花生+大枣补肾奇效吗？
花生+大枣补肾奇效吗？ 今天看到一篇《花生+大枣补肾有奇效》的帖子。说是“一位朋友是类风湿累及各脏器，尤其是肾脏受损严重，再发展就会是尿毒症了，到了北京协和医院都没什么好办法了。后来吃了这个 “偏方”，“结果奇迹出现了，吃到三天时候浮肿的双腿就开始消肿，五天以后更明显了。现在已经全愈了。”这偏方是“60克花生米，60克大枣先把花生米煮好，再放大枣一起煮烂，每天一次，”“连汤汁一起吃，补肾最好了。与肾有关的病都可以用 。”那么是花生补肾呢，还是大枣补肾？或者两者合用才补肾？先看花生是否补肾，据《中药大辞典》花生条记载：花生味甘性平，入脾、肺经，功能润肺和胃，治燥咳，反胃，脚气，产妇缺乳。花生衣可止各种出血，并治慢性气管炎。没有补肾的记载。再看一些古今补肾名方，如八味丸、六味丸、左归丸、右归丸，方中均未用到花生，可见花生并无补肾之功。至于大枣，味甘入脾胃经。其功效则是补中益气，养血安神，缓和药性，是医家所共知，古今医家也未用它于补肾方中。所以花生与大枣合用，只能是补中气，益脾肺。不会产生补肾、利水、消肿的功效。 这位网友还说“吃了（这个偏方）肯定没有什么副作用。”但《本草求真》就认为，花生“体润质滑，施于体燥坚实则可，施于体寒湿滞，中气不运，恣啖不休，保无害脾滑肠之弊乎？仍当从其体气以为辨别，则得之矣。”可见，花生虽可口。“体寒湿滞，中气不运”的人吃了也会产生副作用。至于大枣“多食能生虫，助热，损齿，生痰。（《随息居饮食谱·果实类第五》）“中满者、小儿疳病者、痰热着、齿痛俱忌之。（《罗氏会约医镜·卷十七·本草中》）所以“吃了”这个偏方“没副作用”，就不要 “肯定”了。 那有十全十美的药食呢 ？ 傻子才信。 这才是正确对待秘方或者验方的态度，与那些见验方或秘方不加分析，就盲目收藏准备试用的中医，不可同日语矣！因为任何药方都有其适应症，但造成病的原因是不一样的。例造成胃痛的原因有很多种，岂可见胃痛方就准备使用的。赞成楼主！！！
本帖最后由 荑萱 于 2014/9/24 01:55 编辑
红枣花生汤补肾！
红枣花生属兑卦，直接补肺的。当肾问题严重时，直接补反而补不进。这时补肾之母肺，就对了，金生水. 所以这方确实补肾！
荑萱 发表于 2014/9/24 01:27
红枣花生汤补肾！
红枣花生属兑卦，直接补肺的。当肾问题严重时，直接补反而补不进。这时补肾之母肺，就 ...
你能找出用红枣花生补肺，然后再由肺金去生肾水的古方吗？或者找出这类的医案作为佐证也可以。古人有“先天不足补后天”，“补肾不应转补脾”之说，至于“金水相生”，则是即滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗方法，适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上滋于肺，而致肺肾阴虚者。这类方中，也不会用到红枣花生的。
丹溪叟 发表于 2014/9/24 14:50
你能找出用红枣花生补肺，然后再由肺金去生肾水的古方吗？或者找出这类的医案作为佐证也可以。古人有“先 ...
您说的也有道理。
但天生万物必有所用。古人没有大量用食材做药的医案记载，并不能说明红枣花生不能补肺补肾。
要说提供医案，那人家发出来的不是经验教训吗? 老先生，其实我本来也不想同您辩论的，因为您说的也没错。用红枣花生汤，也要看病人的具体情况，不是什么人都可以大量吃！
有这么一个情况，这几天正好遇到一个白血病病人，也是这里的中医爱好者，他血小板特低，红枣花生汤可以提高血小板，可不知何原因他一直没吃。他肾阴阳两虚。您这么说红枣花生汤如何没有补肾的功能，他看到了，会更不吃了。
我们知道有许许多多的古方可以补肾阴肾阳，比如说左归丸，右归丸，六味地黄丸，金匮肾气丸。但是药三分毒，药补不如食补！药的偏性越大，对症时，效果越显著，但搞不好，后遗症就越大。
本帖最后由 丹溪叟 于 2014/9/24 20:15 编辑
荑萱 发表于 2014/9/24 17:03
您说的也有道理。
但天生万物必有所用。古人没有大量用食材做药的医案记载，并不能说明红枣花生不能补 ...
"要说提供医案，那人家发出来的不是经验教训吗? "
看别人发的帖子，也要有分析判断。前几年一个“用七颗荔枝核炖一枚猪肾脏，可以治愈尿毒症”的“验方”在网上疯传，而且还列举了某某就是服用了这偏方，尿毒症痊愈了。说得有根有据，很多网友相信了。服后无效是肯定的。去年又有人发帖说：用火葱头数个捣绒，与蜂糖调匀贴肚脐，也可治愈尿毒症。我不断听人说，我们附近居然有多人以身试方，没有一个尿毒症病人收到一丝效果。
自古就有“千方易学，一效难求”的说法。我写这篇帖子的目的,是提醒网友，看别人介绍的验方，不要盲目相信，轻易试方，对别人介绍的验方，要有所分析、有所研究，不明白的地方，查查资料。即使这个验方，确实能治愈某病，但每个病，要分若干证型，能适合甲证型的方子，就不一定适合乙证型了。
孟子说过：“尽信书，则不如无书。”（见《孟子·尽心下》）孟子的意思是说，你既然读这书，就得相信它，你不相信它，又何必去读呢？但对它却不能'尽信".假如你有能力去区分书中的“可信”与“不可信”文字，那就是真正会读书的人了。孟子的这句话，我觉得也适合读网络文章。不知你是否赞同我的观点。
我们不是在“辩论”学术上的分歧，是在探讨对待'验方",应持什么样心态的问题。你能运用易学八卦、五行生克，来阐述脏腑间的相生关系，说明你读书不少，也爱钻研问题。将来一定会在中医上取得较大的成就。
先生严谨，大家风范！
对网络文章，我们要明辨真伪！完全赞同您的观点！
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