中医的路是条死亡之路！？（转）
其实就中医的发展和前景问题已经说了很久很久了，可有用吗？反而不行了，看看全国各地的中医院院长大都是西医院校的掌权！？就说明了中医要让西医吃了，不是吗？这是体制上问题，更何况中医连自已的法律都没有，怎么发展！？怎么会光明！？更何况西医领导中医会有前途吗？外行领导内行会有发展吗？一、 中医的范围解释：看到这个话题可能会有人笑，这中医还要解释吗？是不是说了大家就会明白，在内行眼里是不要解释的了，可是现在中医是在西医的领导下啊！领导者真正懂整体观念和。。。。。。。。。吗？可有什么法呢！？在以前，“江湖郎中”是说对行医者为方便诊疗和方便患者进行的称谓，如华佗、扁鹊、李时珍（落第秀才，非法无证行医者）可今天却是形容不学无术、骗人钱财的骗子！？虽说自唐朝以来政府成立太医署管理医生，但社会行医者和民间医生却是得到政府承认的！因为这也是几千年的医学文化的一部分，是造福人民的大众行为！可今天，社会行医者和民间医生却都成了非法行医者，是受国家严厉打压的对象！总之，在今天中医成了几部分却是不争的存在的事实：
1、现代中医：指经过中医院校学习毕业而且在国家医院工作的，有完善的工作环境和完善的诊疗设施，有合法的条件，更有西医坚强的后盾！这其中包括中西医结合者，代表人物清朝张锡纯和各级中医院工作者，代表方阿斯匹林石膏汤，
2、传统中医：指传承医学、医药家族、名门派别等，诊断和治疗基本以中医为主，如金元四大家、洛阳正骨、文登正骨，可惜的是，今天的洛阳和文登也大都以西医手术为主了！有更多的在文革时受到影响没有得到保存，在80年代以后想发展却又条件限制，有的在老中医死后，后继承者受医师法影响又没有职称证和医师证不得不改行或放弃！
3、民间医学：这一类太多，包括民族医（苗、佤、土、蒙古族。。。。。）、一技之长医、乡医、草医、师承医、确有专长医等等！如古时的华佗，民国时的云南白药创始人曲焕章，这一类医基本是以社会行医、个体行医、民间医形式存在的。像我们县吧，以前个体医都是参加个体医考试的，可是医师法出来后，这一类大都成了非法行医者，为什么呢？因为医师法之前，个体医和民间医是没有进行职称评定的，更没有听说过今天的师承认定或确有专长认定！因此也就没有职称证和医师证，就全成了非法行医者了！连考试都没有机会，皮之不存，毛将安附！大家都知道云南白药曲焕章，曲焕章是云南江川县人，可有谁知道江川黑药，在民国时可是比“万应百宝。。”（民国时云南白药的名称）还要有名的话，今天虽让江川评为“文化保护项目”可却又是非法行医者，受国家打击的啊！真是可悲可笑可叹！？可又有什么法呢，行医一辈子几代人都还是无职称无资格！
二、 中医的资源配置和利用：看看西医，省医院、市医院、县医院、镇、乡、村、所、室，可是中医有吗？以我们县为例，我们县中医院有一年没发工资了，我们县中医人员只有总医务人员的20%左右，村卫生室99%的都是西医，卫生所99%都是西医，卫生院有中医科室和中医专业人员的只占20%，社会行医和个体行医有正式执业证的占10%（73家诊所：西医63家-----------中医10家！按这样的比例下去，中医不死才怪！你信吗？！你可以全国各省各县对比对比，可能大多如此！
三、 中医的执业资格：医师法一出，中医中社会行医者和个体行医者全成了非法行医了，因为医师之前，社会医和个体医是没有机会进行职称评定和资格认定的，更没有听说今天之师承认定或确有专长认定！再说现在是不对个体和社会医进行师承认定或确有专长认定的（云南就是如此），只有国家医院及那些所谓的主任医师或副主任医师才可以收徒，而且还要在省卫生厅的公示下进行！这样的限制下，中医要想发展是难了，难道说只有各级中医院才是发展的希望，难道说社会医和民间医不是祖国医学的一部分，难道说社会医和民间医就没有真才实学？！可是有什么法呢？！法律就是这些人编订的，法律编著者难道真会来听你个人的意见！真会到基层来看看！？
四、 中医的执业范围：在法律上，中医是不能执业西医的，到了法院更是不承认！那说来全国中医院都是非法行医了，我们县卫生局的说是这样说的，说“不出事就不管，出了事医疗鉴定委员会管、法院管！争一只眼闭一只眼！全国都是如此！”我原是个体医中医骨科，开门诊时因有人眼红，举报后卫生局的来，把我的头痛粉、西医软膏、盐水等都收了，更不要说什么止痛药曲马多、麻醉药或打消炎针，脉络宁、柴胡、红花针、参麦针是可以摆的，但不能用！因为打针输液是西医的了，犯法！！！！！！！可惜我没有华佗的麻沸散，有就什么都不用了，我的观点“急则治标，缓则治本”（骨科急则麻醉药止痛药消炎药，缓则草药包扎、固定、口服中草药），可是管理者不认样看！有什么法呢！？
五、 中医的管理
六、 中医的发展 这些文章要是让大领导看看,不知有没有用. 有道理!!! 不知道国外是如何在制度上保护传统医术的,不如印度韩国什么的.
页:
[1]