本帖最后由 qq-gao 于 2014/12/4 22:49 编辑
故阳强不能密，阴气乃絶。这句话，JT叔叔解释为：阳太过，会耗伤阴液。这我基本认同。
·
阴平阳秘。是让人理解起来最有歧义的。这歧，就是平与秘二字。·
内经里，把身体健康的人称作平人；还说秋三月，是谓容平。那么这平是什么意思?应该就是平满、平衡的意思。如果我们把身体看做是盛水的容器，阴平，就是容器中的水，满满的，平了。平了，是最佳状态，不可能比平还多么，再多就外溢了。而阳入阴，火入水，身体中的阴，充满致平，才有可能最大量的贮藏阳热。阴也多阳也多，也就健康，也就阴阳平衡了。·
阴为阳根，阳必须藏在阴里。秘，为秘藏，秘密。因为阳是融于阴中的，所以才用这个秘字，所以才是阴平阳秘。阳秘了，才不会虚散。·
阳密乃固的密，为密集、稠密，紧密。阳气上升的向心力，使阳气致密，使气机紧密。·
阴平阳秘的秘，为秘藏，秘密。阳气藏秘、秘密于阴中；阴越平满越利于阳的秘与密。·
从这里可见，古人用字，真是相当的讲究，分毫不会差。
qq-gao 发表于 2014/12/4 20:29
呵呵，您真谦虚。
您外文都如此了得了，还说知识欠缺。
感謝的意思!
術業有專攻吧,你能將古文專透不容易!
qq-gao 发表于 2014/12/4 21:52
故阳强不能密，阴气乃絶。这句话，JT叔叔解释为：阳太过，会耗伤阴液。这我基本认同。
·
阴平阳秘。是 ...
阳强不能密，阴气乃絶——沙漠地带气候恶劣，生存的动植物都很少；
阳密乃固——地球的大气层抵挡了极大多数的天外来客，据说已有大气空洞出现了；
阴平阳秘——风和日丽的地方，万物欣欣向荣。
我也是胡思乱想的~~
sq楼主的回贴。楼主的谦学精神，实属难得。一钍见血地说，论坛么，畅所欲言的地方。好吧，我也说说，错了，也在所难免
要明阴阳之要者，必先要明其象，观其象而玩其辞，象不明，辞难懂，此之谓也
悬其象者，莫大乎日月。日者，阳也。月者，阴也。阳常满，阴常损，此之谓也
明了么？不明？OK！说白了，密，即满之意也。满，密，实谓之固也。
顶者顶之，踩者踩之，余介受之
《素问．生气通天论篇第三》（节录）：凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃絶；阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃絶。 我也来理解下吧!首先的前提阴阳的理论:阴阳和,相互制约,并可以相互转化,也可以阴中有阳,阳中有阴(这是太极图). 1.凡阴阳之要，阳密乃固.这个“密”是藏的意思.比如说离火是藏于坎水中,这样水火相济,阴阳相和, 要有个度,这个度就是和,不和则是极端,如同一年四季只见春,不见秋……正如君火以明,相火以位.这个“密”不是封闭的意思,当阳气藏于阴中,阴阳和,和则固. 2.故阳强不能密，阴气乃絶这个阳强当然是相对阴来说的,相对天地人三才,人是个体,对人来说,人是整体,当人阴阳失和,邪气就会入侵(邪气一直就在我们身边),这个就好比寒邪束表,把阳气给密在内,人与天地失和,这好比人得了麻黄证,汗不出,发热,不宣肺发表,就会: 阴气乃絶.又好比人得了桂枝证,是阳强阴弱,这个时间是发汗解肌,不是用麻黄去发汗,否则亡津(阴). 3. 阴平阳秘，精神乃治阴的东西不能有偏性,要平,阳的东西要秘,这个秘还是藏的意思,这句讲阴阳各司之位,中心还是要和,和则精神乃治. 4. 阴阳离决，精气乃絶。这句好理解,万物负阳抱阳: 阴阳离决，精气乃絶
qq-gao 发表于 2014/12/4 20:19
那意思是阳气把表皮给充满了，密集了，有足够的能力抵御外邪，里面的阴就好好呆着，受到外围阳气的保护就 ...
换个说法，气密集了，相当于把网织得密了，气就跑不出去，就升上去，还会反弹，降下来。
若网太稀疏了，气都往外泄了，只升不降，或降得少。
阴气，若只说阴，就是孤阴，没有生命力，是不运动的，加上气，它就是能运动的。
夜静山空 发表于 2014/12/5 09:38
阳强不能密，阴气乃絶——沙漠地带气候恶劣，生存的动植物都很少；
阳密乃固——地球的大气层抵挡了极大 ...
您说得很好。
思考问题，必得把思路打开。
支持！
freebird2008 发表于 2014/12/5 11:28
换个说法，气密集了，相当于把网织得密了，气就跑不出去，就升上去，还会反弹，降下来。
若网太稀疏了， ...
谢谢您热情参与讨论。首先向您道歉！因为我觉得我昨天对您的回复，有的地方话语欠妥。所以我现在有点不安，很害怕伤害到您。请原谅！ -我们身体中的气象如何，有道行的古人可以通内观来看到，但今天的人们真的是很难知晓。可是古人对此的叙述却是那么简约，令今人常常感觉迷蒙。·古人说，天人合一，天道即人道。所以，我就试图以一点现在的科学，来了解一下天，然后再以天道对应人道。我觉得，当我们现在对古人的道理，在认知上有困难的时候，这不失为一种学习的方法。·天气人气，都是阳升阴降。阳气足，就可以升到顶；升到顶，才可以降到底。不升，就不降。就是所谓中焦滞缓。不升，是由于阳气不足。而由阳气不足造成了虚散，恰恰可以证明，阳气是有向心力的。都说阳气足就有固摄力，那为什么阳气足了就固摄性强？我们要讲出道理的，是吧。只说阳气足就固摄性强，那叫泛泛而谈，那叫知其然不知其所以然。·研究问题，就要刨根问底，找到事物发端的源头，您说是不是？
民间小草 发表于 2014/12/5 10:08
sq楼主的回贴。楼主的谦学精神，实属难得。一钍见血地说，论坛么，畅所欲言的地方。好吧，我也说说，错了， ...
感谢您如约回复。精通象学，不能不说是学问深厚，着实令人钦佩。还好，您的之乎者也还不算太古奥，刚刚凑合能懂。谢谢您慈悲，照顾浅学。 ·人体内的阴阳到底是怎么回事，谁也看不见。怎么办？那么，以天人合一的思想来思考，以大自然的天象来理解人象，是不是可以呢？-当然，浅学丝毫不懂象学，经您一说，才知是盲目地触到了这高端学问。呵呵，误打误撞，撞到了大学问，若把事物理解错了，真是难免的了。-天象的热气上升，不是直线上升，是螺旋式的向左转，并且具有向心力。这个您认可吗？天道即人道，您认可吗？不认可，我就没什么好说的了。认可，我也不用再说什么了，因为帖文中，都说明白了。-另外，密，只是满的意思吗？满了就可以固了吗？呵，我确实真在象学门外，完全不懂满了就可以固，是一种什么象。您能否再为浅学解答一下？谢谢！
本帖最后由 qq-gao 于 2014/12/6 15:14 编辑
money30 发表于 2014/12/5 10:15
《素问．生气通天论篇第三》（节录）：凡阴阳之要，阳密乃固。两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是 ...
谢谢您热情参与讨论。其实我已猜到那几个外国字念 3Q，对吧？呵呵。虽然有点和您开玩笑，但我确实不懂英文。 ·与您商榷：-我觉得您把 密 与 秘 都看做一个意思，是不对的。因为，以字典的解释来讲，这两个字的意思就不同。所以，古人才会用两个不同内涵的字，来阐述两个不同内涵的事物。·为什么古人说了一个密后，还要再强调固？因为如果火仅仅是藏于水中，那并不能保证固；因为没有一个气机的内收力，怎能固呢？·所以，如果我们相信内经没有错，就应该知道密是因，固是果；密的条件下，就会产生固的功能。·而其实我们相信内经，那也还是迷信。怎能证明内经就没错呢？所以，就须以天之道，来证明人之道。所以，我现在就用天道，证明了内经的说法没错。·当然，要认同我的结论，必须要有一个前提：认同天人合一论。再当然，如果因为我学识浅薄，把天道与人道都理解错了，致使结论荒谬，呵呵，那也是没办法的。·谢谢您给我机会和您交流。