是美国把一种巴西的土著舞蹈,融合了武术动作,造就了新的卡波挨拉舞。
一些学者呼吁拯救中国民间文化，一些人不理解。其实，这正是中国文艺复兴艰难的第一步。
西方人有无数个长处可学,但只一点,仿佛呼喊“全盘西化”的人,无论如何也不肯学,不敢学:就是不折不挠的文艺复兴精神。
这正是东西方天差地别的根本原因。
[原创]三 ：文艺复兴：走出自大和自卑，我们要懂得惭愧
文章提交者：公孙老六 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net２００４年２月４日，国际足联副秘书长热罗姆,在伦敦举行的新闻发布会上宣布:正式承认中国是足球运动的发源地。看到这个消息，很多人或许要感到骄傲____然而我想说：这绝不是我们的骄傲,乃是我们愧对祖先. 我们又失去了一次复兴自己传统文化的机会。
之于中国的传统文化，中国只盛产两类人：自卑的人，自大的人。对惟独没有第三种人：感到惭愧的人。
自大狂爱说“我们祖宗比你们强多啦。”他们安慰自己，哄骗自己，这些人看来，古人什么都有，灯泡有，电扇有，飞机有，大炮有，议会有，维和部队有，环境保护组织有。什么都有。就算真有，他却什么都不去发展，只有意淫。
自卑狂爱说“都是我们老祖宗害的我们！”他们完全推卸责任，还自诩在反思。这些人看来，中国自古就不行，中国没有哲学，科学，民主，希腊有哲学 ，科学，民主。。。总之责任不在我们身上。他们说：“我们老祖宗的封建社会太长啦，所以我们落后。” 中国封建社会长，可西方封建社会黑暗，人家却强盛起来了，我们还落后：这怪谁呢。
我们第三种人则很少有：“我们的祖宗比我们强的多，我们才是中国愧对历史的罪人，我们要复兴文化！” 其实，最该感到惭愧的正是我们这些人。
根据《世界经济千年史》，我们的经济比重竟然和1870年一样，只有世界人均的7%。而文弱的宋朝为25%：昏君多出的明朝是35%，满清帝国早期是30%。
在描述宋朝的《帝国政界往事》中，有这样一些话，可以映衬出我们的无能：“在那个时代，世界最繁华最发达的十大城市中，大约至少有五个以上在中国。”而在我们这一代，芝加哥，纽约，旧金山，洛杉机这些第一流的大城市在美国。
“在那个时代，只有通过中国的贸易商队，世界才知道原来海船可以这样造，原来航海可以不迷航。”而如今，航海技术最发达的也肯定不是我们！
“在那个时代，世界许多国家还在刀耕火种，许多欧洲的君主从生来以后就再也没有洗过澡，穿声上来自中国的丝绸，是他们崇高的荣耀。”而现在，我们以穿名牌西装为荣耀，更不用说设计出流行全球的服装。
“在那个时代，比任何时代要多的一串串响亮的名字，。。。他们是寇准，包拯，杨家将，狄青，范仲淹，欧阳修，柳永，李清照，司马光。。。秦观，黄庭坚，宗泽，李纲，岳飞。。。”
我们呢？我们呢。。。
那些表面让我们骄傲，其实应让我们惭愧的古代发明有多少？
连方便面都是日本人发明的。我们惭愧吗？
我们骂宋朝，骂明朝，振振有辞。100年后，甚至1000年后谁来谴责我们的无能呢？如今，中国根本没有强大起来，只是稳定了起来。骂祖宗，你也可以骂，但主要还是多谴责自己，那才叫“知耻近乎勇”。
中国缺乏第三种人：勇于责备自己，争取文化复兴的那种人。而西方偏是靠这种人发展起来的。我们落后的原因在于——我们傻：自卑和自大都是傻。后者让人沉迷于古国的光荣，前者培养了大量的文抄公。我们这个民族，应从祖先的光荣中走出来，并从咒骂祖先的恶疾中摆脱出来，我们应该学会在先人面前惭愧：这是我们衰落的一代面对历史的唯一正确态度。正如我经常说的那样：我们才是卑劣的罪人。
[原创]四，文艺复兴：我们没有理由拒绝。
文章提交者：公孙老六 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net1995年，在第八届全国政协会议上，赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等人发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。
1998年9月1日，以学习传统文化为特征的圣陶学校正式开学。
2001年10月，李伯淳先生执笔了《中华文化复兴宣言》，随之签名的有张岱年，季羡林，侯仁之，吕炳奎等76位中国文化研究者。
2003年2月18日，历时两年之久的“中国民间文化遗产抢救工程”正式启动。
2004年，中国成立了中华文化复兴研究院。
在这一件件文化复兴气势的背后，一些人开始“义正词严”的进行着批判。《南方周末》刊登“耶鲁大学历史系博士候选人”薛涌先生的作品：《走向蒙昧的文化保守主义——斥当代“大儒”蒋庆》，认为“以蒋先生代表的文化保守主义如果得势，我们就会有回到蒙昧之虞。”遭到斥责——《扣帽子已经吓不倒人》！
在这些菲薄的背后，我们可以看出，这些反对者不是完全没有道理，但他们还是难以摆脱几种思想通病，并由此来反对中国的文艺复兴。
一者认为，欧洲有民主法治，我们没有民主法治，所以不必复兴。让我们看看《中华文化复兴宣言》中提到中国文化有那些独特性，哪些是西方所没有的东西。
“1、天人合一整体观：中国人看事物的角度和西方不同。中华文化是从宏观复杂巨系统认识事物，西方实验科学是从微观简单还原方法认识事物。
2，辩证思维方法：中华文化从古至今以《易经》的简易、不易、变易思想为指导，用太极、八卦、五行等宇宙全息辩证思维为纲领，在天人合一整体观基础上重视内省的直觉顿悟来研究认识事物的特殊性。
3，和谐统一体现：中华文化的和谐统一表现在事物变化的开始、中途、结果各时期，也可以认为和谐统一是事物变化的条件和最终结果。和谐统一主要有人的心与身、人与人和谐及人与自然和谐三方面。”
我们的佛教也有很多精华，我引用赖特在《佛教和中国文化：相互影响的各个阶段》的话：“佛教的特点有：1，散漫，隐喻，夸张，想象力无限奔放。2，心理分析科学高度发展。”这些，即是我们的文化优势。
还有一种人，他们认为中国文化里有“反动的封建”因素，因此不能复兴。
那么，亚里士多德“反动”吗？他说：“有的人生来注定应该服从，另有些人生来就注定应该统治。”
文艺复兴时期，很多学者崇拜柏拉图，这位哲学家也有点落后思想，他把人分成等级，说：人的四个等级是神用金，银，铜，铁创造出来的——这是奴隶社会的糟粕，但西方人取其精华，并推及世界。我们的孟子有那么多的倾向民众的思想，我们发扬了吗？墨子说“明鬼”，他第一个用武力来维护和平，我们创立了有神论者的和平组织了吗？我们只唠叨着传统文化的短处，却发挥不了长处，这是我们的时代特征。
中国不仅有孔子，孟子，老子，有提倡集权的荀子，提倡法制的韩非，主张兼爱的墨子，倡导神灭论的范缜，关学的张载，启蒙思想的顾炎武，王夫之，讲究实用之学的颜习斋，李恕，更可贵的是，我们还有提倡原君原臣，反对专制的黄宗羲，反对封建教条的李贽。我们有什么理由不复兴自己的思想？西方若无对柏拉图等人的重新重视，何来以后的那些哲学家呢？
如今摆在我们面前的问题是：西方文化已经复兴了，我们还在这里用反封建的名义阻挠他人复兴的，致使我们的文化死亡，灭绝。若继续如此，我们才是中华民族的罪人。
[原创]五：简短的结尾
文章提交者：公孙老六 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net中华民族的很多成员，可以对我的见解不屑一顾，他们可以逃离这个国家，移民到美国，加拿大，新加坡或欧洲。他们可以在新闻里听到印尼华人被屠杀的消息，而后想想某个华侨的风光之处，便将伤痛遗忘掉。然而无论如何，作为一个整体，中国人还是要受到伤害和欺负。因为，中国人是无法全体移民到安全，发达的地区的，即使在本土，我们信仰基督教，穿外国衣服，做外国手势，用外国文字，却掩盖不了自己的种族。我们没有自己响亮的，影响世界的文化，因此，洋人总可以傲慢的对待我们，正如我们曾傲慢的对待中华帝国的附属国那样。此外，我们中国人还要受到自以为是洋人的“同胞”的歧视。
“作为具体的个人，尚有其他选择，例如移民到国外。作为民族整体，别无选择，只能复兴和重建。”这是一个不知名的朋友，给我的刻骨铭心的忠告。
这篇文章的结尾,我不知该怎么写才好,只能借用马克思的一句话.他说:如不炸毁构成官方社会的整个上层，无产者就不能抬起头来，挺起胸来.
我要说:如果不从根本上效法欧洲。。。不！应该说回到先秦，用百家争鸣来复兴中国的文明,炎黄子孙就不能抬起头来，挺起胸来！
冰冷的眼神
2006年秋季写于津 好文章。
一日三省吾身，我沒有做到。
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