紧就有个吸引力
张就有个排斥力
大师你这理论很精辟，可否指教出于何处？
本帖最后由 夔夔 于 2014/11/20 22:09 编辑
肝应该没有生发不足，只有疏发畅不畅（不畅则为郁）。郁则可以生火，生火则再生其它病证。
疏发也没有过旺只说，只有肝火过旺。
脾虚有可能是中气下陷，与肝郁伤脾也不是一回事。
逆，参考“阙逆证”。
呕吐，参考“肝胃不和”。
肝不但可因食伤、外邪而发病，且易受情志影响，而肝证候可以引发各种病症，
肝火可上炎至心成心火证，木可以刑金以伤肺，
可以伤脾（木克土），至于肾水，男子有“扰动精室”条，女子的我不知道……
医家亦有百病皆可从肝治之说。
夔夔 发表于 2014/11/20 21:45
大师你这理论很精辟，可否指教出于何处？
不是大师，不要随便扣高帽子。
人家一节医学方面的课都没上过，不懂伤寒论，不会开方。看到什么记什么，要说出处也许是来自老人的话语里和小孩的行为里，还有厨房里，田地里。
阙逆即肝经之气逆行，常见症状为四肢不温和头痛，
肝郁生火的白话解释是肝经中的能量不能正常传输，
不能正常传输则能量在某处堆积（其实就是经络运行的事）。
然后还引出到“浊阴上逆”，
从能量（太极）的角度来说，阙逆，肝郁都是肝经络运行故障，
能量不能正常传输的问题。
理解中医要以五行为基础，还要结合方解来理解，
吴茱萸汤、建中汤、四逆汤这些经方要全都深入学习过才能更好的理解肝。
http://www.360doc.com/content/10/0610/20/1261389_32395962.shtml
这篇是讲的很好的，可以说没有理解阙逆，就不算真懂得肝经。
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