惊闻：韩国拟将中医改为韩医申报世界遗产！！
中新社北京十月五日电 (记者 应妮) 即将到来的中秋节与往年迥异的一点——被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录。尽管中国政府此举表达了对传统文化的重视，却仍容易让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产，而令国人扼腕不已。
有鉴于此，中国民俗专家、中国民协副主席白庚胜建议，中国申报世界文化遗产应优先边疆和共存文化。
他表示，中华文明在相当程度上影响了日本、韩国、朝鲜和越南等东南亚国家，所以这些国家在中医、时令、姓氏、宗教等方面与中国有相应的共存文化。现时韩国在成功申报端午祭之后，拟将中医改为韩医申报世界遗产；中国政府才开始重视中医的申遗。
同时，中国许多民族与周边国家垮境分布，许多文化跨国共有，对这些边疆共存的文化遗产，不管是单独还是合作申报，中国政府都应采取优先申报原则。
白指，中国申报世界文化遗产应有明确国际战略和国内战略。国际战略包括共存文化优先、边疆优先、分层级多渠道申报以及扩容战略；国内战略则包括联合申报、濒危优先、特色优先、农耕文化优先和少数民族文化优先战略。
面对中国越来越多对某一个传说故事所有权的争夺，他认为各地须整合资源联合申报国家级遗产。“事实上，中国有很多同一文化遗产遍布全国，仅一个梁山伯与祝英台就有七个省申报；如果不同时申报，一个大项目里含几个子项目同时共享，就会发生混乱，甚至破坏其完整性”，他警告若想独占这种文化资源，不仅对文化发展不利，还会形成地域文化的对立。 支持中医申遗！！！ 申遗又怎么样 ，还不是像花瓶一样摆着？
不如来点实际的，大力发展中医多好！
我们需要的不是口号，是人力和物力的投入。 大长今和医道（演泽东医宝鉴作者许浚，还没在大陆播，这电视剧一播，中医也就真成韩医的代名词了）为中医，现在或许应该说“为韩医”，挣足了面子，在经济上强大起了的国家，要建立自己的文化影响，谁愿意一提起自己的文化，先说是在他国的文化圈中，韩国也一样，要建立自己的文化圈，要在形式，或名誉上甚至压到中国的头上。
这样的情况，他高丽前人，何曾梦到，可现在却在一点点实现。韩流，飘荡着中国青年一代，我辈无顔。
如果我是外国人，我觉得韩国在对中医的宣传上，远远超过中国，韩国申请'韩医"，也是无可厚非的。
无言！无顔 曾经有一个韩国人跟我学过推拿，那种学习的认真和塌实的劲头确也比很多中国的学生强。作为中国人我们也真是应该多反省一下了啊。 不行，我们老祖宗的东东怎么可以这样拱手让人，可是光我说不行啊，执政者说也不行，要内里好好学，外面好好宣传，别把光都让大长今占了去 虽然我不是学医的，也没学过医，但是我在这个网站上看到老祖宗流传下来的智慧，我们一定要好好继承，现在我决定我要学，我要好好学，不过太无力了，哪位大师能收我这个什么都不懂的徒弟呢？我看书先，有恒心一定行的，对吧？ Originally posted by huangheshui76 at 2006/10/7 09:48:
支持中医申遗！！！
兄台的观点不敢苟同，申遗不算什么？除去虚无的概念，执政者的重视、民众的知晓、子孙的观念，哪一个不重要？没有这些，谈什么实际？谈什么发展？谈什么人力和物力的投入？
不说说心里难受.
这则消息已经过去了些日子,但并没有想象中的激烈反响,看来很多的国人确实对我们的国粹有些无所谓了.而造成这种现象的直接原因是国内的中医的不争气.借着这个帐号,发发我的观点,要不我憋得心里难受.
我曾经在天人医易中医研究院看病,现在也经常过去.在那里也有韩国人在学习中医或者看病.从他们的口中了解到一些韩国国内的"中医"(请允许我这样称呼,因为过些时日,人家就自立门户改称"韩医"了,韩国人有些志气的,譬如硬把汉城改为首尔):在韩国中医是绝对的高收入阶层,而他们对中医也是非常的信任,所以,处方不会给到病人手里,但韩国对中医群体的要求也很高,很少出现医疗纠纷,虽然也是存在有效无效的状况.这几个韩国人学习非常的用功,对老师的要求可以说是不折不扣.只是,我不知他们知道这个消息后心里是怎么想的.
楼上有朋友说咱们中医也申遗,而我觉得中医申遗也好不申也罢,韩国的已经是棋胜一着.这是韩国去"中国化",进一步确立自己的民族性的一着很棋.
韩国的官方真是厉害,他们清楚的认识到中医的优势,通过申遗这样一个看似花瓶,但意味着历史悠久从而血缘已浅进而自立门户的举动同中医产生了若即若离的关系.
而实际上,韩国的官方也好民间也好,到中国学习医术已经历史悠久,积累了丰富的中医理论,并扎牢了根基.可以说,即便现在仍然有大量的韩国人到中国学习中医,实际上并不比中国的中医差,加上韩国国内的正确引导和坚韧的民族性,他们势必超越中国(如果中国不做出相应的规划).我非常纳闷,连个"相声"都被重视到很多媒体集体呼吁挽救,为什么中医这样的国粹就呼声不高.好在上一期的<南方周末>有一版登载了目前中国中医药的现状,算是有比较大的媒体关注发声了.
而作为国家,作出申遗举动绝不只是为了申遗,而是战略安排.
有了"韩医",那么与中医的关系就比较微妙.中国国内的中医药状况令人心酸,中国的中医药在世界上占据小小的份额.日本韩国一方面拿着中国多少汉方在世界上大把大把的赚钱,一方面出了人命问题又归罪为中国的汉方,而东西方的文化差异决定了一旦某个处方引发了人命,便认为整个中医药都有问题,都会遭到禁运.一方面汲取这中国这片土地上的精华的营养,算是"韩医"的功劳,一方面除了问题算是"中医"的罪过,让中国替罪.而为了不太招摇,选择了申遗这样一个官方的不太引人重视的方式来确立地位.
过不了多久,日本也会申请"日医"申遗.
其实,如果中国的中医环境很好的话,中国的中医水平很高的话,也就无所谓了,但是依目前的状况,加上韩日的挤压,我们的中医的生存空间越来越小.我们的很多中医(特别是医院里的很多)实际上是庸医,也就是"庸医"多于"真医",并且"庸医"占据中国中医的发言权的境况下,中医群体可以说与韩日对决没有丝毫的优势.中国的中医(特别是医院里)也就是去赚同胞的钱,根本不能从别人的口袋掏钱.这本身就是国人的悲哀,中医的耻辱.
但愿挽救中国中医的呼声大起来,不为别的,就为别以后跑到韩日去学习"韩医""日医". 哎，进了笼子，进是死，退是死。不进不退还是死。反正是死，不如死得慷慨一点，让它去申。
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