叮当同人 发表于 2015/3/25 14:29:55

升降出入感悟,是这样吗?


《内经》云:“非升降,则无以生长化收藏;非出入,则无以生长壮老已。是以升降出入,无器不有。故器者生化之宇,器散则分之,生化息矣。故无不出入,无不升降。”
如物理学常识所知,一维时空里的运动形式是一条直线,是点在直线上的位置随时间而改变,只有两个方向,就像《内经》所述的一升一降(阴阳)。二维时空里的运动形式是曲线,好比在纸上化一个圆,类似于黄元御师的土枢四象,一气回环(五行)。三维空间里的运动模式就有三个维度的变化,常见的就是膨胀和缩小,类似于郑钦安师的一元盈缩。在人体而言,以水火立极,心火升散,肾水潜降;肾精为体,心神为用。
“器”不是孤立存在的,它不断的与其所处的环境进行物质、信息交流,这就是“出入”,这种交流,吐故纳新,使它成为更大的“器”的一部分。在人体,是肺的宣发肃降、肝的疏泄机能,完成与自然环境的物质能量交流,成为天地宇宙的一份子。
因为器为生化之宇,升降运动不能突破这个空间,所以它不能一条道走到黑,一升一降是有限度的、循环往复的,黄师、郑师的圆和球也如此,强大的中气是人体气机运动的保险绳,无论如何升降出入,都不能脱离中气的控制,超出范围了,就“器散则分之,生化息矣,”人也就牺牲了。
    不当之处,还请高人指教。

qq-gao 发表于 2015/3/29 15:06:06

这个器,到底是什么呢?

呵呵,瞎说一下------
器,就是土,就是升降出入之枢。
无论是天气下降,还是地气上升,都要通过这个门枢。
但是枢只为枢,不是升降的因,不具升降动力。

叮当同人 发表于 2015/3/29 22:14:58

“器者,生化之宇”,宇的字义有房屋、住处、空间、疆域等意思,就像细菌有细胞壁,最简单的病毒都有一个蛋白质外壳。
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