【每日師言】大醫醫病必先醫心，這既是國醫七情為病理論的存在價值之一。與此同時，也是對從醫者修為與良心資格的最貼切、最直接的檢驗。高明而有德行的醫者從來都是懂得並善於心、病同治的，所以說，三境文化是把天下最優秀者冠以醫名的。
【每日師言】 大醫的標準是什麼？就是要具備「上醫醫國的敏銳，中醫醫人的博學，下醫醫病的慈悲」。從這個意義上說，三境即是大醫之境。由此我們也就明白了，古時醫者為什麼會贏得上至帝王、下到庶民百姓的普遍尊重了。這就是天道和中華文明體系所賦予大醫者們神聖而又不乏苛刻的標準。
【每日師言】藥性之于郎中就如同將軍招兵買馬階段的單兵訓練；湯頭之于郎中就如同將軍疆場拼殺前的排兵佈陣；脈訣之于郎中就如同將軍臨陣時手裡擅長的兵器；數術易理之于郎中就如同上將軍征戰必勝所依據的兵書戰冊以及駕馭百萬雄師的文韜武略。一句話，郎中的知識儲備應當是一部中華傳統文化大係的百科全書。
【每日師言】所有疾病的發生，皆是由於臟腑氣機逆亂所導致的。而氣機之所以逆亂則是因為情志活動的虛妄。對內自我調節能力羸弱；對外抵抗修復機能喪失。這樣的情形日積月累，結果就如同開門揖盜了。因此，平素的自我放縱以及不修德行實是形成沉疴沒齒危局的蓄意自殺。
"所有疾病的發生，皆是由於臟腑氣機逆亂所導致的"，说这话是不是很不负责任？这样的认知水平能治病？若是家传，何以“不及周歲時因病至雙下肢麻痺”？若“麻痺”是真，则所谓家传岂不是个笑话？
“李豐宗「曾用名李強。別名李鼎中」，道名李嗣真”，连个名字都守不住，心性不定可见一斑。
“十四歲的李豐宗開始正式拜師係統學習傳統國醫學。十九歲后可獨立臨床診病”，却“從一九七九年至一九八五年曾先後在黑龍江大學中文系「文學進修班」、東北師范大學政教係「哲學函授班」學習”，然后“八七年，始有機會通過考試進入黑龍江中醫學院學習”。这样的心态、行为能学好中医？
自己不成器倒没什么，若开门纳徒，损了真心想学中医的人，这孽作的就大了。望楼主师徒自重。
【每日一言】老子所說的不爭，即是要求人在處世過程中應具有謙退而非你爭我奪的品格。在合適的位置，即便看似卑下的處境也能始終如一的、永遠付出著。能夠「心善淵」並且「事善能」，才真正體現了自己的人生價值！遠離怨咎、遺憾甚至悔恨。
【每日一言】人品的塑造永遠比能力重要；心胸的錘煉永遠比體貌重要；靈魂的淨化永遠比掩飾重要；仁孝的生根永遠比裝扮重要。同樣的道理，春天的播種永遠比過時的補種重要！在我們的現實生活中（請你們相信），成人須規範的方面及其嚴峻性是遠遠要甚於孩子的，因為對待他們不僅需要教育，更需要精心的修補與打磨，這是其掙脫畸形理念必須要付出的代價。
【每日師言】我經常說，國醫郎中是非要成為雜學家不可的！比如《內經「六節臧象論篇」》中「立端於始，表正於中，推餘於終」這十二個字，如果沒有天文曆法方面的知識功底你就很難消化理解。為什麼冬至是一歲的開端？為什麼二十四節氣在月首為節、而在下半月為中氣？它與藏象理論又為什麼不可分割等等等等。不明了「天地人的大係統論」，我們就永遠只能是國醫神殿的仰望者。
在上海，如何当弟子呢？
【每日一言】尊重天道，不是為了做了給別人看或是博得一個好名聲那麼俗氣。與你終生的福報相比，一個好名聲實在是微不足道的。只有淺薄和短視的人才會糊塗到只看到手心或是手背時便信口胡說，那就是存在的全部！別太相信眼睛，要學會經常的問心。