《四圣心源》卷二◎阳明燥金-章句求解
燥者，阳明金气之所化也，在天为燥，在地为金，在人为大肠。阳明以燥金主令，胃土从令而化燥。太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。胃土之燥，子气而非本气，子气不敌本气之旺．故阴盛之家．胃土恒湿。肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。
此中“子”“母”是相对什么所言？
阳明以燥金主令，胃土从令而化燥，土为金之母，土为从气而非本气，所以应该说“母气”而非本气呀？下文肺金同问
[ Last edited by 莲华 on 2006/5/25 at 15:31 ]
Originally posted by 莲华 at 2006/5/25 15:29:
《四圣心源》卷二◎阳明燥金-章句求解
燥者，阳明金气之所化也，在天为燥，在地为金，在人为大肠。阳明以燥金主令，胃土从令而化燥。太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。胃土之燥，子气
“胃土之燥，子气而非本气，子气而非本气，子气不敌本气之旺”
这个子气指燥气。
“肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺”
这个母气指湿
“阳明以燥金主令，胃土从令而化燥，土为金之母，土为从气而非本气，所以应该说“母气”而非本气呀？”
胃属土，但从金化。土为本气。
肺属金，但从湿化。金为本气。
也有从夫化，从妻化的，这是相对而言。
Originally posted by 蘭心素問 at 2006/5/25 13:43:
再請教：
脾 心 小 膀
胃 腎
大 心包
肺 肝 膽 焦
我試了一下，好象司化和從化沒甚麼規律，是否我錯了 ... ...
规律在六经、脏腑五行配属，12经络里。
如肺，脏腑配五行属金，经络属手太阴肺，太阴为是湿，从湿化，故为从化。
脾 心 小
胃 膀
大 腎
肺 心包
肝 膽 焦
这个图，我重新排了一下。这样从五方五行能找出点规律，可是也没有什么用。有点偏了。
Originally posted by 新晴 at 2006/5/25 19:58:
规律在六经、脏腑五行配属，12经络里。
如肺，脏腑配五行属金，经络属手太阴肺，太阴为是湿，从湿化，故为从化。
脾 心 小
胃 膀
大 腎
肺 心包
肝 膽 焦
这个图，我重新排了一下。这样从五方五行能找出点规律，可是也没有什么用。有点偏了。
暈！把方的挪成圓，
這就叫「重排」呵？！
何來「重」？
怪不得翻版總是能發大財！
新晴，你是好樣的！
Originally posted by 新晴 at 2006/5/25 19:58:
规律在六经、脏腑五行配属，12经络里。
如肺，脏腑配五行属金，经络属手太阴肺，太阴为是湿，从湿化，故为从化。
脾 心 小
胃 膀
大 腎
肺 心包
肝 膽 焦
这个图，我重新排了一下。这样从五方五行能找出点规律，可是也没有什么用。有点偏了。
奇怪呵，
新晴，
儒少俠才說你跟一行鉚上了，怎麼又來追我呵？！
不過，無所謂，
新晴，
你如此好為人師，
俺歡迎呵，
你就把這「规律在六经、脏腑五行配属，12经络里。」
像儒版主一樣，說個清清楚楚，
不要開個空個支票就跑了。
后天水火立极,左路气传母子,右路液行夫妇.重新排一下.
Originally posted by 新晴 at 2006/5/25 19:58:
规律在六经、脏腑五行配属，12经络里。
如肺，脏腑配五行属金，经络属手太阴肺，太阴为是湿，从湿化，故为从化。
脾 心 小
胃 膀
大 腎
肺 心包
肝 膽 焦
这个图，我重新排了一下。这样从五方五行能找出点规律，可是也没有什么用。有点偏了。
五方？俺不懂呵！
俺就不喜歡你那五方圖，俺就喜歡五運六氣圖！
[ Last edited by 蘭心素問 on 2006/5/25 at 23:02 ]
Originally posted by 行者 at 2006/5/25 21:09:
后天水火立极,左路气传母子,右路液行夫妇.重新排一下.
謝謝！
那是另一種思考 ... ...
我這只是手掌圖。取其伸手就來 ... ...
今天在上班的時候，忙裏偷閒湊合一下。
想不到湊合一下，新晴都要在我頭上撒嬌 ... ... ﹝引自儒少俠﹞
Originally posted by 新晴 at 2006-5-25 07:28 PM:
“胃土之燥，子气而非本气，子气而非本气，子气不敌本气之旺”
这个子气指燥气。
“肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺”
这个母气指湿
“阳明以燥金主令，胃土从令而化燥，土为金之母，土为从气 ...
明白了,谢谢新晴!
本气,乃“自己的气”,而不是“司化的气”
“母”、“子”气，是指司化的气和从化的气的关系！
我被绕住啦！
Originally posted by 莲华 at 2006/5/25 15:29:
《四圣心源》卷二◎阳明燥金-章句求解
燥者，阳明金气之所化也，在天为燥，在地为金，在人为大肠。阳明以燥金主令，胃土从令而化燥。太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。胃土之燥，子气而非本气，子气不敌本气之旺．故阴盛之家．胃土恒湿。肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。
此中“子”“母”是相对什么所言？
阳明以燥金主令，胃土从令而化燥，土为金之母，土为从气而非本气，所以应该说“母气”而非本气呀？下文肺金同问
1
燥者，阳明金气之所化也，在天为燥，在地为金，在人为大肠。
这句话应该没有问题吧。
2
阳明以燥金主令，胃土从令而化燥。土从金化。
3
太阴以湿土主令，肺金从令而化湿。金从土化。
4
胃土之燥，子气而非本气，子气不敌本气之旺．故阴盛之家．胃土恒湿。
胃土之所以化燥是因为胃土化成了金，土生金，胃湿土化成了子燥金。金气不如湿气旺，所以还是湿土比较强。胃土虽化为金气，依然体现出湿气的本质。
肺金之湿，母气而非本气，母气不敌本气之旺，故阳盛之家，肺金恒燥。
肺金之所以化湿是因为肺金化成了土，土生金，肺燥金化成了母湿土。湿气不如金气旺，所以还是燥金比较强。肺金虽化为土气，依然体现出土气的本质。
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母子是土生金的关系。