曲水流殇 发表于 2006/6/2 10:25:45

生理上病痛，心理上无忧虑悲戚。
不过现代社会的生存的紧张，生活的快节奏。估计很难有“真正”的健康吧。
顺其自然。恬淡无为。

火木子 发表于 2006/6/2 12:00:15

也许健康可以分几个层次，没法啊，很难有完全的健康吧。另外，把健康称作健康状态似乎更合适。说下粗略看法：

1.初级的健康状态
   好睡，吃香，便爽，神足

2.中级的健康状态
   恬淡虚无，身体充实，几近于道。无病状态

3.高级的健康状态
   修炼到较高层次了，不知不说。仙佛境界

jwatch 发表于 2006/6/2 21:55:06

只要进化到了"人"境.就不存在有所谓的健康.

浩然天地 发表于 2006/6/4 07:33:31

Originally posted by 浩然天地 at 2006-5-28 05:07 PM:
当一个人，对第二天的工作充满了向往、希望和期盼，并有付诸由实施的冲动。那，此时的这个人应该说就是完全健康的。-------我赞成这种说法。

你的观点，谈。

[ Last edited by 浩然天地 on 2006/5/28 at 1 ...
这几句话，之中的深层内含，谁能看出来。就没有人把这几样的根源发现，没有发现根源，就找不到为什么？

浩然天地 发表于 2006/6/4 07:53:43

向往、希望、期盼、和冲动的根源来自哪里？根源在中医在五行上对身体有什么变化和作用，产生怎样的结果。谁知道？

吴向阳 发表于 2006/6/4 08:19:15

五行即有相生，也有相克。

相克为相刑，相生为希望。

相刑中有相生，相生中又有相刑。

人即苦，又有乐。

人在此五行中，相生相克。沉浮不定。

不相生不相克无以成人.

　天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
　是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成
其私。

故    外其身而身存。这一句很重要。

[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/4 at 11:43 ]
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