阳气以通为要，而不是以补为佳！
总的意思是用柴胡疏肝解郁，畅通阳气，具体还是要辨证加减。
熟地补阴血，腻阻气机，所以阻滞阳气生发。既是温补阳气，阳气也不能运行。因此，必须先打通道路，然后根据情况，或补阴、补阳。打通道路是主要的，道路畅通，人体通过饮食就可以补充营养。就是这个道理。
希望之旅途 发表于 2014/8/29 09:23
谢谢。
您有见过这样的病症，若是见过那是本人的幸运，能否详细说说，感谢不尽。
我看过结块，用了一些热药，病人觉得舒服了，就没再看。结块没有完全消除。
你看过《四圣心源》奔豚根原，我们再交流。
温阳潜阳只能阻滞通道，使寒者越寒，热者越热。
辨证治疗的基本原则是畅通通路，扶正祛邪！
希望之旅途 发表于 2014/8/28 18:59
非常感谢。
加些麻黄，细辛，还有柴胡，可以吗。
气道畅通，津液自然上升，不会出现燥！
山外有山 发表于 2014/8/29 11:39
我看过结块，用了一些热药，病人觉得舒服了，就没再看。结块没有完全消除。
你看过《四圣心源》奔豚根 ...
奔豚根原奔豚者，肾家之积也。平人君火上升而相火下蛰，火分君相，其实同气。君相皆蛰，则肾水不寒。火之下蛰，实赖土气，胃气右降，金水收藏，则二火沉潜而不飞扬。土败胃逆，二火不降，寒水渐冱，阴气凝聚，久而坚实牢硬，结于少腹，是谓奔豚。《难经》：肾之积，曰奔豚是也。
水邪既聚，逢郁则发，奔腾逆上，势如惊豚，腹胁心胸，诸病皆作。气冲咽喉，七窍火发，危困欲死，不可支也。及其气衰而还，诸证乃止。病势之凶，无如此甚。
然积则水邪，而发则木气。其未发也，心下先悸，至其将发，则脐下悸作。以水寒木郁，则生振摇，枝叶不宁，则悸在心下；根本不安，则悸在脐间。脐上悸生者，是风木根摇，故发奔豚。
仲景霍乱：若脐上筑者，肾气动也。肾气者，风木摇撼之根，而论其发作，实是木邪。木邪一发，寒水上陵，木则克土，而水则刑火。火土双败，正气贼伤，此奔豚所以危剧也。
悸者，风木之郁冲，惊者，相火之浮宕。火不胜水，五行之常，所恃者，子土温燥，制伏阴邪，培植阳根，蛰于坎府，根本不拔，则胆壮而神谧。土湿阳衰，不能降蛰相火，阳根泄露，飘越无依，寒水下凝，阴邪无制，巨寇在侧，而身临败地，故动惕荒悬，迄无宁宇。凡惊悸一生，即为奔豚欲发之兆，不可忽也。
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有点看不懂，不过确实多年都容易惊悸。
“已经结块”，是怎么下的结论，我的小肚子没有硬块啊
四月天1 发表于 2014/8/29 11:42
辨证治疗的基本原则是畅通通路，扶正祛邪！
还需要怎样的辩证？
希望之旅途 发表于 2014/8/29 12:24
奔豚根原奔豚者，肾家之积也。平人君火上升而相火下蛰，火分君相，其实同气。君相皆蛰，则肾水不寒。火之 ...
我看你写的
“感觉肠胃松软还是有包块?肚脐周围好像有块，松软的时候不多”