“疾病有两种原因可以造成：一是业力，二是四大不调。我们中医能调治的是四大不调（阴阳失衡），至于业力所成，必须靠佛法或其他宗教的办法来解决”
佛是佛，修佛的人是修佛的人，80319826不要搞混
佛也说他得服从宇宙的规律：因果律，所以不要将你自己的一些想法加到佛身上，ok？
佛伟大就能把社会一下子变成共产主义社会？变成大同社会？
佛做不到就是假的？就是骗人的？
有句话叫“没有调查就没有发言权”，拜托老兄看一些佛陀教育理念再来发牢骚。
你不相信因果报应，不相信前世后世，不代表不存在。
你不相信可以，请不要随意加以否定，请自问你对佛陀教育理念有多少了解？你的修养有多高?能给予你否定的能力？能确保你的正确？
我不了解佛学。我诚认但我知道。人病了就的找医生。不是找佛。如你所言因果以存在，我门干吗还去为病人治疗了。反正是报应。你又会说帮别人治疗也是因果吧。你不觉得说的好假吗，怪不得历史上的君王喜欢发扬着些宗教。你们的命早已注定了要顺应天命。天命不就是天子当代言人吗？佛学也只有修身一条让人认同。本来是古人对自然阴阳感悟，怎么到了现在什么前世今生。轮回。什么都出来了。我不能证明因果没有，你又能证明因果的存在？但我知道在现在的社会中借佛来修庙弄钱的大有人在。着也是佛的因果吗？
喊 如来佛和耶苏打一架看看
谁赢谁是大爷
疾病有两种原因可以造成：一是业力，二是四大不调。我们中医能调治的是四大不调（阴阳失衡），至于业力所成，必须靠佛法或其他宗教的办法来解决”
请你仔细看帖，没有人说要跟轮子功一样，有病不看病，没有了解清楚就急于表达意见不是好习惯。
“本来是古人对自然阴阳感悟，怎么到了现在什么前世今生。轮回。什么都出来了。”
本来是那里来，是你拍脑袋来的吧？
轮回是佛陀教育的基本理念，是柱石，不相信轮回、因果报应根本就不能接受佛陀教育。
“我不能证明因果没有，你又能证明因果的存在？但我知道在现在的社会中借佛来修庙弄钱的大有人在。着也是佛的因果吗”
我可以认真的告诉你我可以证明因果的存在，我还可以证明轮回的存在，我接触的多了，但你相信与否是你的问题，与我无关。
你不能证明因果没有，那你还否定因果？你是什么逻辑？
修庙弄钱自然有他的因果，你的这个例子想怎么来证明因果不存在？
总之一句话，你对佛陀教育理论了解甚少，大千世界，你不了解的多了去了，请你可以抱着怀疑的态度，或许你愿意继续钻研，但如果没有确切证据，请你不要随意否定。
佛教认为病分 身病、冤病和因果病，因果病就是你说的宿业病，如果真是上辈子做了孽，成千上百怨气缠身，踩着他的心脏，掐着他的脖子不松手，佛祖也救不了他，何况是中医？不过我们大部分病都是身病和冤病，身病和冤病也有因果，因果越强越难治，没有什么一定治得好和一定治不好，看大夫的水平了
病人痛苦,疼痛是在消业,化了血汗钱也在消业.
遇上好大夫是缘分,不是业全消了,而是把宿业
转化了和推后了,这个宿业还得自己消.
佛可以看作一种心理疗法嘛，各位不必纠缠不休，拿点时间多看看书好了！
佛可以治心病,也就是现在的自我心理疗法.
人有信仰才能有活着的勇气,才不会迷失方向,虽然我不信佛
还是不要把佛教和中医搅在一块！各谈各的吧
中医和佛教是两个不同的系统，有着不同的理论，当然也有些相同或相似的观点。
你如果是个信佛教的中医，除非是病人病情急需，否则就不要用动物药。活的动物做药更不能用。
你如果是个不信佛教的中医，那你没什么忌讳，按你的习惯用。
业力并不是太神秘的事物，说的通俗点，就是“历史规律”，虽然这个说法也不很准确，但有助于你的认识。
医生能不能治好病人的病，相当一部份就如范伟所说的：“缘份哪！！！”