方义：降火补精。
要想得这个鬼压床",的病，用：在夏天的一个闷热的房子里，吃下2-3两白糖，然后用毡子盖上肚子睡觉，睡着了，多数会出现鬼压床",
方义：升火温火。 为什么我看见过鬼。我十五岁的时候在家里的楼上睡觉，哪天晚上的天气非常好月色当空。但我睡到半夜的时候突然感觉到身边有不明的东西。马上站起来之后就看到了一个黑色跟影子一样的人站在我面前。看不清样子只能看到黑色的人形。当时我正个人都吓呆了，站在哪一动不动。大盖就这样僵持了有二分钟，之后就看到他身子一转没了。哪天晚上吓得我一夜都没有睡。
这到底是怎么回事啊，有时间我真的不相信有鬼---（没事的时候二半夜跟朋友去坟地里玩）可我却实看到过。。这真的是幻觉吗？ Originally posted by 行者 at 2006/6/17 22:09:
"妖由人兴,魔由心生"都是妄知妄觉.不要增加所知障了.
小则念一遍心经,大则念一遍金刚经.妄执顿除.
如果自己不会念，买个念佛机，睡觉时放耳边就可以！ 这世上是有六道众生的 我也试过头脑清醒身不能动的情况，念什么佛什么急急如敕令也醒不来，后来只吐一口水就醒了。神妙！ 转帖:离魂门(三则)
人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂尚依于肾之内，魂欲离而不能离也。惟心肾之两亏，则肾之精不能交于心，而心之液不能交于肾，而魂乃离矣。虽然魂藏于肝，未闻藏于心肾也。心肾亏而肝气未伤，则肝能藏魂，何便至于离哉？不知肝之母肾也，肝之子心也。肝居于心肾之间，肾亏则无水以生肝，而肝伤矣。心亏则无液以耗肝，而肝又伤矣。肝伤则血燥，血燥则魂不能藏，往来于心肾，母不能生，子不能养，魂安得不离哉。治法似宜大补其肝血，以引其魂之入肝矣。然而魂虽入肝，心肾未补，仍耗损肝木之气，魂即暂归而复离，必须兼补心肾之为得也。方用摄魂汤： 生枣仁(五钱) 麦冬(一两) 熟地(一两) 白芍(一两) 当归(五钱) 山茱萸(五钱) 人参(一两) 茯神(五钱) 远志(二钱) 巴戟天(五钱) 柏子仁(三钱) 白芥子(二钱)水煎服。一剂而魂合为一矣。连服数剂，不再离也。
此方心肝肾兼治，肾水润而肝不燥，肝血旺而心不枯，心欲交于肾，而肝通其气，肾欲交于心，而肝导其津，自然魂定而神安，神安而目一，不至有歧视之分也。
此症用合魂丹亦可治。
人参(五钱) 茯神(三钱) 炒枣仁(一两) 熟地(二两) 莲子心(五钱) 巴戟天(一两)水煎服。一剂而魂合矣。
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人有终日思想情人，杳不可见，以至梦魂交接，醒来又远隔天涯，日日相思，宵宵成梦，忽忽如失，遂觉身分为两，能知户外之事，人以为离魂之症，谁知心肝之气郁乎。夫肝本藏魂，气郁则肝气不宣，宜乎魂之不出矣。不知肝郁必至克脾，思想又必伤脾，脾土一伤，即不能输精于心肝之内，而心气必燥，肝又因郁而血干，无津以润心，则心更加燥，心燥则肝气不安，日欲出气以顾心，而情人不见，心中拂抑，愈动其郁，郁极火炎，而魂不愿藏于肝中，乃随火外出之为快。魂既外出，而躯壳未坏，故能回顾其身，视身为二也。治法必须舒肝气之郁，滋心气之燥，兼培其脾土，使土气得养生津，即能归魂矣。方用舒魂丹： 人参(一两) 白芍(一两) 当归(五钱) 白术(五钱) 茯神(五钱) 麦冬(五钱) 丹砂末(一钱) 菖蒲(一钱) 柴胡(一钱) 郁金(一钱) 天花粉(一钱) 甘草(一钱)水煎服。一剂而魂定，二剂而身合为一矣。
此方心、脾、肝同治之法也，而舒肝为甚。病成于郁，解郁而神魂自定，然则舒魂丹即舒肝之丹也。
此症用归魂饮亦效。
白芍(二两) 人参(五钱) 贝母 香附(各三钱) 郁金(一钱)水煎服。二剂而魂归矣。
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人有狂症初起，身在床上，能知户外之人，口中骂詈，嫌家人不出户迎入，人亦为离魂之病，谁知胃火犯心乎。夫心火本生胃土，有母子之谊，何故犯心，使心神之出外？不知胃土乃心之娇子也，胃弱则心火来凑于胃，胃强则心火反避夫胃矣。盖心火宁静，胃火沸腾，当胃火焚烧之时，胃且自身不顾，安顾其父母乎？其犯上作乱，弑逆之事，往往不免，故心君姑息，宁下堂而走，以避胃火之焚烧，所以心神外出，成离魂之危病也。夫魂既离身，宜随出随死，何尚有一、二日之荀延？因心神虽出，而心气犹未绝耳。救法舍人参竹叶石膏汤别无二法。然必须大剂煎之，恣其酣饮，庶几可救，否则尚在生死之间也。
方中最宜多者，石膏也；其次必多用人参。大约石膏宜用二两，人参须用一两，兼而施之，实夺魂之妙药也。倘因循不用，或用此方畏首畏尾，少用石膏、人参，均无济于返魂也。或谓多用石膏，少用人参，未为不可。嗟乎！定狂原止藉石膏之多，返魂非人参不可，盖魂已外越，一时回宫，心摇摇靡定，若不多用人参，何以安神，使之不再离耶？此人参之所以必当多用耳。
此症单用玄参三两，水煎服，二剂而魂不离也。
中医辞典
离魂症
离魂症 病名。神情不宁，感觉虚幻之证。肝藏魂，如因肝虚邪袭，神魂离散则可诱发引证。《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“有神气不宁，每卧则魂魄飞扬，觉身在床而神魂离体，惊悸多魇，通夕不寐者，此名离魂症。……宜前后服真珠母丸、独活汤。”《辨证录·离魂门》：“人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见而己独见之，人以为离魂之症也；谁知心肾不交乎。”治宜滋补肝肾、养血安神，用摄魂汤、合魂丹、舒魂丹、归魂饮等方。
[ Last edited by xuezhongyi on 2006/6/19 at 12:19 ] 转帖
魇（yǎn眼）
魇（yǎn眼） 证名。亦称梦魇、鬼魇。其症恶梦离奇，或如有重物压身，常常突然惊醒。《肘后备急方》卷一：“魇，卧寐不寤者，皆魂魄外游，为邪所执。”《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》：“梦而魇则更甚者，或由心实，则梦惊扰忧奇怪之事而魇，宜静神丹；或由心虚，则梦恍惚幽昧之事而魇，宜清心补血汤；甚有精神衰弱，当其睡卧，魂魄外游，竟为鬼邪侵迫而魇者，引名鬼魇，宜雄朱散。”镇心痛、小定心汤亦可选用。 真有六道轮回么？不得而知。但我怎么觉得这世上止只有人类。 我也经常做这样的梦，一般身体状况虚弱的时候容易做这样的梦。
基本上都是在，清晨快要醒来的时候（对，光线是亮的）。感觉身体动不了，象瘫痪了一样，好怕就这样会死过去。好像能知道家人在周围活动，想要招呼他们过来动动我，帮我醒过来，可就是发不出声音。但是实际上醒来之后才知道，当时的感觉和当时的实际情况还是不同的，也就是说，当时好像是清醒的，但是实际上还是在做梦。
期间根本做不了类似咬舌，吐口水之类的动作。我每次总是努力的想要叫，努力地要动，努力地要说话。一旦我的努力成功了，就立即醒了过来。也就是说，一旦我真的发出了声，或是动了手或脚，我就立即醒了过来。醒来之后有一种胸闷的感觉，会长长地叹一口气。
这种状态非常可怕，我总是怕自己就这样会死去。所以我总是对我老公说，我死的时候，一定要记住，再摇摇我，动动我，看我是不是真的醒不过来了。。。
总的来说我不相信是鬼压身。以下两种解释我比较相信：
1，从西医角度来说，是身体疲累的结果，当大脑已经醒来，可是身体肌肉还没有醒过来，容易产生这样的结果；
2，从中医角度来说，38楼的解释我是第一次看到，以前看到过说是心气虚弱，或是心阳虚。
但是我相信一定是与人的脏腑虚弱有关。而不是真的见鬼。
希望大家都身体健康，不要再做这样的朦了，太可怕。
我以前也遇到过这种情况
出现梦魇时，我的梦境与各位有些区别，我是这些现象：1、感觉到自己醒来躺在床上，想移动手脚，但非常的困难（有次出现梦魇时，我觉得热，于是艰难的移开被子，可实际醒来后被子根本没动。这种梦境的梦魇做过多次，每次醒来被子都还是盖在身上，于是才明白自己是在做梦，才明白这种感觉是病态）；
2、过了一会，除了感受到自己的呼吸外，什么都动不了了，之前手脚还可以的艰难移动，但现在动都不行了，感觉到浑身难受
梦魇多了，就有了应对之法，以后每次出现梦魇，我就进行 深呼吸。但每次真正醒后只要一闭眼就立刻再次进入梦魇状态，数次这样的经历后又总结出一个应对之法：醒来后立刻座起来，等一段时间完全清醒后再入睡。
看了大家的感受，我总结梦魇有几个特点：
1、有意识，但手脚不能动或能动但很困难；
2、感到身体非常难受；
3、有些梦魇的场景会重复出现；
4、想清醒过来但非常困难；
5、醒来后很容易再次进入梦魇状态。
虽然梦魇的病因不明，但以后再出现用以下方法应对：
1、通过 深呼吸、活动舌头、摇头、念 南无阿弥陀佛 等方式 争取清醒过来；
2、清醒过来后不要再闭上眼睛，立刻座起来，起来走几步，喝口水，等完全清醒一段时间后再入睡。
偶之前有肝病，现在肝病快好了，梦魇也好几个月没出现了。我觉得梦魇是种病态，在病因不明的情况下，大家平常多做运动，平静心情，按时休息，总之什么方式对身体有利大家就怎么做，坚持一段时间，看看会有怎样的效果。
梦魇，太痛苦了！！！！！
[ Last edited by bluerain on 2006/6/19 at 22:42 ]