Originally posted by 文子海mxh at 2006/5/24 22:15:
#25
三种论法：
1、是土湿引起的水寒木郁吗？（如饮食劳倦引起）
2、是木郁引起的水寒土湿吗？（如情志不舒引起）
3、是水寒引起的土湿木郁吗？（如涉寒戕阳，作强太过引起）
要”谨守病机，各司其属，有 ...
这就是刘先生的答案.是吧?
这样的联系是最启发人的。
学生浅见 抛砖引玉! (水寒土湿 木郁)
水寒------肾阳虚 土湿-----脾虚不能运化水湿 木郁-----肝气不得条畅
根据五行:木火土金水的生克关系, 水生木 木克土 土克水 (在这里我们是不是可以这样理解) 1肾虚不能正常的涵养肝木脾虚湿盛反侮肝木---使肝木失生反侮而得郁 2木郁\脾土失疏使土湿欲盛 3土湿欲盛 (肾阳虚寒)----使土湿得不到正常的温化而更困肾阳 此情况的诊断:脾肾阳虚兼肝木不疏
治疗原则:大补脾肾之阳以化湿兼调肝木之郁以行气
[ Last edited by 海生中医 on 2006/6/5 at 08:12 ]
另外请教刘老师:
肝为百病之长,是出之哪个经典的理论?学生只知道风为百病之长(而且这里的风指的是外风)
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在藏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。
东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
燥胜寒，风胜湿。
[ Last edited by 吴向阳 on 2006/6/5 at 16:31 ]
Originally posted by 任运 at 2006/5/31 19:23:
是木郁引起的水寒土湿吗？（如情志不舒引起）
请问这个怎么治啊。我可能就是。谢谢
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其实所有的病患归根结底都是贪、嗔、痴蕴结而成。
您说得太对了。
以前我总觉得我是GCD员 ：），不语怪力乱神，总认为因果报应、非“科学”的事物是失败者寻求的借口和寄托。
现在知道大错特错。
我们在学习经典时，要善于归纳总结。
风为百病之长，其出自内经，清之黄元御也在六气解中有论述。
厥阴在天为风，在地为木，在人为肝。
所以应理解为：天之外风，内可通肝伤肝，身之内风亦可以由肝来产生。
故提出了此一说法。
另还有一说法：脾为万病之源。都是一个道理。
由此推之，可得出几种“致病”说。
Originally posted by chounan at 2006/6/5 06:46:
1、附子理中汤
2、乌梅丸
3、四逆汤
但是久病体虚者，3种情况全都齐了。20年的时间，得不到正确治疗，寒邪遍注六经，你让我说出哪个情况是主要原因，我也说不出来。起因是感冒误治，引寒邪深入，寒湿痰饮潜伏 ...
可将上述三方合一，变汤剂内服。随病情变化加减用量。
各位高人，在下有二问请教：
1、木郁引起的病机责厥阴，君药是否可施以乌梅，再以吴茱萸作引经药？
2、丙辰年生人八字水运太过，今年亦为水运太过，易因水寒而起病。若起病之因兼有情志不舒，那么，病机以哪个为先？是先考虑因水寒引起的土湿木郁，还是先考虑因木郁引起的水寒土湿。
1肝之属木 其应春时 是少阳生发之机 是人体元气生发之萌芽 治此病切不可乏肝也(更何况其母已虚) 2知肝传脾 当先实脾 3母生子(水生木)母之既虚 何以生子? 所以治疗此病:<<滋水培土>>方为要
培土浇水----你家门前的小树自然的就会生长了
[ Last edited by 海生中医 on 2006/6/5 at 17:51 ]
用【柴胡枳实芍药甘草汤】＋【异功散】＋神曲、豆蔻、砂仁之类如何？