当代中医最大的问题，实际上就是缺乏明确的理论指导。现在版本的的《伤寒论》，告诉了人们怎样凭症状用方， ...
伤寒论里有很严密的辨症思路，只是普通人看不通而已，就像牛顿第一定律一直存在，只是平庸之人发现不出来而已。建议看看伤寒杂病论义疏一书，说的很明白。人家就是能根据脉症把病分到六经去治病。把伤寒论的方子学活。
还有陆氏三世医案，凭脉症把问题分析到根上，然后依症 君臣佐使用药，配伍的就是很好。
四月天1 发表于 2016/8/19 16:05
奇怪的是你也认为这句话点中了要害！
你只是自以为是，没看明白我写的文章。“张仲景的辩证体系，后来因为诸多原因逐渐消失了。“后人并不知道仲景的原意了，只能学点皮毛。伤寒论谁写的不重要，重要的是要了解其核心思想。 从唐代的孙思邈记述：“江南诸师秘仲景要方不传”来看，仲景的辩证体系，当时也只有少数人掌握，限于历史条件，许多核心技术是不可能轻易明传的，现在也是，“非其人莫传”是有道理的。 “非其人莫传”，我在这里只写这些，会看的看门道，不会看的看权当笑话看吧。我不会透露很多东西，故此无法讨论，更不要提“小儿科”的方证对应了。
四月天1 发表于 2016/8/19 15:45
你可能以为桂枝汤是张仲景组成的，实际是商代的伊尹组成的，张是搜集整理者。
我可以说，你有点小看我们的医圣了吗？
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这里将有你书本上学不到的中医核心知识
五苦六辛，从来无解，盖史家阙其疑也。一日，麻征君以此质疑于张先生。先生亦无所应。行十五里，忽然有所悟，欣然回告于麻征君。以为五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六辛者，六腑为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳。此其义也。征君大服其识见深远，凿昔人不传之妙。故曰知其要者，一言而终；不知其要者，流散无穷。《儒门事亲》
本帖最后由 qhzjliu 于 2016/9/19 15:31 编辑
《活法机要》 本帖最后由 雨后青山366 于 2016/11/3 10:00 编辑
传承，
自然要择既能继承衣钵并能发扬光大的学生。
能不能读懂伤寒杂病论，
在某种意义上，可以讲是一场考试。
考过了，即可登常入室，否则，淘汰出局。
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