第十一节 扁鹊、仓公、华佗与《内经》——《<内经时代>补注》
《<内经时代>补注》 赵洪钧著 金栋补注 第十一节 扁鹊、仓公、华佗与《内经》金栋按：三国及以前的医家，在正史中有传记者，只有扁鹊、仓公和华佗。《时代》自然要探讨，这三位医家之学术和《内经》关系如何。扁鹊约生当战国时期。先生认为：“扁鹊传中的医学理论已有阴阳说、早期经络说及刺法、脉诊等，和《内经》体系的基本内容相距还较远。”“最关键的缺陷是，五行学说未引进医学。这样便不可设想战国时期，有大体与《内经》相同的理论体系。”即《内经》不大可能成书于战国。仓公生当西汉初期。据其传记所述，先生从七个方面与《内经》理论体系相较，认为仓公之学“比《内经》面窄，不很系统”。最后对看华佗的医疗事迹，先生认为：“华佗的医术，完全是经方家气派”，与《伤寒杂病论》接近。“华佗问世前后，《内经》时代已宣告结束”。对于《内经》时代的成书下限，先生明确说过：“对看《白虎通》可以肯定，那时中医的脏腑和经脉学说，以及阴阳五行学说，这几个《内经》的理论硬核和超硬核已经完全稳定或成熟。故可断定，《白虎通》是《内经》成书的下限”。内经原来是上古文字，由扁鹊翻译而成
页:
[1]