新聊斋十六：医僧中修（转贴）
中修大和尚，辽宁营口楞严寺僧人。精针灸，通易理，尤善子午流注和灵龟八法针法，神乎其技，广施善德，以术法为方便，济众生无数，积无量大功德。前日夜，师兄与余茶话，言及中修师事迹，令人神往。且略述一二。九二年壬申夏，应厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚之请，中修南下厦门闽南佛学院，教授学僧针灸之术，并应现施治当地病人，流传故事甚多。
某日刚过午时许，中修僧与妙老路过厦门宾馆，适遇某领导张某。张某因数年前不知何故，患右嘴角歪斜，开口即歪,寻医海内外，费钱数以万计，均无果而返,痛苦不堪。据传上峰数次欲提拔此人，但均顾虑此疾会影响形象而作罢。为此张某更是心急如焚，亦无可奈何，见同僚晚起皆已平步而上，徒以望而兴叹。亦是机缘相合,张某素敬仰妙老,一见即趋而问礼，妙老遂介绍中修相识。
中修师一见张某，笑道：“口角歪斜,毒火上攻,肾水不交。”然后，一看手表，说：“时辰正好，可为一治。”张某不明就里，略有见疑，然见妙老在旁点头微笑，遂转口道：“多谢师父，然欲如何治？”
中修师将其领至一大树下，令其闭目低首。突左手执其下颏，右手点按其项上，迅速转动数周，再复拍捏其肩背穴道数处，倾刻间毕。动作如电，令人目眩，并嘱张某不可开目，养气片刻。
无几，中修师称：“可矣！”
但见张某回神长吁气，若梦醒状，轻松微笑，张口称谢，已复正常。观者无不赞叹！张某当即欲下跪，中修师亟用手托起。张喜极而泣曰：“此疾折磨某已数年，可谓筋疲力尽，常觉生而无趣。今师起沉疴于举手之间，复健全于谈笑之余，真神医也！大恩不言谢，若有差遣，必当竭力！”
中修师笑道：“此病本小疾，为心火上攻，肾水不交，脾躁太过，故口角歪斜。之所以成为顽疾者，仍不明病因，治不得法，法不得时，故致小病而大，大而久，久而久之，无药可治矣。此刻流日流时，正好诸经腧穴开放，子午流注配以灵龟八法，一举而得，故攻之必克。然此疾已久，虽暂复原，仍需调养时日，无他良方，唯心平气和按时调养，不可好高骛远矣。”
言毕信手而书中药一方，嘱张某按时煎服。张某唯唯，称谢不已。
余另一师兄某亦向中修师学针法。某日，问师道：“师父，诸多传说及武侠小说中，有点穴之术，称能令人生死或制人动静，余未曾亲眼目睹，难以信之，不知师以为如何？”
中修师突然伸手抓住师兄右手臂某穴，旋即放开，动作迅捷，笑问：“如何？”
只见师兄某，汗如雨下，右边半身皆不得动弹。
中修师复伸手拍其背数下，并叮嘱道：“不可即动，五分钟后即好。”
师兄某自此敬服，苦心求学。然中修师笑道：“君刻苦有余，天分不足，学常识可矣，入吾门，难矣。”
中修师每日课余即为人治疗。然因人因时因症而异，时间未到，必不动手。
某日，某甲长年头痛不已，闻名而求治。中修师望闻问切毕，倒杯开水，令其喝下，并静坐边上等候。然后为其他人施针，若已遗忘。三小时后，突到某甲面前，令其转身，于其脑后施针数枚，或长或短，迎送自如，未几收针，并迅击其后背数次。某甲突狂吐痰半盂，恶臭如粪，汗流浃背，顽疾尽去。
某甲感恩之余，大为困惑，为何头痛会吐痰。师笑道：“人身各处皆有痰，痰者，排泄之余，无用之物也，通而泄之则安，积而困之则痛。施主之头疾，乃因胸隔不通，诸痰积堵，导致诸经行走头部不畅，故而引发头痛。中医与他医不同，非头痛治头，而需总体辨证论治。如头痛则吃止痛药，虽止得一时，但止后更痛，痛而复痛，痛何如哉？故施主常年不得治矣。”
某甲复问：“为何要等三小时之久？”
师道：“时，机也。治病要明病机，治病要抓时机。人身与天地合。经络穴道开放皆有定时，并随年月日时而不同。亦因人而异。施主属马，生月为夏，生日为丙，生时为午，故身旺火热，火旺克金，肺受伤克，痰必多。痰多堵困，如不得法开穴，通诸相关经络，单一施治，何得而一针见效？”
某甲似懂非懂，晕头转向，只是点头如啄，称谢不已。
某日午后，病人某乙被抬进，称已偏瘫多时。某乙已不能动弹。脸色白惨，气息微弱，双目暗朦。中修师细问病史，号其脉良久。摇头道：“心包不畅，心经亦受寒多时，难矣。”
病人之妻闻而下跪，泣求不已。
中修师略迟疑片刻，叹了口气，对其妻曰：“此病可治，然须冒险而为之。请配合，不可出声。”
其妻诺诺。
只见师将病人平放床上，解其衣，露其胸。令其放松。师示一短针，对病人称：“不必惊慌，小小针扎一下。”命某乙闭目。一看时辰已到，师即取七寸长针一枚，异于平时所用之针，又复口含冷水，突喷向某乙面上，某乙大吃一惊，瞠目结舌，提肩挺胸。说时迟，那时快，只见师于电光石火瞬间，将针疾迅扎入胸口膻中穴，复又迅速拔出。众人尚未回神，却见师拍拍某乙，笑道：“起床可矣。”只见某乙长吐一气，翻身下床，行走自若。夫妻双双跪地叩谢。
师兄在旁，问师何故喷冷水于面。
师曰：“膻中一穴，是心脏最下处，差以毫厘，必出人命，历来医家，皆不敢随意施针。然此病，根在此处，不针不治。然如针若有失，必难必险矣。故先示以小针，以安其心，使心不乱，复令其闭目养神，待此穴开放。当下针之时，喷水使其心受惊而往上提，此时，穴道中空，一针而通，诸积皆去也。然，须迅捷准确，方能万无一失。施用长针，方能有功。此法惊险，慎而又慎矣。”
师兄拜服。
流年氏闻而惊叹，恨不得而求学于中修师门下。然时空遥而渺，不知师今是否仍住世。师与余恩师妙老同蜡，而妙老已圆寂十年矣。如住世，亦当九十有七矣。师兄亦久无其音讯矣。
吁，中医之术，无论针砭汤药，皆与自然相一致，执天人合一之理。望闻问切，探究病因病理，辨证论治，结合岁运气时；往往治未病而却已病，起沉疴于针草之间。数千年来，养育我中华亿万民众，在艰难困苦中，延续灿烂文明至今，举世罕见矣，其功不可谓不大！
然，近世以来，中医却被视为迷信，或为非科学，与国运国势同悲蹇。近几十年来，中医又被所谓现代化，其所言行，已离题远矣。且古之学医者，必为聪明绝慧之人，并得良师口传心授亲传身教，故医术延绵，名家辈出；而现之学中医者，却多为在学院中群学，并多非真为欲学中医者，且不读古经，只学西医方法，中医式微，良有以矣。当年之老中医，存世已不多矣。古之村舍必有医，而今欲觅一良医，数万亿人中，不可多得矣，悲乎！
常忆孩童之时，若有小病，必请乡邻之长者，一老中医觉伯。每治病，慈爱有加，声和气谒，其搭脉时，手温而绵，极为舒服。其堂上有：“杏林妙手”，“医者父母心”之锦旗数面。父母常称：“觉伯好积德，必有好子孙。”觉伯每次必不收诊费，如用其自制药散，药费亦极便宜，亦常赠药于贫者。所谓悬壶济世，当如觉伯者矣。
反观今日，中医不仅医术不传，医道更或然无存。去医院看病，多是西医。所谓西医是科学，而科学则是理性，理性则无情矣。又更有甚者，以医为产业，以医谋利，则是“医为德业”之古训已成为商家笑谈，今日中国医药之利多为西人或其代理人所得，不灭中医，何利可图？医者如能施一笑，则已是难得；如能合理收费，已是恩泽广被矣；如能有同情心，则已是好人好事，感动中国矣。进医院者，小病破财，大病破家，不治或许不死，一治或许必死矣。岐黄之灵，扁华仲孙，不见其影，身为华人，悲乎其悲乎！
呜呼，国运当兴，医运亦当复。祈愿苍天降才，祈愿老中医仁者寿，祈愿祖国医学香火永传！ 重帖。已发过。
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[ Last edited by 愚然可化 on 2006/6/15 at 17:13 ]
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