《四聖心源‧精华滋生》
阴生于上，胃以纯阳而含阴气，有阴则降．浊阴①下降．是以清虚而善容纳。阳生于下，脾以纯阴而含阳气，有阳则升，清阳上升，是以温暖而善消磨。水谷入胃，脾阳磨化，渣滓下传，而为粪溺，精华上奉，而变气血。
气统于肺．血藏于肝，肝血温升，则化阳神，肺气清降，则产阴精。五脏皆有精，悉受之于肾，五脏皆有神，悉受之于心，五脏皆有血，悉受之于肝，五脏皆有气，悉受之于肺，总由土气之所化生也。
土爰稼穑，稼穑作甘，谷味之甘者，秉土气也。五谷香甘，以养脾胃．土气充盈，分输四子。己土左旋，谷气归于心肺，戊土右转，谷精归于肾肝。脾胃者，仓廪之官，水谷之海，人有胃气则生，绝胃气则死。胃气即水谷所化，食为民天②，所关非细也。 土爰稼穑，稼穑作甘，谷味之甘者，秉土气也。五谷香甘，以养脾胃．土气充盈，分输四子。己土左旋，谷气归于心肺，戊土右转，谷精归于肾肝。
這一段黃師主要論述了一個「土爰稼穡」的問題。也即是五臟中屬土的「脾胃」的功能問題。
「土氣充盈，分輸四子」，脾胃消化後，有充足的水谷精微，它將分輸充養身體的四個兒子 ── 即心、肺、腎、肝。
如何分輸呢？
黃師把水谷精微分為「谷氣」﹝氣為陽﹞和「谷精」﹝精為陰﹞
谷氣在脾氣左旋上升的功能作用下 上升到心肺，「奉心化赤」。
谷精在胃氣右轉下降的功能作用下 下降到腎肝，「充養先天之精」。
肝不是說左升嗎？
肝左升，只是講氣機中肝氣﹝陽﹞條達、上升陽性的一面。
在這里，黃師主要講肝藏血、五臟收藏、陰性的一面。
以身體位置而言，肝也恰好在心肺之下，所以「右歸」。
海韻學習中，請賜教。 拙见：
“肝藏血”，“肺藏气”，肺虽降，仍在气态，肝虽升仍属阴，故气归心肺，精归肝肾。 志一先生的好像更合实际.更易理解. 气是阳，精是阴丫。
内经言：
背部为阳，心是阳中之阳，肺是阳中之阴。腹部为阴，肾是阴中之阴，肝是阴中之阳，脾是阴中之至阴。
同气相求，所以。。 很简单 其实就是说明了一个问题 脾主升，胃主降，有升才有降。升降被来就是中焦的功能吗 中央土以灌四邦。水谷入胃 游逸精气，脾气散精 上归于肺 而这些精气里面的稍微浊一些的精微物质则通过肺胃的降的功能存到了肾 不知道这样说你明白了没有啊 就像一个太极 升到了极点就降 降到了极点就升 而在中间的则有升也有降 哈哈 中焦的重要性就在这里了 知其去更要知其来． 前者说消化过程 后者说所经脏器
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