《内经悟真》顺逆篇
本帖最后由 济缘 于 2016/5/6 19:32 编辑昊天上帝在西方是以耶和华的身份引导世人的，《摩西十诫》中的内容在其它文明中也可以找到，只不过是换了一个形式，然而有一个共识就是天启。其与《黄帝内经》中的内容有因果关系，达成《摩西十诫》后便是《黄帝内经》中说的三种境界，上品真人、中品圣人、下品贤人。
昊天玄妙 性一命四 五运六气 本性全真
顺者延生 源源不断 逆者早亡 魂飞魄散
致顺生仙 寿命齐天 逆极化物 烟灭灰飞
致顺者何 犹如石墨 不染它色 近墨者玄
大意：顺应天道者得长生，不顺应天道者比短命；如果顺天顺到了极致，那么可就可以成仙了。仙人可以不死，并且保持者成仙时的肉体：或者舍掉这个粗陋的肉体，羽化飞升。如果逆到极致，那么其人的归宿是灰飞烟没，永不超生。
逆天至极的人，他们死后肉体比一般人腐败的更快，很多人甚至在生前就已经开始腐败了。他们的精神死前极度的恐惧，心里没底。而且气血不足、思维缓慢，行动受限。他们死前通常会存有一个意识，但在这个意识之后，他们将永堕黑暗。这就好像一幅画被撕烂的
繁碎，几乎不可能再拼合起来了。这些逆天的人，他们死后通常只能变成其它生命的一小部分，或者变为宇宙中的最小单元，他们将丧失自主意识。
那么致顺的人呢？他们对天的信仰就如同石墨一样，一切燃料都不可能把石墨染成其它颜色，相反他们在感染石墨时反而会被石墨弄成玄色（黑黄色、黑红色、黑绿色。。。。。。）。
致顺的人，可以通过采纳天地日月精华，不断地修复自己的身体和魂魄，从而达到容颜不朽，精气不散，神情不乱。
云何逆天 内经启云 起居无常 饮食无节
以酒为浆 醉已入房 欲竭其精 耗散真元
以妄为常 狂妄自大 骄纵习气 不敬昊天
行持上述 皆为逆天 一分一逆 十分致逆
云何顺天 内经启示 法则天地 像似日月
和于术数 饮食有节 起居有常 不作妄劳
逆从阴阳 分别四时 将从上古 合同于道
行持上述 皆为顺天 一分一顺 十分致顺
如何顺天 修至致顺 如何不逆 修至无逆
合诸圣戒 约戒有十 一敬昊天 二不迷信
三不谤天 四知持满 五孝长辈 六不妄杀
七不妄淫 八不妄盗 九不妄语 十不妄贪
解戒：根据道教、儒教、佛教、天主教、东正教、基督教、伊斯兰教等诸多戒律经文，结精而成。（主要参考自摩西十诫及其上座部佛教五戒、摩西十诫是东正教、天主教、基督教所有教派的蓝图；上座部五戒是大乘佛教五戒和道教戒律的基础。）
一、不敬天有四个触发条件，全部满足视为不敬天。
昊天：昊天即昊天上帝，昊天上帝即皇天上帝，是历朝天坛的祭奠对象。
1、言我某甲或某人，超越上帝。
2、言我某甲或某人，就是上帝。
3、言上帝不存在。
4、本人没有精神疾病。
二、迷信有四个触发条件，全部满足视为迷信：
1、不符合客观规律。
2、找不到来源。
3、无法证明存在。
4、本人没有精神疾病。
三、谤天有四个触发条件，全部满足视为谤天：
1、上帝没有启示某甲，某甲却说是上帝启示了他。
2、自己编排一段上帝的话，蛊惑众人。
3、某件事不是上帝的意思，却说成是上帝的意思。
4、本人没有精神疾病。
四、不持满有四个触发条件，全部满足视为不持满：
1、妒忌他人的财富、权利、学识等超过自己。
2、达到目的仍然不能罢手。
3、达到目的仍不知足。
4、本人没有精神疾病。
五、不孝长辈有四个触发条件，全部满足视为不孝长辈：
1、对于有义务赡养的长辈不赡养。
2、出言不逊侮辱伤害长辈。
3、依仗年轻力强欺负长辈。
4、本人没有精神疾病。
六、妄杀有四个触发条件，全部满足视为妄杀：
1、杀没有威胁到你及其家人的生物。
2、造成了其死亡的事实。
3、对方是有生命的。
4、本人没有精神疾病。
七、妄淫有四个触发条件，全部满足视为妄淫：
1、和不应该发生性关系的人发生性关系
2、刺激对方或让对方刺激或自己刺激性器官，产生了淫乐。
3、超过了自己身体所能承受的，使身体透支。
4、本人没有精神病。
八、妄盗有四个触发条件，全部满足视为妄盗：
1、将不属于自己的东西据为己有。
2、没有经过物主允许。
3、不是公共财产不是不义之财。
4、本人没有精神病。
九、妄语有四个触发条件，全部满足视为妄语：
1、于不切合的地点说了不该说的话。
2、于不切合的时间说了不该说的话。
3、别人因为你说的话而受到了伤害。
4、本人没有精神病。
十、妄贪有四个触发条件，全部满足视为妄贪：
1、贪污公共资产
2、滥用公共职权
3、娱乐无度
4、收取贿赂
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