养生论 王骧陆大居士（转贴）
养生论 王骧陆大居士（健身强肾者必看﹗）谈养生之道
凡使身体失去健康的总原因﹐在终日心神不安﹐不外乎患得患失。凡人精力有限﹐应适当支配﹐实行三八制﹐八小时睡眠﹐八小时工作﹐八小时休息。能如是正常﹐断无多病之理。今因身体或经济关系﹐于八小时工作时﹐不感兴趣﹐或工作紧张﹐这八小时吃力﹐过于十二小时﹐所以心难维持﹐日多思虑﹐夜梦多惊﹐失眠开始﹐胃纳不良﹐便秘肝旺﹐肺气不宣﹐于是诸病引起﹐正气日耗。所以要恢复健康﹐根本先要使思想正常﹐心神宁一﹐那浑身的血气﹐自可健全发挥﹐这是气功疗养法的本意。
血气本来可以自然流通﹐却不可作意去使它流通。当排除其阻碍物﹐使得天然发展。而那阻碍者﹐正是自己的妄念颠倒作祟﹐所以要静坐法﹐先放下了身﹐暂停动作一小时。坐的姿势另条说明。坐稳了﹐再调气﹐使呼吸平匀﹐再次调心﹐这却不是一件简单的事。
要调心﹐先须要识心﹐认识心是什么。心有了主宰﹐方可以心制心﹐能以心制心﹐则妄念自息。人有了眼耳鼻舌身﹐就有了工具﹐眼对于色﹐耳对于声等等﹐遂启发下一个影子﹐把那影子转辗分别﹐影上立影﹐妄上加妄﹐是名识心﹐即是妄心。那妄心作用﹐在好的方面﹐宇宙间一切人事进化﹐靠它创建﹔坏的方面﹐一切烦恼颠倒﹐损人不利己的种种恶事﹐也由它造作。所以人在世上﹐总以自觉为第一。真觉悟的人﹐决不贪嗔颠倒﹐妄作妄为﹐也不消极断灭﹐做个冷血动物﹐视社会事业与我无关﹐归根害了自己。又那妄心对于身体上呢﹖好的方面可以调和血气﹐益寿延年﹔坏的方面﹐心可以生火﹐肝可以引风﹐火克金﹐肺即受伤。所以心过劳的人﹐心虚肝旺﹐肝木克土﹐脾胃受病﹐消化不良﹐营养不足﹐夜眠不安。土又克水﹐于是肾水大亏﹐水不足则火更旺﹐心肾相联﹐心气更弱﹐肺病即成。内部相互关联﹐一动全动﹐一病全病﹐而扰之者乃在妄心。所以治病在安其心﹐安心在息妄﹐息妄在明心﹐明心即自觉﹐而健康的功效在乎静坐。
静坐是息心法﹐心息则神安﹐神安则气足﹐气足则血旺﹐血气流畅﹐则有病可以去病﹐不足可以充补﹐已足可以增长。现在病可去﹐未来病可防﹐此其小者也。又心息则神明﹐神明则机灵﹐静者心多妙﹐观机辨证﹐格外敏捷﹐见理既正﹐料事益远﹐遇乱不惊﹐见境不惑﹐能一切通达﹐自无主观偏执之弊﹐而大机大用﹐由此开启矣。
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