请教中医的阴阳问题
请教中医的阴阳问题《道德经》讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”《四圣心源》讲，人体气机左升右降，肝升肺降。阴阳的范围很广，任何事物都可以分为阴阳。在中医里，可以阴阳分部位、属性、正邪，如此等等。这里请教人体的阳气是怎样分布和运行的？具体来讲，阳气居于上还是居于下？阳气行于左还是行于右？阳气行于背还是行于腹？阳气上行还是下行？希望以自己的临证感悟，而不要以书本上讲的来谈论这个问题，或者对阳气的定义发表不同的见解。你中有我，我中有你 悟风微起 发表于 2016/6/10 12:11
你中有我，我中有你
阳气的本源是太阳，根据灅水八卦，卯时天之阳气由会阴穴进入人体，开始随着时间往上巡行，往上巡行至紫宫穴，往右巡行至右神藏穴，自右神藏向下，巡行至玉堂，由玉堂向左巡行。推至全身。
人们都说阴阳是中医的核心，但这么多中医郎中，有些甚至是行医几十年，却没有这方面的经验感悟？！ 本帖最后由 sunjingxin1955 于 2016/6/11 23:18 编辑
正如我曾经指出的那样：阴阳的物理模型就是温度。观整个宇宙，从宇宙大爆发之前的不可想象的温度到宇宙大爆发后温度迅速降低，之后经历不知多少代星际扩张和演化，描述其状态和能量的物理量始终少不了温度：无论是星云星际物质，还是黑洞、中子星、白矮星、普通恒星、星系、星系团，乃至真空，原子、电子、原子核、中子、质子、夸克，细数起来，无论它多么巨大，又是多么细小，除了所占的空间、质量，哪个不曾描述能量的表现形式——温度了？ 如果温度就是那个“一”的话，那么寒热就是二，就是阴阳。所以《道德经》“道生一，一生二... ...”这是从宇宙宏观到微观的阴阳。就太阳系来说，太阳是阳，八大行星和地月是阴。单就地球来说，赤道为阳，两级为阴，就季节来说，夏至为阳，冬至为阴... ...就是太极生两仪，再加上日地平分冬夏的春分秋分，这就是四象，简单表述就是一个大十字线，即一年四季的核心时日。
那么四季对于地球及其上的生命究竟有多重要？地球上的所有物质，包括全部生物、非生物的生、长、化、收、藏；风化、移动、溶解、沉积、碰撞、熔融、喷发，都在四季的掌控和参与下进行着，只要简单比较一下地球和月亮的表面状貌就知道四季、水火及其寒热对于地球及其生命有多重要了。
我们常说中国传统文化的核心是天人合一的观念，那么天人如何合一的？生物及其最高表现形式的人类，不但是自然物质的自然产物，一如一切生命体一样，也是受着四季的生长化收藏的生化与制约，亦即受着水火寒热的生化制约：它不仅全程内化参与所有生命体的生理生化过程，而且外化制约着所有生命体的生理生化进程。最终其生化也好，制约也好，最终都体现在人体最基本的生命体征的一个重要物理参数——体温之上。
只要是温度就有寒热高低之分，温度高为阳，那么温度低即为阴；体温正常为阳，受寒发冷为阴；体温高于正常为阳，低于正常为阴，所以，寒热就是阴阳在人体生理病理中最有根据的抓手，其实无论是调节阴阳还是气血，最终调理的就是脏腑应该达到的或恢复到的正常温度，即能量运动的常态。最终的结论就是阴阳就是人体的寒热及其能量运动的正常状态。
其实《伤寒论》的书名已经告诉我们，其书的核心内容就是被寒所伤之后的状态及其应对，所以才有桂枝汤、麻黄汤为伤寒首方二方，才有太阳病阳明病等十二经证的辩证施治。抓住“伤寒”二字，即抓住了该书的核心，也就从根本上区分了中西医学，因为西医根本没有被寒所伤的理论及其应对之策，它只有伤温伤热的治法，却又没有上百年稳定可行的治则和治法乃至方药，总是变来变去，找不到好办法对付伤寒。这就是不讲阴阳的结果。
sunjingxin1955对阴阳的论述很精彩，难得看到“温度就是一”，“阴阳就是寒热”，这是与“阴阳者，水火也”不同的观点，更符合中医实际！中医临床，大多数疾病是寒证热证，或者由寒热所引起。非常感谢，值得学习！ 四月天1 发表于 2016/6/12 13:07
sunjingxin1955对阴阳的论述很精彩，难得看到“温度就是一”，“阴阳就是寒热”，这是与“阴阳者，水火也” ...
谢谢您的认可！其实我的说法与“阴阳者水火也”没有本质上的不同，从抽象化为具体来说，这是对阴阳的不同质的表述。阴阳是其总的纲领性的表述，具体到地球上，就是水火了，与四季和自然对人的影响相适应；再具体到人体，只能理解为寒热了，因为人体内的水是水，那么火呢?不再是真的火了吧。此时阴阳就是体内的水液的温度高低了，表现在生理病理上，就是阴性或者阳性体质与疾病了。
对人体来讲，水火气血是生命活动的基础物质。水火气血皆具有寒热的变化，从而引起疾病。阴阳是事物属性的划分，寒热也是属性的划分，因此，很多时候阴阳就是寒热。 四月天1 发表于 2016/6/13 08:58
对人体来讲，水火气血是生命活动的基础物质。水火气血皆具有寒热的变化，从而引起疾病。阴阳是事物属性的划 ...
是的。对于人体来说，阴阳寒热还可以这样理解，它们本来是一体之两面：阴阳用来定性，指疾病或者体质的基本属性；寒热用来辨病，具体掌握疾病的程度和深度。前者用来确定用药的药性——寒凉温热平，后者用来确定用药的药量以及君臣佐使的范围大小等等。阴阳寒热二者相互照鉴，共同完成对于疾病的诊断与治疗的过程。这样使阴阳寒热变得具体可操作，不再是临到治病时，不知将阴阳摆到什么位置。
本帖最后由 sunjingxin1955 于 2016/6/13 15:43 编辑
例如《伤寒论》说：无热恶寒发于阴，亦即无热恶寒的症状是阴证——病性；这样在选择药物上基本或者完全采用温热之剂就是顺理成章的事了——病情。具体案例就曾发生在我的身上。以下是该病例的链接：
http://www.ngotcm.com/forum/thread-174703-1-1.htm
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