六气和阴阳六经的对应关系
本帖最后由 青松1015 于 2015/6/4 17:47 编辑有人说六经中的阴阳名称的命名是根据六气。
我看了《圆运动的上古中医学》和 〈四圣心源〉白话译本的相关章节，末能理解， 为啥六经阴阳是如何从六气演化而来。
太阴湿土，太阴脾经能对上；但是为啥胃燥土和燥金阳阴对上了？ 燥金不是肺吗？ 为啥肺经叫太阴肺经？
求求大家教我一下吧。我在做梦都在想这个问题。
这涉及到运气学说的“标、本、中”气。
六气标本中气的分配规律是:少阳以火为本，以少阳为标，以厥阴为中见之气;阳明以燥为本，以阳明为标，以太阴为中见之气;太阳以寒为本，以太阳为标，以少阴为中见之气;厥阴以风为本，以厥阴为标，以少阳为中见之气;少阴以热为本，以少阴为标，以太阳为中见之气;太阴以湿为本，以太阴为标，以阳明为中见之气。故曰:"少阳之上，火气治之，中见厥阴;阳明之上，燥气治之，中见太阴;太阳之上，寒气治之，中见少阴;厥阴之上，风气治之，中见少阳;少阴之上，热气治之，中见太阴;太阴之上，湿气治之，中见阳明"。总之，上之六气为三阴三阳之本，下之三阴三阳为六气之标，而兼见于标本之间者，因阴阳表里相通，如少阳厥阴为表里，阳明太阴为表里，太阳少阴为表里，故彼此互为中见之气。 少阴之上，热气治之，中见太阴错误，应该是太阳。 本帖最后由 青松1015 于 2015/6/10 15:53 编辑
zzy9320 发表于 2015/6/8 17:38
这涉及到运气学说的“标、本、中”气。
六气标本中气的分配规律是:少阳以火为本，以少阳为标，以厥阴 ...
谢谢你老师。
我昨天书上也刚好翻到这些。今天来论坛一下，你也这样说。
不过我看不明白。您能再多详细指教吗？
本：六气； 标：三阴三阳
肝在左；肝胆互为表里，胆也在右。
为啥是肝是厥阴 而不是少阳？ 为啥不是胆为厥阴，是少阳？
中气是什么？怎么从？ 中气是从五运中顺时针上面的那一位叫中气吗？
水火人生 发表于 2015/6/9 15:40
少阴之上，热气治之，中见太阴错误，应该是太阳。
谢谢您。也请您多赐教一下。 水火人生 发表于 2015/6/9 15:40
少阴之上，热气治之，中见太阴错误，应该是太阳。
你说的对，俺打错的了。
青松1015 发表于 2015/6/10 15:51
谢谢你老师。
我昨天书上也刚好翻到这些。今天来论坛一下，你也这样说。
脏为阴，腑为阳。但脏是体阴用阳。所以肝体在右，肝气升在左。至于命名那不是一两句话能说清的了。
我简单解释一下，我也是初学者，错了的话，请大家指正。六经系统和脏腑系统是有关联但不同的两个系统。
六经分为三阴，三阳。三阴连接五脏，也就是心，肝，肺肾脾，在加上心包。三阳连接的六俯。也就是胃，胆，大肠，小场，膀胱，三焦。三阳为太阳，阳明，少阳，其中的每一经通过相应的经络连接六俯中的两个。三阴为太阴，少阴，厥阴。太阳为寒水。其中的水可以与五行中的水挂钩，五行中的水分为壬水即膀胱，和葵水肾。因为太阳为阳经，它只能可能连接的是膀胱，而不可能是连接肾，即足太阳为膀胱。另外太阳为阳经之首，也就是阳气最足的，因此它连接了六俯当中火的化生，即小肠。即手太阳为小肠。其他的类似。阳明连接胃和大肠。阳明经以燥为令，所以它必连接大肠，因为大肠与肺同属于金，前者为庚经，后者为辛经。等等。你可以看看刘力红的思考中医，大致能够明白。其他的基本是类似的。
仲景六经辨证的来源至今未有定论。
黄元御，彭子益等说来源于六气；
胡希恕说来源于八纲辨证，仲景将阴阳一分为三，称为三阴三阳，解决了半表半里的病症治疗，是一创举；
《辅行诀》说来源于六合辩证。
吾以为，六气辨证与六合辨证本质上是一回事，都是说的外感天行病，因《伤寒论》说的也是外感病，故用之。
而《金贵要略》讲的是内伤病，故用的是藏腑辩证。
知道原理会用即可，不必非要搞清楚来源，死抠书本，死在书下。
谬论，供参考。
学习了
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