13531318585m 发表于 2006/10/14 03:24:11

关于小儿阴阳的问题

对于方书中小儿阴阳大多认为是纯阳,雏阴雏阳之体.我在思考过程中想到一个问题说是:小儿多惊风(古代)何不用春夏秋冬来应人的一生呢!小儿应春,成年应夏,中年应秋,老年应冬.此既顺应天时,又符合阴阳变化.不知正确与否敬请高手指教!

志一 发表于 2006/10/14 07:23:40

小儿纯阳的说法是不合理的，“阴阳合气，命之曰人”，纯阳焉得为人？小儿生气旺盛而未坚成，以春喻之，颇当。

紫极先生 发表于 2006/10/14 10:40:29

何谓纯阳：
妄思为阴，天真为阳。故曰小儿纯阳，不是气血形体辨。

若有所得 发表于 2006/10/14 11:04:26

Originally posted by 紫极先生 at 2006/10/14 10:40:
何谓纯阳：
妄思为阴，天真为阳。故曰小儿纯阳，不是气血形体辨。

不理解“妄思为阴，天真为阳。”，请解惑。

紫极先生 发表于 2006/10/14 11:14:02

何谓天真之性，见虎狼而不惧。故小儿多见外感，食积，七情所伤者寡。故曰小儿纯阳。

zousfh 发表于 2006/10/15 07:47:33

先生正论！
“纯阳”正指天真自然，所谓“赤子”。
然此亦可引申为气血形体之描述。如得道真人之“纯阳”，不但指其思虑无邪，亦指其气血形体自然无碍，邪不能侵。

海韻 发表于 2006/10/15 09:33:15

Originally posted by 紫极先生 at 2006/10/14 10:40:
何谓纯阳：
妄思为阴，天真为阳。故曰小儿纯阳，不是气血形体辨。
先生高論！學習。

故曰，
中醫如脫離易道陰陽的指導，將淪為經驗之學而無法昇華。

zmshu 发表于 2006/10/15 22:36:20

邪不能侵,何来外感?

紫极先生 发表于 2006/10/16 00:22:33

Originally posted by zousfh at 2006/10/15 07:47:
先生正论！
“纯阳”正指天真自然，所谓“赤子”。
然此亦可引申为气血形体之描述。如得道真人之“纯阳”，不但指其思虑无邪，亦指其气血形体自然无碍，邪不能侵。
小儿“纯阳”与真人“纯阳”不同。《道德经》是所说“比于赤子”，但非赤子。
真人者，含德之厚，真气内守，赤子无此。

木人 发表于 2006/10/16 18:12:51

Originally posted by zousfh at 2006/10/15 07:47:
先生正论！
“纯阳”正指天真自然，所谓“赤子”。
然此亦可引申为气血形体之描述。如得道真人之“纯阳”，不但指其思虑无邪，亦指其气血形体自然无碍，邪不能侵。
赤子或指脱落我见，从心所欲而自然合道，与气血形体恐不相干。
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