pandaii 发表于 2015/6/10 01:34
关于倪海厦，网上 JT叔叔有一点对他的评价。我认为仅凭这点，就可以判他的死刑
你有JT叔叔的视频吗？我找不到完整的，有的话，请您分享下！
看一下我写的[病气论]，就知道了。在本站黄帝内经栏目里。
所谓中医，很大程度上，是对我们习以为常的事情，比如吃的，进行再认识。如果你没有什么再认识，反而，习惯性的吃上了新的不熟悉的东西（迷信），那么，你的麻烦更大了。
所以说，中医的根本，是严谨求实，根除轻信。走向对中药的盲信，那是适得其反
也就是说，原理上讲，中医的原则，就是反社会分工，和谦虚谨慎
盖雪杉 发表于 2015/6/11 09:02
寿命天成，两精相搏的一刻，配合五行五星天地轨道角度和磁场位置，就已经定下了一生的命数。
后天，只能 ...
这个说法与黄帝内经相抵触。黄帝内经说，一般人基本都能活个百岁
走向对中药的盲信，那是适得其反
也就是说，原理上讲，中医的原则，就是反社会分工，和谦虚谨慎[
震耳发聋！
寿命多半遗传，少半后天，张仲景也60多岁，和医术无多大关系。
倪海厦可以學。
人的壽命掌握在業力手中，業力是每個人從過去生到現在所有身口意行為積累下來、所成的種因(稱為"業因")，依現前外缘條件，逐次現前，成為果報。這一世學中醫或從事中醫，如果沒有辦法扭轉能轉變的壽命的外缘條件，壽命依然扭轉不了，或十分有限。要學如何造命和扭轉命運，那就得學佛，放生、護生、慈善、扭轉性格、修善因果等等，可以扭轉壽命，或使生命更有意義，此超出中醫的一般内容，此外我不知其他方法。基本上不能违背因果，救護更多的生命才能得到更多的生命，這是自然界的鐵律!
自学中医成才 发表于 2015/6/14 09:01
走向对中药的盲信，那是适得其反
也就是说，原理上讲，中医的原则，就是反社会分工，和谦虚谨慎[
震耳发 ...
据我了解的文明，唯有中华文明把谦虚谨慎作为美德。西方文明，喜欢自吹自擂，比如在大学里，特强调presentation. 我不否定presentation 的一定作用。张仲景的《伤寒论》，写得难见什么深奥的或者广泛的理论体系，这还是王叔和加了话的。看过西洋的行进乐队吗？那种阵势，可威风神气了，然而这正是我们岐黄否定的。
跟医圣张仲景一样，都是把中药当成了一种武器来使用，过分强调中药的作用，以至于对自己进行“过度”用药和“过度”治疗，岂不知对疾病的治疗，在很大程度上还是取决于“自身”的体质，如果在用药上总是离不开《伤寒论》，在用方上全然不考虑患者的身体状况，象“诸葛用兵”一样把中药当“神器”，岂不知中药是把“双刃剑”，适当地运用能起到治病祛病的作用，过度地使用就会对自己和他人造成伤害。我想这就是他们寿数都短的原因吧！
pandaii 发表于 2015/6/14 13:10
据我了解的文明，唯有中华文明把谦虚谨慎作为美德。西方文明，喜欢自吹自擂，比如在大学里，特强调presen ...
你有JT叔叔的视频吗？