《难经》六十三难的术数秘密
本帖最后由 yongbin 于 2016/10/23 19:12 编辑难经六十三难曰：《十变》言，五脏六腑荥合皆以井为始者，何也？然：井者，东方春也，万物之始生。诸蚑行喘息，蚏飞蠕动，当生之物，莫不以春生。故岁数始于春，日数始于甲，故以井为始也。《十变》又言：阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土，阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土。阴阳皆不同，其意何也？然：是刚柔之事也。阴井乙木，阳井庚金。阳井庚，庚者，乙之刚也；阴井乙，乙者，庚之柔也。乙为木，故言阴井木也；庚为金，故言阳井金也。这里扁鹊的确是回答了这个问题，但是他没有给你术数模型，所以你还是一头雾水，历来医家大都不甚了了。我们全部整理这段话如下：
阴阳《十变》
井乙庚阴井木，阳井金
荣丁壬阴荥火，阳荥水
俞己甲阴俞土，阳俞木
经辛丙阴经金，阳经火
合癸戊阴合水，阳合土
五输穴配五季，每季72日共360周期也。而关于五季学说《管子五行》“日至,睹甲子，木行御。天子不赋不赐赏，而大斩伐伤，君危，不杀太子危；家人夫人死，不然则长子死。七十二日而毕。睹丙子，火行御。天子敬行急政，旱札，苗死，民厉。七十二日而毕。睹戊子，土行御。天子修宫室，筑台榭，君危；外筑城郭，臣死。七十二日而毕。睹庚子，金行御。天子攻山击石，有兵作战而败，士死，丧执政。七十二日而毕。睹壬子，水行御。天子决塞，动大水，王后夫人薨，不然则羽卵者段，毛胎者贖，孕妇销弃，草木根本不美。七十二日而毕“
大家能从两段话中看出什么秘密联系吗？要想读懂古人的话你必须精通河洛之理。河图乃五行之理，因此必须从河图入手， 看下图即明白了：
你必须有基本的术数基础知识，知道五鼠遁时诀。道藏《黄帝太乙八门逆顺生死诀》有五子元法曰：
甲巳之年丙作首，乙庚之歲戊為頭。
丙辛之歲尋庚上，丁壬壬位順行流。
更有戊癸從何起，甲寅之上好 追求
看了上图大家应该能明白这段话是什么意思了吧。冬至日乃配甲己宫土之音，甲己起甲子，此所谓“日数始于甲”也，所谓“先天甲起坎”也，所谓“数起于一”也。甲乃河图东方木也，主春，故而曰：东方春也，万物之始生。此所谓“岁数始于春”正月也，“后天甲起震”也，“首用在震”也。故而太乙之气从冬至甲子日开始灌入，为始为井也。故而曰“冬至日得甲子，少阳王”，少阳者，足少阳胆经也，甲木乃胆也。所谓“十一脏诀于胆”也。
五季如何配六经？
《内经》云“诸原安合以致六输？岐伯曰．原独不应五时．以（六）经合（六输）之．以应其数．故六六三十六输”意思很明显，黄帝问怎么安置原穴能否配六输即六经。岐伯就说原穴不在五输而在经合之处。那么经合之处在哪里？上图“合”乃戊癸，所以中央“戊”土出设置一原穴成六输。
在《难经》里“ 五脏俞者，三焦之所行，气之所留止也。三焦所行之俞为原者，何也？然：脐下肾间动气者（即命门），人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑。原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。五脏六腑之有病者，皆取其原也”“腑者，阳也。三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。腑有六者，亦与三焦共一气也”。所以设置行俞穴时要取原穴。
好了，《难经》的这个难已经解开，它原来是讲针穴之法的。这段话就是后世“子午流注”的理论源头也。而《八十一难经》中的第七个难点也于此段论述相关。“七难曰：经言少阳之至，乍大乍小，乍短乍长，阳明之至，浮大而短，太阳之至，洪大而长，太阴之至，紧大而长，少阴之至，紧细而微，厥阴之至，沉短而敦，此六者，是平脉也？将病脉耶？然：皆王脉也。其气以何月？各王几日？冬至之后得甲子，少阳王；复得甲子，阳明王；复得甲子，太阳王；复得甲子，太阴王；复得甲子，少阴王；复得甲子，厥阴王。王各六十日，六六三百六十日，以成一岁,此三阳三阴之王时日大要也。”大家能从五子图中领悟第七难点的论述吗？
先生能否解释一下“术数”这个名词？ 河间金栋 发表于 2017/2/14 20:12
先生能否解释一下“术数”这个名词？
数==科学
术==技术
术数==科学技术
从上图可看出一六北方水,二七南方火,三八东方木,四九西方金,五十中央土.
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