（转帖）学中医，有捷径
答问：学中医有捷径 1答网友问：学习中医有捷径（欢迎跟帖讨论）
中医名家网总编辑 刘观涛
近来，有很多网友在网上讨论“如何从零起步学中医”、“怎样自学成为中医师”等问题，特别是最初学习中医的时候，到底该怎样入手呢？ 建议最多的是，先从四大经典读起，《内经》、《伤寒》、《金匮》、《温病》。事实上，老一代的中医名家也大多数都这样学习的。不把《伤寒论》背得滚瓜烂熟，就不能算迈进中医的门槛。——那么，一个当代人学习中医，是否仍然要遵守这样的“千年之规”呢？
为什么要提出这个问题呢？因为：大家看到那么多喜欢中医的网友们，都在试图攻读《伤寒论》，但是有多少人坚持到底，把伤寒论上百条方剂能够灵活运用呢？——那么攻读《内经》、《伤寒》的朋友们，又有多少人坚持到底，能够每个条文都能脱口而出呢？我曾经追踪过很多自学中医的朋友，真正能够坚持下来的不过百分之一而已！
这就是当前严峻的真实状态！
为什么会这样呢？让我们看看一个类似的情况：
在清代以前，要成为文学家，必须熟读唐诗宋词、四书五经，甚至要求每位学子能够熟读熟背四书五经。然后才能开始学习写作。——而到了现代、当代，如果你想走向文学之路，那么，你可以阅读、体味你所喜欢的作家的作品，而不必非要让你先从“熟读唐诗宋词、四书五经”开始。再如，如果你想开车，直接进驾校上车学习，而不必像清华大学汽车系的学生一样，从汽车机械、电子控制等课程学起。真很象是很多年前要学习计算机，必须先从复杂、专业的计算机“数学语言”学起一样。
所以，也有很多中医名家，比如《名老中医之路》中很多中医名家，建议学习中医不妨“从易到难，循序渐进”，先从简易的《医学三字经》、《汤头歌诀》等学起，最后才学习《伤寒论》、《皇帝内经》。他们的观点是：古人学习中医，大多是从很小的时候就学起，那么，古人就特别主张先将《伤寒》、《内经》背得滚瓜烂熟，倒背如流（就像现在社会中，很多小孩子要将很多首唐诗宋词背得滚观烂熟一样）。
反过来，如果你已经是成人了，再让你背诵唐诗宋词，你可能会觉得难度很大。不过，如果你喜爱文学，喜爱传统文化，那么，你又可能对于四书五经、唐诗宋词反复玩味，渐熟于心。虽不能说倒背如流，但这些传统文化的精髓已经融入你的血液，会让你在写作、行文的过程中，不知不觉地闪现东方文化的内蕴和光芒。
而这，和学习中医的经典著作，有着本质的契合和一致。
举例来说，著名老中医赵金铎回忆自己学习中医的道路：“下定决心，立志学医。从何学起呢?我去请教本家的一位祖父，老人淡淡地对我说；‘你先去熟读《内经》吧。’听了他的话，找了本《黄帝内经》闭门死读起来，风雪严寒、烈日酷暑，无一日辍止。怎奈自己文识浅陋，其中大部分章节，百思不解。为了解难释疑，使我想到本族伯父、老中医赵洛款。其人正直，学术造诣亦深。一日冒昧前往请教，言学医之志，敬请指示门径。老人听后很诚恳地对我说：：医之为术，易学难精，要由浅入深，循序渐进。依你的条件，开始自学《内经》是不实际的，应先读一些比较通俗、实际的著作。他当即将案头上的《古今医鉴》送给我，让我用心熟读。
方法一变，耳目全新，因这些书文字较为通俗，且内容多涉临证实际，故兴趣油然而生，学思也大大地长进了。后来又在业师的指导下，由浅入深地读了四部经典著作。 所以，当代很多中医名家建议：除非你从小学习中医，或者有着类似李阳波先生那样的天资禀赋（刘力红的老师李阳波学习中医，先从最难的伤寒、内经入手），你可以在学习之初就从《皇帝内经》、《伤寒杂病论》学起（类似于学习电脑，先从计算机数学入手一样）。对于一般的中医学习者（特别是成人学习者），还是遵循“从易到难，逐步跨越”的学习方式为好。只有这样，才有可能让你迷失在《伤寒》、《内经》的大量难一读懂的大量条文里，才能让你不再是“三分钟热血”或是“三天打鱼、两天晒网”，才能够让你能够“从零起步”，迅速在三年之内接近于中医大夫的平均水准。
――――20060404 发表于《中医名家网》
网友部分跟帖：
李得一：#2自己有自己的方法，自己去找合适的路。
欧淑芳：＃3知道很多的名老中医都在推崇师承式教学,我有一些中医基础,希望有老师指点多一些临床经验.email:lilyou886@sohu.com谢谢!
魏文广：＃4我觉得学习中医首先要肯吃苦，其次要有悟性，我有时愿意花时间培养自己的悟性
阳文兴：＃5看了这篇文章，感到自己又有很多收获了，也多了一些思考。管理员：上面的回复中有一些重复的帖子，请整理一下吧。我感到中医的学习过程只是看书是远远不够的，还需要很多实践，而这种机会对于一个普通的人来说是非常少的。我学的是一个和中医相去甚远的专业，而对于中医的喜爱却并没有因此消失。只是自学的过程显得漫漫无期，找不到一个可以给予我知道的老师，更没有实践的机会，这样的话怎么往下学啊。
秦艽： ＃7学中医肯定需要古文功底，不说要多深的传统文化功底，但至少你必须对他赶兴趣，而且我觉得好象医学古籍并不是多拗口的，至少比那些文学书易读通。
吴忠培：＃8对于我来说，只要是能从书本里找到的知识，不可不信，也不可全信，您所发表的我仔细的阅读过了，《方剂》.《中药学》.还有《中医基础》都是初学者不可缺少的书籍，天资好的可“循规蹈矩”，像我这样的最好还是“从易到难，逐步向前”
yanan：＃12如果学习中医由浅入深是不是容易在中医中留于粗疏呢？
隐杏埋名：＃14我曾经问我老师一个问题就是 我们这辈年轻人是中医的掘墓人,老师回答 也许,光有志还不够,要有对中华文明的敬畏,文哲史的厚重积累,可能现今多数人离经典太远,但对事业的追求需要坚定的信念,毕生的追求。
炎黄子孙：＃15熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟.只要我们每天抽一些时间阅读四大经典,天长日久,我相信大家的中医水平一定会与日俱增的。
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答问：学中医有捷径2
中医名家网总编辑 刘观涛
那么，初学中医，从什么地方入手将非常切当呢？ 除了手头应该准备《黄帝内经》、《伤寒论》以备浏览，我们认为：当属刘力红的《思考中医》、李阳波的《开启中医之门》。这些书都会让你对中医有着深切的感同身受，带你从心灵深处走进中医的神圣殿堂！ 但是，也有很多网友虽然读了这些书，可是还有很多地方半懂不懂，希望能够提供更加通俗生动的优秀出版物，让读者在很短时间内就对专业的中医体系基本掌握。那么，我们曾专门针对这部分朋友，策划出版《小说中医》（张大明著，已出版）、《跟名医学中医》（暂名，正在编写）、《业医感悟：医林火神卢崇汉演讲录》（光盘，已出版）。
特别是其中的《跟名医学中医》，将按照最权威的中医大学教材的教学体系，让读者在短时间内“从零起步”，迅速将中医的专业框架清晰了解，为此后学习更专业的中医知识扫清障碍。
如果你已经初步学习了中医的基本知识，准备更加精进地学习中医，该从何入手呢？ 首先我先举个身边的例子：中医名家网的四川网友、中医爱好者刘军发了一个帖子： 对运用薛老的系统疗法的一个思路 感谢薛感谢薛老的无私奉献，学生获益良多，希望得到薛老感谢薛老的无私奉献，学生获益良多，希望得到薛的教诲。但是，我感觉，薛老的三焦学说，能否先补脾胃，用七分养、三分治（太医养生宝典）；再开淤，象申永彪老师先用下发（按摩有开气门的说法，不开气门，犹如关门捉贼，很有名的古典脏腑按摩发也是要先打开气门）；然后用三焦全息疗法，整治河道，调理三焦（所谓的枢机）；在用深山老牛的补肾发。则中医系统发大备也，疾病无不治也！
从这个帖子上，可以看出：刘军的确读了不少中医书，也很有些想法。学习中医的目的，是希望最终成为临床高手。我特别提醒大家的是： 翻看中医图书，“应手取效、效如桴鼓”、“起顽疾，除沉疴”，似乎写书的中医专家都是胸有成竹、百发百中的“神医下凡”。我作为一家国家级出版社的编辑，曾经无数次地考察声名赫赫的中医专家，却十有八九失望而归：“看其专著，叹为神医；跟其临床，不过如此！”——现在的有些中医专家所出版的医学专著，对中医学习者有着一种不自觉的“误导”。因为医著中所列举的实例，多是典型病例、特殊病例，而且多是最终治好的病例。
这也不能苛求专家，因为专著篇幅毕竟有限，所以，自然要“精选”典型的、治愈的病例。为什么看其专著和跟师学习是差别非常之大？为什么刘力红博士一直呼吁“跟师学习”？因为跟师学习，才能真实地、没有任何“掺假”地反映老师的疗效、细节，包括失误、困惑、曲折等真实体验。
对于刘军网友提到的申永彪医生，我在北京和他见过，根据我读他的书，初步感觉：申永彪绝非浪得虚名，肯定有独到之处。不过，他在书中公开提到：“目前尚不公开所有方药”、“暂只告部分处方名，更未告处方具体用药”。
所以，你还是没法学到申永彪的学术。所以，“中医系统发大备也，疾病无不治也！”的理想，还是落不到实处。 那么，该怎么办呢？如果像刘力红老师所倡导的，拜师学习，师承教育，就要放弃原有的工作、待遇，大多数人都是做不到的。一年放弃5万元的收入，还要投入几万元的生活、学习费用，中医师承教育的费用，也相当于高额的“MBA”、EMBA的十几万学费。
怎么办呢？我反复思索，多次跟刘力红博士探讨。 [待续]
――――20060413 发表于《中医名家网》
网友部分跟帖：
刘军：＃2岳美中好象就是自学成才的，不过它以后也拜访过许多名家，学了理论后，许多临床的东西是从实践中摸索的，有师承，那你就会少走许多弯路，因为那是他走进弯路才得来的经验。我昨天偷空去看了一遍卢老师的讲记，获益很多。前段叶间总想去请教一下怎样学医。不过他是专家，大概不会有空理我这种毛头小子吧，所以一直没去。其实真正的名医很多，每个人总有他的一项强项，不过象刘渡舟曹颖甫那样的全能大家却很少。
侯文柱：＃4有些所谓的名家其著作等身,但其作用何 ?误人多多.仲景大师的大论<<伤寒论>>仅3百多条文,薄薄的一本小册子,近两千年来一直闪耀着无限的光芒,造福于人类.有位古人说的好:"尽信书不如无书","珍珠藏在牛粪里".如薛老的<<全息汤>>一本不大的小书却蕴藏着取之不尽的宝藏,是薛老一生的心血结晶.这样的好书值的读,这样的老师植的拜。
高嘉君：＃7我认为应当有一定中医基础,然后在看这些书籍,便于讨论,也便于理解。
答问：学中医有捷径3
中医名家网总编辑 刘观涛
事实上，跟随名医学习是非常非常困难的，往往越是名气大的名医（絮我不列举其名字了），越是个性极强，非常难于拜师学习。这方面，我也好、其他学习者也好，都是有着深刻的体会的。回想自己多年以来，到处拜师学习，坐火车、乘飞机、住宿、请老师吃饭，等等。每拜见一位老师都要花费少则百元，多则千元。
有位老中医很坦率地告诉我：他们那个年代，师傅如父。对于师父来说，在古代，学生们是要为师傅养老送终的，你们现代的学生，又有谁能做到这一点呢？这也让我哑口无言！
最后，我发现：我们可以用一种现代技术手段，接近于“完全还原”跟师学习、师承教育的全过程：也就是不间断、长时间地记录中医名师的每个临床案例；或者，不间断、长时间地纪录弟子与师父的学术对话。为什么我们要特别提出“不间断”这个字眼呢？因为凡是“剪辑、精选”，就有可能不自觉地偏离“真实”，走向“粉饰”。所以，真正意义的“师承教育”，一定不要对“师父的完全录音”做任何删节、处理，哪怕录音的过程有杂音、有干扰、有拖沓，也要尊崇完全真实的“师承理念”。
正如国际新闻界最著名的记者法拉奇，她在采访各国总统、主席的时候，“用录音机录下访问中的全部内容，然后一字不漏地以原对话形式全文加以发表。” 这项在中医学界史无前例的“师承全纪录”工作，在2005年开始正式启动了。我们寻找到的第一位师承导师，是一位农村家传中医薛振声老大夫，他殚精竭虑写成一部医学专著，很多临床中医师用了他的方子觉得“立竿见影、疗效很高。”
这位73岁的老中医，每天坚持到医院里行诊，星期六、星期天从来没有休息过，即便是春节期间的大年三十，也坚持为病患者服务。每天晚上，我和他通电话，他口述他每天行医所诊治的每例病案的详细情况（读者甚至会听到春节期间鞭炮齐鸣的“背景音乐”），并且从不讳言自己失败的病例。——把自己的完全真实的病案，进行如实公布，需要极其之大的勇气和胆识！这相当于把自己的医术“赤裸裸地”公开给世人，没有大海一样的胸怀、过硬的临床水平，并不敢这样做！
所以，当我开始每天和薛老的“完全纪录”工作之后，刘力红博士写到：“您能对中医如此用心，功不唐捐，中医会记住您，历史也会记住您！”其实，我更认为：刘力红对我的评价，更是对薛老——这位73岁农村家传中医、一位开拓性的中医名家的评价。因为，薛老的这个“师承纪录”行动，标志着中医学术“师承教育”广泛传播的崭新开端。 [待续]
――――20060413 发表于《中医名家网》
网友部分跟帖：
苏园园：＃2我学习中医两年了，可是老觉得中医的出路很渺茫，虽然刘力红老师指出学习中医得“师传”，可是在学校一个老师教我们40个学生，下课后也没什么交流，我很想去老师的办公室学习，可是我又对老师有所畏惧，老觉得自己水平不行，怕老师看不上，所以也就真觉得没什么希望了。还有我希望能有中医爱好者多多指教我，不胜感激，多给我提醒。谢谢。希望大家和我做朋友。
吴红英：＃7中医要有师承才能得个中三昧,刘力红老师的观点我赞同.但我等女弟子就苦了,师傅大多是男的,我们不能像男弟子一样与老师同吃同住,学少很多东西。
－－－－转载于《中医名家网》
[ Last edited by 王世伯 on 2006/10/4 at 14:54 ] 阿弥陀佛 ，希望法官大人续上后来的！ 希望找到捷径，就不要学中医了，世风如此，惟图捷径
王老伯是好意，在下知晓，但见“捷径”二字鲠喉，不如换作“少走弯路”为好
名老中医的脾气都怪？恐怕有一方面是缘分的缘故。
世上无难事只怕有心人 Originally posted by 莲华 at 2006/10/6 21:57:希望找到捷径，就不要学中医了，世风如此，惟图捷径
王老伯是好意，在下知晓，但见“捷径”二字鲠喉，不如换作“少走弯路”为好
学問是浸出來的 Originally posted by 莲华 at 2006/10/6 21:57:
希望找到捷径，就不要学中医了，世风如此，惟图捷径
王老伯是好意，在下知晓，但见“捷径”二字鲠喉，不如换作“少走弯路”为好
同感！
父母常勉我：「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」
苦讀、苦記，博學、強記，
從不敢想過 有捷徑。 学中医，有不同的人。
目的不同、年龄不同、性别不同、民族不同、体质不同、经济条件不同、居住环境不同、文化程度不同、己婚未婚不同、有无子女不同，机缘不同、信仰不同。
等等不同，难以尽述。我想应各遂所愿，自主择学。因人而异，莫强所难。
为大医者，自有成功之路。愿与后人共享，其心可嘉，痴人敬矣。指点迷冿，任人取舍，何必为人代庖。
佛说一切法，为治一切病。各人用各法，杏苑春色艳。
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