flyliao 发表于 2006/8/5 00:08:10

我是这样理解的: (七窍之空灵者,以其上虚.___其实者,以其虚也) 七窍之所以空灵,是因为清阳上升. 而因为清阳上升,所以浊阴才会下降.   
(五官之窒塞者,以其上实____其虚者,以其实也) 五官之所以窒塞,是因为浊阴下降.而因为浊阴下降,使得清阳没法上升.

这样理解对吗?

莲华 发表于 2006/8/5 21:00:49

五官之窒塞者,以其上实____其虚者,以其实也) 五官之所以窒塞,恰是因为是浊阴不下降，
而因为清阳没法上升，所以才使得浊阴不下降

flyliao 发表于 2006/8/7 10:20:54

谢谢,我总算明白了

美国初学 发表于 2006/8/12 10:52:05

"七窍之空灵者，以其上虚，五官之窒塞者，以其上实。其实者，以其虚也，其虚者，以其实也。 "

是不是这个意思:
七窍空灵,以其上虚 ＝七窍通气,是因为上虚(而下实),清阳升，(浊阴降).
五官窒塞,以其上实 ＝五官不通气,是因为上实(而下虚),清阳下陷，(浊阴上逆), 堵上不通了.

其实者，以其虚也＝上面不通,是因为阳虚不升
其虚者，以其实也＝上面通气,是因为阳气旺而得以升发.

儒释道 发表于 2006/8/12 12:53:44

Originally posted by 美国初学 at 2006/8/12 10:52:
是不是这个意思:
其实者，以其虚也＝上面不通,是因为阳虚不升
其虚者，以其实也＝上面通气,是因为阳气旺而得以升发.


把你说的这个阳气、阳虚，换成“人体正气”就对了。

上边壅塞不通，因为正气虚
上边虚灵能通，是正气充实。
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