谢谢楼主指正!
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春傷於風，夏必飱泄。夏傷於暑，秋必痎瘧。秋傷於濕，冬必咳嗽。冬傷於寒，春必病溫。
这条是选自《圆运动的古中医学》。
自王叔和編次仲景傷寒論原文，自己加上傷寒序例曰，中而即病為傷寒，不即病者寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病。於是後世遂謂冬日受有寒氣，藏在人身，至春變成溫病。春日受了風氣，藏在人身，至春變成飧泄。夏日受了暑氣，藏在人身，至秋變成痎瘧。秋日受了濕氣、藏在人身，至冬變成咳嗽。
果然如此，試問如何用藥。治夏日飧泄，豈不要用散風的藥乎。治秋日瘧病、豈不要用清暑的藥乎。治冬日咳病，豈不要用去濕的藥乎。洽春日溫病，豈不要用搜寒追毒的藥乎。如此用藥，必定要將病治重的。世人治溫病喜用大清大下之劑者，其根據即在叔和冬日寒毒藏於肌膚，至春變為溫病一語。而且因此根據，並認內經春傷於風，夏生飱泄云云，實係風藏在人身，至夏變為飱泄云云了，學中醫者，容易學錯，此其大概也。如要學不錯，必須將大氣升浮降沉中的圓運動，按著春夏秋冬五行六氣的原理，整個的實地體驗明白，自然瞭解內經文義之所在。
蓋風者、春木疏洩之氣也。平人大便不病飱泄，全在小便清通。小便清通，全在木氣疏洩。春日損傷了風木之氣，當春之時，風木當令，雖或被傷，仍能疏洩，小便清通、故不病飧泄。到了夏令，風木氣退，無力疏洩水分、水分混入大腸，故飱泄也。所以治之之法，必用疏洩助木氣之藥。
暑者，夏火燔灼之氣也。平人汗孔開通，榮衛無阻，不病痎瘧。汗孔開通，全在火氣充足，夏日傷損了火氣，汗孔不開，當夏之時，火氣雖傷、汗孔雖閉，大氣尚未收斂，故不病瘧。到了秋令，火氣已退，汗孔不開，秋金收斂。將榮衛之間所停積的污垢，斂於血管之中，阻礙榮衛的運行，遂成瘧病。瘧病的寒熱往來，即榮衛阻而復通，通而復阻之故也。所以治之之法，必用開通肺金之藥。
濕者，土氣運化之津液也。平人肺家滋潤，收斂下行，氣道流通，不病咳嗽。秋日燥金司令，濕氣全收。秋時傷損了濕土的津液，當秋之時，燥氣雖然司令，白露尚未成霜，肺家津液，尚未枯濇，肺氣下行，尚能通利。到了冬令，陽熱歸下，萬物堅實，肺家津液枯濇，氣降不下、陽熱逆衝，故病咳嗽。所以治之之法，必用潤脾肺助津液之藥。
寒者，冬水封藏之氣也。平人水氣能藏，陽根不洩，養成木氣，交春陽和上升，化生心火，煦和暢遂，不病溫也。陽根者，藏則為生氣，不藏則化邪熱。冬日傷損了水的藏氣，陽根外洩化熱。洩之盛者，在本冬即病冬溫，洩之不盛者，冬時木氣未動，尚未發生疏洩作用。一交春令，木氣疏洩，將木氣本已根氣，搖洩而起。木氣失根，故病溫病。溫病都是虛證，原因即在於此。所以治之之法，必用培養木氣之藥。
所以內經又曰：冬不藏精，春必溫病。凡冬時咳嗽不寐出汗勞心多慾等事，皆不藏精的事。人在冬令，如能藏精。交春令後，本身的木氣，根本深穩，不隨時令疏洩之氣搖動起來，方不病溫也。叔和搜集傷寒論原文，厥功大矣。妄加序例，其罪不小。
[ Last edited by hillman on 2006/12/16 at 15:37 ]
天明则日月不明
道德经里由相关的句子：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
[ 本帖最后由 无动于中 于 2008/1/23 17:46 编辑 ]
受益菲浅，楼主辛苦了。谢谢!
真是好东西
胜读十年书！