此经行文风格及时代考证，与其他佛经对比起来区别较大，表述风格更接近中国儒家一派，与梵文译本表述风格区别较大，更象成于后世，虽然一些表述风格较为粗俗，但是不错的对善文。经典流传不可避免地出现这类现象。 中医网怎么都喜欢研究这些呢，，哎，，，，，，，，，，， 这些应有自己的版块呀，，，，，，， 怎样辨别伪经？（转贴）
选择字号
转载一：
涉嫌封建迷信、邪教、伪经伪书、混淆知见的书籍一览：
（此文转载！并无批评外道之意！各地同修请慧眼识之！切勿翻印非正信佛法之书籍！可参考印光大师著作,有详细解释。）
邪经：五部六册、修真宝筏、大乘经讲、秘密真传、请圣礼本、万莲归宗、归家锦囊、金不换、超凡宗旨、十诰灵文、护道经、帖首金丹、道德真经、玉佛经、还乡宝卷、三教同源、道派统宗、祖派源流、归根经、龙华经、大梵王经、小梵王经、明圣经、地母经、太阳经、太阴经、慧命经、大乘经、皇经、心印妙经、血盆经、救苦经、分珠经、妙沙经、生天经、齐天大圣经、白鹤传、救劫经、九九归一、三教华严经、三会归元；仙姬回文经。（根据：《广西佛教》2001年第一期）
不符合“三法印”，在《大藏经》中也找不到的、不提倡印刷及流通的伪经：如《佛说父母恩重难报经》（根据：莲池大师《竹窗随笔》）、《佛说长寿护诸童子陀罗尼经》、《佛说金刚经总持论》、《佛说天地八阳神咒经》（根据《禅》杂志副刊2002年第2期《法喜》之《尊重“三法印”识别“疑伪经”》作者：翁阿轰）、《达摩宝卷》等。
有争议、不提倡弘扬的法门：日本净土真宗的本愿法门（根据《禅》刊2000年第4期的“编者小语”、《广东佛教》2000年第3期等）。
扶乩类书不宜传布：天堂游记、地狱游记、地藏法音开示录等（详见印光大师开示，印师不反对，也不支持！因为扶乩不是佛法的标准）。
扶乩类书几乎全是鬼神所降的外道言论，唯独《西方确指》（觉明妙行菩萨与哆哆婆娑诃菩萨的事迹收录在此书中，此书由彭绍升、朗西金锷分别撰序）这本书是净宗十三祖印光大师所首肯并推荐的，其他的鸾乩类书籍应慎重对待。昔日净宗印光祖师早已对鸾乩有所警觉，并详陈其利弊，读者不可不读，现摘录与此相关的一文如下：
“佛法与外道不同。外道专事秘传，用炼丹运气之工夫，绝不以敦伦尽分为事。又有扶乩降鸾，虽亦劝人为善，究属灵鬼假冒仙佛之名。若不明理，认做真仙真佛临坛，则其错大矣。非绝无一次是真仙临坛者，然亦千中难得一次耳。明末，觉明妙行菩萨，以乩开导佛法，临去令其永断扶乩。十年前，香港哆哆佛学社，亦然。此二，皆真菩萨，而禁止扶乩。以无甚道力之灵鬼乱说，误人实深，故菩萨即以扶乩，而禁绝扶乩，我文钞中亦曾说及。……乩事业者，切勿令受皈依。以免世人谓佛法，与外道无异也。”录自《印光法师文钞续编》卷上·162页·复理听涛书三。
印光大师指出的伪经：
地母经、太阳经、太阴经、龟王经、眼光经、寿生经、血盆经、妙沙经、分珠经等，通是伪造。无柰女人见浅，故每信奉。但教彼念佛。如欲念经，当念《心经》，文少而义丰，功德无量无边。此种伪造经，按理，念之尚有罪过。不过彼等以至诚心念，亦不能说全无功德，但只得诚心之功德，盖小之小耳。曷若念佛念心经之为愈也。念佛念心经，功德如大海。念伪造经，或有一滴，或不及一滴耳。
高王经是伪经，诵之仍复功德不少，以佛名号甚多故。此经于六朝时已流布，真通佛法人不提倡。然欲俗人种善根，亦不力为阻止也。
大悲咒之像，何以知其为伪。以咒之义理无量，何可以一像为准。此咒乃无量劫前，千光王静住佛所说。何得将释迦佛弟子阿难亦说之。又何得将释迦佛去世后之马鸣龙树亦说之。四明法智大师大悲忏仪，人不理会，每每以像为事。足见后世之僧，多属不明教理也。
印光大师《文钞》中指出的其他伪经伪书：
血盆忏、心经中下卷、胎骨经、鸡卵偈等，五宗原，五宗救等。
其他：
西方极乐世界游记(上海郑颂英老居士调查过，查无此事。另与教理相违) 。
当代：1、台湾的萧平实的作品，国内王绍藩等、美国卢胜彦、印度奥修、台湾青海无。2、国内学者吕澂、欧阳竟无、台湾印顺的某些著作，其中攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造，实在害人慧命。为太虚大师，印光大师等祖师大德所揭露。
【附佛外道名册】：喜饶根登(南投集集-- 镇国寺、中坜-- 宝莲寺)、仰谔益西诺布、阿王诺布帕母、义云高、雄天(登)、萧平实、宋七力、清海无、妙天、黑教(林云)、真佛宗(卢胜彦)、大乘禅功(佛乘宗)(李善单)、一贯道、法L 功(李 H志)、日莲正宗、现代禅(李元松)、周泉缨（常樱）。
最后：凡是攻击《楞严经》、《大乘起信论》等为伪造者，皆不可印。
以上可能分类不全，有待日后工作中逐渐补充，欢迎提供并说明证据。
转载二：
……所谓「师父不作怪，信徒不来拜」，可说是附佛外道的一大特色，例如其中就有不少这类的「新新宗教」，教人修练气功、开中脉、开天眼，或者为人以「气」诊病、治病、解三世因果、预言（常在报章杂志上大作预言，更有预言世界末日的哩）……等等。有的会教人「观」耳内的声「音」，有的则看到信徒在打坐练「禅功」、「佛功」时，如果有看到光啦、莲花啦、佛菩萨现身啦，或者身体像乩童一样晃动、跳动的啦、比手印啦，拍打全身筋脉啦，打神拳啦……等等，都会怂恿或「加持」他们继续追逐、执迷这些外道境界。当您这些外道功法修练纯熟，透过众多外道鬼灵的大力加持，而得到更多幻听幻觉等超能力，「观」到更多的「音」或者见到「另外一个世界」的等级越高时，就有可能被「印证」为明心见性或者得到「最高解脱」了。
而有的「教主」也经常穿梭在高官显要或影视明星之间，或者找达籁喇嘛、西藏密宗有名的仁波切们合照留念，再以此大肆广告，来抬显自己的身分与伟大。有不少教派更经常公布他们法会当中所拍摄到的「放光照片」或灵异照片，或者流通南海古佛、济公活佛、弥勒祖师扶鸾时所写下来的训文，藉此来显示「佛菩萨」的广大灵感。其实，真正的佛菩萨是很慈悲的，因为他们深知众生很执著，因此是绝对不会有事没事就来放光、降笔的，倒是那些外道鬼灵最喜欢在民间神坛干这种事。所以说，有许多经过佛教外形包装的附佛外道，不管他们的佛堂或修法的表相上多么像佛教，实际上可说是漂白过的高级神坛。……
转载三：《乞丐赶庙公》节录
被篡改的《地藏菩萨本愿经》：（1）译者被改：原来地藏经历史上只有“实叉难陀”一人为翻译者，但目前市面上流通甚广的版本，竟有许多是假借“法灯”或“法炬”这两位译经师之名为翻译者的。（2）经文被改：改动的地方非常多，不是被加了许多字进去，就是意思整个给改反了，例如将原来的“因”字改为“果”字，而原来的“果”字又改为“因”字，真是标准的在“破坏因果”、“颠倒因果”了。
正信的佛经，例如《金刚经》、《六祖坛经》、《般若心经》以及像“大悲咒”等，被一些外道鬼灵，假冒济公活佛（师尊）、燃灯古佛或其他佛菩萨的名义，由乩童扶鸾“降笔”，作出许多所谓“先天解”或“真解”的佛经翻译本（如《六祖坛经先天解》、《大悲咒真解》、《天堂游记》、《地狱游记》、《地藏法因开示录》等），以此来歪解、扭曲佛经中佛陀的原意。
说到正信佛经的伪造译本，不禁让笔者想到自古以来即非常严重的一个问题，那就是以外道思想来注解佛经！中国从南北朝时代开始，那时候佛经还没有大量被翻译出来，因此多数人对佛法还是一知半解，有不少人便以当时中国极为兴盛的道家“老庄思想”来解释佛经，而达摩祖师的弟子也是在这种情况之下，被许多一知半解的正信佛教僧众误会为外道的。那些流行于南北朝时，以道家老庄之“无极、太极”思想来解说佛家般若空性的所谓“义学”（格义佛学），后来被许多佛教大成就的祖师大德加以大力破解而得以澄清。然而等这些成就者入灭离开人间之后，这些邪说谬论便又重新流传于民间了。
在今天，只要您常到庙里面翻阅佛经、善书的话，一定常会翻阅到这些掺了毒的佛经译本，有的用“无极”来解释“空性”，有的则把道家“取坎添离、转河车”等修气功、炼丹药的外道思想，直接用来注解佛经。而在有的伪造佛经译本当中，您还可能看到“白阳当道、释迦佛退位”或者“三教（儒释道）同源”、“五教（儒释道耶回）共和”等等的外道邪见呢！由于这些伪造译本说得头头是道，还到处引经据典哩！难怪这么多无辜的善男信女会辨识不清，而花费这么多功德钱来助印这些外道译本，真是可惜啊！
此外，目前坊间更可以见到许多外道邪众所伪造的经典，例如《弥勒真经》（弥勒救苦真经）、《真佛经》、《弥勒古佛下生经》、《龙华经》、《混元布袋真经》、《佛说解冤往生经》……等，这些明明都是外道伪造的经典，却被许多虔诚但不明就里的信众，每天奉为佛经般地加以诵念、修持。
以上仅是已发现的伪经及附佛外道的极少部分，在《大藏经》的<似伪部>中收录了大量怀疑是“相似、伪作”的佛经，所以，凡是我们碰到未收入《大藏经》的经典，或出自于<似伪部>，或现今存有争议的经典时，为护正法缘故，都应慎重流通和印刷，并应尽量避免此类情况发生。像《金刚经》、《心经》已是能让我们明心见性，且毫无异意的佛经，我们为什么放着这些真经不印，而去印那些让人提心掉胆的“佛经”呢？ 佛本好意，好心，，但对重患何能。。。。 凡人能无病，无疼，就是福。。自入佛竟。。。
页:
1
[2]