2011年安徽高考作文《时间在流逝》范文与点评（9篇）[zt]
安徽高考满分作文《时 间 在 流 逝》2011年安徽高考作文《时间在流逝》范文与点评（9篇） (2011-6-8 8:40:00)张飞http://happychinese.blog.zhyww.cn/archives/2011/20116884010.html2011年安徽高考作文《时间在流逝》范文与点评 2011年安徽高考作文题目已经揭晓，网上出现了不少试水作文，这些作文有的出自一线教师之手，有的出自专业作家之手，体现了较好的写作素养。先将部分优秀文章整理如下。附后的简评仅是本人的一管之见，聊作消遣，请大方之家赐教。——张飞 时间在流逝安徽省含山中学吴耀新“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝。而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。有人说，过去应该铭记而不应该忘记。有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。而我却一直坚持着自己当初的认为。记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。对于今天的现在，不满者甚众：怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨！常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理（2）班教室后面黑板报上的一句格言。它也是我所激赏的一种生活态度。我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。。。。。。不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。你的选择呢？点评：文章以“时间在流逝”为主线，分别从应以怎样的态度对待过去、现在和未来为发散点展开全文。开篇以名言名句引题并彰显思路，首尾呼应，思路清晰，结构严谨。（张飞） 时间在流逝青岛 矫友田 许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。 记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。” 于是，我就在手帕上画了两只小白兔。母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。 手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的…… 数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔…… 有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。随后，她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。” 母亲对它的记忆竟然如此清晰！我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。 偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。”难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。点评：以“老手帕”为线索（中心意象），并围绕既定命题，展开全文。切入点具体明确，文章多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的珍惜之情，情真意切。（张飞） 时间在流逝乌鲁木齐 夏爱华 如间如沙漏，一粒一粒滑向昨天。我痴痴地伸出双手，却一粒也握不住。时间如烟花，绚烂了整个夜空，却转瞬不见，消失了踪迹。时间如萦绕耳畔的悠扬歌声，婉转缱绻，绕梁岂止三日。而回首间才知，歌者早已离去。 时间应该恰如春日般短暂吧？且看宋代词人朱服的《渔家傲》，便更能知道时间的“无情无义”，让人何等伤感：“小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，秋无际，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。”原来，春日只有短短三个月，九十个白昼与夜晚而已。 美好的春夜，我在诗词中流连。耳畔，清晰地传来温情诗意的江南小调，如诗如画，浸润心扉：“灯影桨声里，天犹寒，水犹寒。梦中丝竹轻唱，楼外楼，山外山，楼山之外人未还。人未还，雁宇回首，早过忘川，抚琴之人泪满衫。细雨潇潇落满肩。落满肩，笛声寒，窗影残。烟波桨声里，何处是江南？” 无论我是何等流恋每一秒时光，不管我是多么深情地想挽留时间，让它停下脚步，让我能够自由地徜徉其中，如入甜蜜温柔乡。可时间依然不依不饶地前行，穿过春天，来到了夏天。 我的心泪，凝结在胸前。愿时间能够看到，我对它是何等深情，何等依恋。我甚至在心底抱怨，时间啊，你太残忍，你太无情，你太冷漠，你太自私。 美好的清晨，站在季节的窗前，轻盈地打开心窗，我心释然。原来夏天更加美丽，繁花若锦，隽永如诗。原来夏天更加优雅，有绿树如盖，带来一季清凉。原来夏天更加丰茂，一窗山海，任我拥抱。原来，不经意间，时间已经绽放成一朵六月的繁花，芬芳着我的生命，丰富着我的心灵。丰满着我的想象，丰盈着我热爱生活的激情。任时间绽放成六月繁花，驻足在时间的花蕊里，我亦笑靥如花。点评：这篇青年作家的试水文章，文采斐然，恐怕不是一般学子所能仿效。文章先写春之流逝，后写夏之繁华。人生正是如此，流走的终以无法挽回，所以我们不必挂怀、嗟伤；放眼今天或明天，你会发现世界如此美妙。（张飞） 时间在流逝 柳州青丝 千年之前，苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”与滚滚不尽的长江相比起来，人生不过须臾。时间就像浩瀚的长江，动态的，你只有紧紧跟住它的脚步，才不至于被抛下。只有乘舸中流，与之搏击，才能感觉到生命的脉搏，体察到社会的呼吸，了解自己将要做些什么。如果只是在河岸上观望，除了徒自伤悲，什么也不会得到。 面对流逝的时间，我们绝不可能另辟蹊径，唯一可把握的，是合理和充分地利用时间。这一切的前提，是对自己的人生有着明确的规划，有着坚定的信念，即使遭遇挫折，也不能回头，只能愈挫愈勇。梦，总应该有，没有梦想，也就不会有努力，只会温吞水一样地生活，浑浑噩噩。 时间对于不同的人，有着不同的意义。对于智者来说，它是上天赐予的最好礼物，因为它能让智者看到更多的人生精彩，学到更多的知识，从而令生命和精神走向永恒；但是对于愚者来说，时间就像一段挥之不去的梦魇，空虚不实，没有明确目标与信念，难免迷失方向，只能麻木虚度，日复一日，年复一年，直到再也不能重复为止。 虽然怎样定位人生的方向和坐标，并不是一件容易的事情，但我始终相信，只要按照自己的信念坚定不移地走下去，同样可以走出一片天地。因为，凡是对人生有着明确规划的人，对于时间的把握往往也会做得更好，能将时间的效用发挥到极致。 战国时期的宁越就是很著名的例子。宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人，因不堪劳苦，就询问他人，怎样才能改变这种生活方式？旁人告诉他，只有读书，读三十年的书，就可以免掉这样的劳苦。于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读。经过十五年的努力，最终成为周威王的国师。尽管我们并不一定要认同这样的人生，但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案，找到人生的另一种诠释。而这，就是时间与人生的辩证法。只有善用时间，人生才有可能富有效率，才有可能让人生更为精彩生动。点评：文章认为，面对时间在流逝，伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的合理并充分利用时间。文章多是说理，倘若能运用一些事例充实文章，文章的论证会更有力。（张飞） 时间在流逝北京韩浩月 问一个五年级小孩，“你觉得时间过得慢吗？”他愁容满面：“太慢了，什么时候才能到暑假啊？”同样的问题问给一个处在青春期的少年，他脸上有复杂的神情：“一个月我感觉就像一年那么漫长……” 记忆深处的一个夜晚，突然醒来，难以入眠。厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴，落在水池，亦落在一个少年容易感怀的心头。那瞬间，我感觉到时间的速度和重量。在等待的过程里，三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长，轻盈的水滴穿过耳膜到达心头，犹如锤击。 漫长的时间让人绝望，它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水，而你却如一条体力尽失的弱小之鱼，在被淹没之前，只求能够小小地呼吸一口氧气。当时间如此缓慢的时候，确实有生命被吞噬之感；但反过来看，何尝不是时间送给生命的礼物？它在每一颗灵魂上都留下烙痕。以天为单位，印上均等的刻度，在刻度之间，你可以从容书写每一分每一秒。当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时，你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月。 时间是从什么时候突然快起来的？25岁？30岁？抑或40岁、50岁？没人能找到那个节点，只是突然觉得，那头永远在山坡上悠然自得的食草动物，突然化身为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物，它最感兴趣的事情就是争夺、撕扯，对此有人恐慌、有人无奈，也有人愤怒、抗争。 时间把人的生命分为两半，如同诗人所写：“一半是光亮，一半是黑暗”。也像歌者所唱：“一天用来出生，一天用来死亡”。对待时间的态度，决定我们的生命质量，把时间用来做什么，决定我们的人生方向。 时间，求求你，停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度。我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘密和诀窍，他们是那些把生命当“相册”的人，在这部“相册”里，理想、追求、人生、情感……点评：专业作家的文章多以才气为文，普通学子“可望”而不必“及”的。时间让人“绝望”地“漫长”，而又快速飞逝。我们对待时间的态度，决定了我们生命的质量；我们用时间做什么，决定了人生的方向。人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间。（张飞） 时间在流逝曲阜 纪广洋 今年春天的某个上午，朋友送我一盆含苞待放的文殊兰。长剑一样的叶片翠绿肥厚，有一种水汪汪的感觉，似刚从花棚里搬出来的。自叶片中心直立窜出一根足半米多长的花葶，挺拔高挑，粗壮坚硬。花葶的上端又分生出十多个花序，长长的花苞或说花骨朵，粉红里透着殷殷的紫红，赏心悦目，心生爱怜。 下午，我把文殊兰搬进朝阳的书房，明媚的春阳正从轩窗里斜照进来。我的心底豁然一亮，而且是那种隐含着芬芳气息的明亮。期待她在明媚的暖阳里早点吐蕊。 刚刚沏好一杯茶，还没喝完，我发现那束明媚的光，随着太阳西移，已经偏离了文殊兰。我放下茶杯，赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里。 打开电脑，检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”！（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着，这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩。 谁知，当我再次转过身来，对这盆兰花刮目相看时，发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身，将花盆挪动到那束不断移动的春阳里。我才真正意识到“光阴”二字的不可挽留！今天，我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情。 就这样，在这个下午的大约三个小时的时间里，在我书房的有限空间里，追随着不断移动阳光，我一连搬动了七八次文殊兰。 也许是功夫不负有心人吧？就在日落西山、春阳终于逃逸出我的房间时，刚刚入住的文殊兰，居然一次性绽开五朵花蕊。这五朵静然绽放的硕大的花朵，每朵有6片细长的花瓣，中间紫红，两侧粉红，正徐徐向四周舒展，并渐渐向后侧弯曲，生动宜人、雅丽大方，似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间，整个书房花香浓郁，满堂飘香。不过，文殊兰的花期并不长，没过几天就凋谢了。 我心生珍惜……光阴是一朵芬芳的幽兰，静然花开，但时不待我。 点评：叙事性的文章要么以情节取胜，要么以情感取胜。这篇文章属于后者。而情感具有相通的地方，而考场命题作文的题旨又是相对明确的。那么文章只能结合自己个性化的生活来表情达意。我想这篇文章对于考生的启示就在于，我们要将自己的生活融于写作之中，要将普遍的情感装到自己的生活中，才能做到以情动人。（张飞） 时间在流逝杭州陆勇强 鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子。有人说“这个孩子以后会当大官的”，主人很高兴，重赏了这个人。另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的。”主人非常生气，把他逐出了家门。 谁的预言最靠谱？自然是后者。从时间的维度去考量，在这个世界上，最后的胜利者肯定是时间。 真理常常丑陋，甚至赤身裸体。而谎言总是打扮得漂漂亮亮的，受到大家欢迎。日子如东流之水，再无西归的可能。生命如春花，一场夜雨，枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间，即便夜夜大雨，也逃不了斑驳沧桑。 时间易逝，岁月催老。时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去，或遭变故或罹绝症；你的朋友青春勃发，但面对真实的社会，却被生活压垮，颓废了……你就站在旁边，看着他们滑入深渊，无能为力。 在时间面前，如果你觉得这个世界上什么都不可能了，不可能改变什么，自己也不想改变什么。如果这样，那这是人生最大的悲哀。 人为什么有意义，为什么有能力去爱人？他的爱，如果不融入更高的爱，就永远走不出时间的魔咒，要么颓废，要么穷奢享受。人与人最大的区别在于对时间的利用。 元代的大画家黄公望，早年醉心仕途，直至中年做了一个小官，却因上司贪污连累入狱，差点丢了性命。出狱后自暴自弃，终日饮酒为乐。直到晚年才幡然而悟，把一切功利都放下，垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》，不久便去世了。黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴，给后人留下了“天下山水第一神品”。当世人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时，很少有人想到黄公望的晚境，那“最后几笔”的人性光彩。 人生归“零”的论断，对于贪心炽旺之人，反而会助燃熊熊欲火，就像柳宗元笔下的那种虫子，把途中所看到的一切，不断背在自己的身上，终于被压在泥淖之中。而对于一个参破人生的人来说，他知道属于自己的时间并不多，只有轻装上阵，才能最快地抵达终点，就像滑翔运动，需要奔跑，然后抛掉身上无益的重量，才能飞得更高。 点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题，切合题意。观点是面对时间的流逝应当轻装上阵，抛却功利才能实现飞翔。（张飞） 时间在流逝陈家桥 霍金先生坐在临街的窗子旁，数着桌上彩色的小球，他知道再过半个小时，咖啡就会凉下来，而那个叫做丽达的女生不知会不会来。不过他唯一能确定的是，丽达在昨晚是答应过要来的。他在等待。对于霍金先生来说，等待丽达，既是对年轻人的支持，同时也缘于他对这个年轻人的信任。如果要追问起来，其实他本来就不认为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥。 然而，时间在流逝。霍金先生有些不怀好意的笑了笑，这笑意被那个服务生看到了，他悄悄地堆另一个服务生说，等人的霍金先生在偷偷笑呢。另一个服务生说，霍金先生也很珍惜时间啊。起先那位服务生显然不这么看，他说，霍金先生可不这么简单呢。就在他两这样聊着的时候，霍金先生轻轻地握住咖啡杯，他抬起杯子，细心的望着杯沿上的一只小虫子，他看的入神，没有发现丽达小姐已经进来了。 他本来是准备等她半小时的，所以他没有抬头，他看不到丽达小姐，而丽达小姐也没有认出霍金先生来，她虽然知道他的长相，她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生。于是她向那两个服务生做了个手势，便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来。两个服务生为她服务，没有料到她就是霍金先生要等的人。 霍金先生还是做了几件事，霍金先生盯着咖啡杯，他看见了黑洞，看见了宇宙深处，也有一间咖啡馆，那儿坐着自己和丽达，正在讲话。他有些心烦了，似乎是在指责这个女孩，为什么要迟到呢？女孩说，时间如果太快，不是黑洞会坍塌么，那我们就不能坐在这里了。霍金先生说，霍金说你已经够慢的了。那女孩说，我是说假设。霍金先生说，这是很难做到的。女孩只是笑，而在这间真实的2011年的咖啡馆，这个女孩仍然坐在桌旁，没能向霍金先生走来。对于霍金先生来说，他已经认出了她。他知道咖啡已经凉了。但是他没有向她招手，他对那个服务生说，你去帮我问下那个女孩，就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问，您是丽达吗，他正在等你。点评：考场作文最忌含蓄。这样的文章样式不适合大多数考生。（张飞） 时间在流逝常河 当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。 他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。 可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：时光在流逝，海阔的家业谁可分享？ 这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。 尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：时间在流逝，我们在成长。即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。 我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。 时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。“人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己在流逝中不断成长。点评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻。面对“时间在流逝”的重大问题，作者思接千载，神游古今。文章的观点引人深思：让我们用积极有为的行动对抗时间的流逝，让我们在时间的流逝中不断成长。需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身不是观点，而是摆出了一种现象、一种存在。面对这种现象和存在，我们应当保持这样的态度，这才是观点。观点应当给人以启迪，当然要启发人向上。这篇文章观点明确，能启发人积极向上的思考。（张飞） 时间在流逝张峪铭 (247200)安徽省示范高中东至三中 高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处…… 是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹。 在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。在流逝的时间中，孝未尽到位，亲人却不待。 时间给予每个人都是一天二十四小时。可每个人对时间的态度却迥然不同。有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。 他们也许会说，我这一生不也活过来了。是的，你生命的长度达到了，可你就像一根豆芽菜，单薄得形影相吊。你回首一生时，你生命中有几多让人感动，有几分让人珍重？当然我不是说人人都要建立惊世伟业，但只要在如水流逝的时间里踏踏实实做点事，即使是打工耕种，也能凭忠厚勤劳传家，因为传承一个品质比浑浑噩噩混日子好得多。 时间如流水，一去永不回。时间的流逝比水更决绝。水可以停留，水可能倒流，可时间呢，你用什么力量让其停下，那怕是停一秒都做不到。时光倒流只不过是人类的梦想。所以古今中外有许多圣贤先哲都劝人要珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，已成了耳熟能详的传世箴言。可人的劣根性是，醉后方知酒浓，失去才觉可贵。就像咋富的拆迁户，等挥霍得所剩无几时，悔之晚矣。 智者不一样，他明白时间是无限的，但生命长度有限。于是他在有限的生命里做了许多事。钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。 时间在流逝，功业尚未成，对于有抱负的人来说是一件苦恼的事。想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。而今开明的时代，我们没有理由不去珍惜时间，实现人生价值。 时间在流逝。虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。因为水是去年的雪，春是昨天的冬。 时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。 顽石：今年最好与最差的高考作文题http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif (2014-06-11 10:19:43) http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif转载▼http://blog.sina.com.cn/s/blog_e9e53a770101grvr.htmlhttp://s6.sinaimg.cn/mw690/004hzbjVzy6JAmJslil75&690
今年最好与最差的
高考作文题
顽石
一年一度的高考作文题新鲜出炉，照例引来评论无数。顽石在网上浏览完近20个高考作文题，总体感觉是：大部分题目中规中矩，个别题目有新意，有几个题目糟糕透顶。
最好的是湖南题。先看题目：
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去，去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，也深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”
根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
这个题目好在以下两个方面：
1、作文材料讴歌的党委书记正是焦裕禄式的好干部，这个书记所作所为诠释了共产党全心全意为人民服务的根本宗旨和价值追求。“其他人不肯去，去了也待不到两年”，说明多数党的干部已经丧失了党员的先进性，而这位书记“一干就是八年”体现的正是我们这个时代党员干部身上稀缺的正能量。惟其稀缺，所以难能可贵;惟其可贵，才应该大力弘扬。
2、“心在哪里，风景就在哪里。”可写的角度较多，可选取的典型事例不少，各种文体都能成文，绝大多数学生有话可写，不容易偏题。
四川题也不错：
人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。
这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。
四川题比湖南题稍难，可能引发思考的范围更宽。这个题目鼓励下跪的人们站起来，应该说出得比较大胆。中国人曾经长期下跪，有20多年站了起来，后来又跪下了……不过，多数考生可能不会有顽石这样的思考。
今年最差作文题是江苏题，题目如下：
有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的；也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。
阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。
之所以评为最差，理由如次：
1、“没有什么是不朽的，只有青春是不朽的”是个典型的逻辑病句。
2、“有人说……只有青春是不朽的”与“也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去”两句话表达的意思基本一样，属重复啰嗦。“有人说”“也有人说”容易误导考生，以为两说是两个不同的观点。
3、最胡说八道还是“我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念”这一句。世界上难道没有不朽的信念吗?那些执着崇高理想或者执着宗教信仰的人，他们心中都有不朽的信念。江苏题完全是在传播负能量。
四川题鼓励下跪的人站起来，而广西题却在激励人跪下去：
农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下 4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
如果没有老板施舍和医院开恩，农民工老王大约就是死路一条。因此，老王必须滴水之恩当涌泉相报，死心塌地为老板和医院打工。作文的立意显然是在讴歌老板和医院的“善行”，肯定老王的“知恩图报”。顽石不禁要问：改革的红利哪去了?老百姓看得起病就是要靠人施舍吗?
北京题也不咋的。
北京过去有许多老规矩，“如出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事”、“笑不露齿话不高声”、“站有站相坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。
世易时移，这些老规矩渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些老规矩重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。
老规矩被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限，不少于700字。
这个题目的奇葩程度和那个什么“北京精神”有得一比。材料所列是北京的“老规矩”吗?我怎么感觉神州大地到处都有这样的老规矩?又将祖宗留下来属于全体中国人的红利据为己有了，少数北京人真强横!
要讲专属于(至少主要属于)北京的老规矩还真有一些，如在权贵面前“打躬作揖”，逢主子责备便“喳，奴才知罪”等。
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