“发于阴者六日愈，发于阳者七日愈”的各家之论
lhxtzlhxtz 发表于 2015/11/26 07:18
以上各家高论，俱有指导意义。
今之气化与东汉年代差别极大。 本帖最后由 sunjingxin1955 于 2015/11/26 12:35 编辑
对于此条的理解，到今天没有形成具体的治则和治法，连其病症是什么都不甚清楚，但绝不是《伤寒论》没有涉及到这样的病症，只是没有明确地说这就叫做无热恶寒发于阴也而已，具体案例可参看我的《感冒无热恶寒 舌痛 大腿肌肉拉伤痛应对 》，这是该文链接：感冒无热恶寒 舌痛 大腿肌肉拉伤痛应对 [复制链接] 家乡的梧桐树 发表于 2015/11/26 11:15
以上各家高论，俱有指导意义。
今之气化与东汉年代差别极大。
:handshake
sunjingxin1955 发表于 2015/11/26 12:34
对于此条的理解，到今天没有形成具体的治则和治法，连其病症是什么都不甚清楚，但绝不是《伤寒论》 ...
读罢先生此案，收益良多，谢谢！
:handshake
lhxtzlhxtz 发表于 2015/11/27 07:53
读罢先生此案，收益良多，谢谢！
之所以将此案推荐给先生，正是因为很少有人注意到太阳病提纲中的这句话所指的真实内涵，自其诞生以来，就这样孤零零地高悬在那里，作注者既少，提供案例者无多，然生活中如我一样的发于阴的感冒绝不在少数，而是如我说的，大多患者是以他症求诊，医者亦以别证施治，例如咽痛舌疮，自己亦明确是感冒后所患，但都以痛、疮处理之，也是仲景经方中有此类方证，依法治之就是，而人们浑然不知，这些就是无热恶寒发于阴也，完全可以如温病学派一样，成为一个新的经方学派，不妨叫做“伤寒派”，既有别宗于仲景的经方派，亦有别于几乎另起炉灶的温病学派。先生能异于常人敏感提出此一问，正是先生乃有心人也。如果先生是医者，不妨就作此创始人，整理之，条案之，一篇万字左右的文稿即可完成一个学派之创建，如仅是一爱好者，亦不妨做一宣传者。不知先生意下如何？
sunjingxin1955 发表于 2015/11/27 10:52
之所以将此案推荐给先生，正是因为很少有人注意到太阳病提纲中的这句话所指的真实内涵，自其诞生 ...
先生能学用结合，根据自己的身体状况来运用医药，感获颇丰，脉学也悟得很好，小弟佩服！
我等初入仲景之门的晚辈，心智有限。先生上述所言，我心有余而力不足，万望先生多指教。
lhxtzlhxtz 发表于 2015/11/26 07:18
黄元御就认为，发热恶寒指的是太阳中风，无热无寒指的是太阳伤寒。
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