神奇居士 发表于 2006/11/11 09:54:11

中医讲藏象,而非脏体。所谓“藏象”即为隐藏于内的事物,即内脏。表现在外的形象,征象,而并非脏体。明代张介宾云“象。形象也,藏居于内,形见于外,故曰藏象”。从解剖脏腑比较,是脏气,而非脏器。是脏神,而非脏形。是脏象,而非脏体。是活体脏,而非死尸脏。是关系脏,而非本体脏。

杏林一叶 发表于 2006/11/11 11:54:59

中医的脏有三层意思,一是形体意义的;二是功能意义的;三是情志意义的。
比如心脏,心者主血脉,是脏器意义的;君主之官是功能意义的;主神明是情志意义的。

mindless 发表于 2006/11/12 06:00:37

我的見解

胰臟在中醫裡應屬於何臟腑?難道中醫沒有這個臟腑的功用嗎?其實就像其他臟腑一般,只是形而化之地解釋歸類它的功能而已。如小腸只以”化物出焉”,以”作強之官”形容荷爾蒙的作用,而歸之於腎或命門,詳細分辨是幾乎有困難。
胰臟的α 細胞是主消化的,所以歸之於脾胃系統,並無差異。至於β細胞則主激素胰島素等的作用,應與胰島素同一歸類,也是中醫所謂肝木剋土的主要因由,雖非脾,但與脾胃系統確有極密切的關係,就像中醫並沒有嚴格論述小腸。大腸在消化系統中的作用,但整部脾胃論的論點處方,卻不能說沒有小腸、大腸的功能在。又如初學傷寒論時,與一位日本東京大學的漢學博士討論時,他說:「陽明胃家實時,有躁矢,請問躁矢源於胃的功能嗎?為免笑掉西醫之牙了。但若以此評傷寒為不科學,為免失之幼稚了。」
總之,中醫的功能敘述,限於當時的環境與設備,未免有不足之處,但對於機能與診療確有相當漫長的歷史,也就是說,西醫學的臨床試驗,只是幾年功夫,但是中醫卻以人類為實驗對象,嘗試與錯誤數千年,始累積而成,千錘百鍊的臨床精華,是值得學習與應用的。
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