《周易》小解 河间金栋
《周易》小解《周易》包括《易经》和《易传》两部分。
《易经》由六十四卦卦符、卦名、六十四卦卦辞、三百八十六条爻辞组成。
《易传》为解经之作，传文有十翼，即《彖传》上下二篇、《象传》上下二篇、《系辞传》上下二篇，《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各一篇。若将《彖》、《象》、《系辞》合二为一，则为七翼。（又，东汉经师又将《易纬》（《乾凿度》、《乾坤凿度》、《坤灵图》）三篇补入《易传》遂合七翼为十翼。）
《易经》是《周易》的本经，因属儒家的经典，故称为经，为六经之首。
有《经》就有《传》，《传》是解释经文的著作。春秋末期，由孔子及其门人为《易经》作《传》，即《易传》，对《易经》进行了注释及发挥。《易传》是继《易经》之后，最为闪光的著作，是易林中的明珠，中国文化的瑰宝。《传》对《经》的注释大大超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映，合三千多《周易》系列书籍文献，组成了一部交融着自然科学、社会科学、哲学的伟大文献系列，成为炎黄文化的宝贵财富。
“纬”是对“经”的佐翼，六经皆有纬，《易经》之纬为《易纬》，成书于西汉，为《易经》疏注的名著，经传之羽翼，对《周易》影响很大。惜已佚。后经东汉·郑玄（康成）注释得以保存。
《易》图为易学的主要内容之一，易图包括符号及图象两个内容。符号指《易经》八卦、六十四卦，图象则有太极图、河图、洛书及先后天图等，皆为《易经》的主要内容。
班固《汉书·艺文志》：“《易》道深矣，人更三圣，世历三古。”
据称《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦、文王作卦辞、周公著爻辞、孔子撰《易传》。
宋·吴革刊《周易本义·序》：“象、占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决，吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》，专以义理发挥经旨，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。”
清·顾炎武《日知录·卷一·朱子周易本义》：“《周易》自伏羲画《卦》，文王作《彖辞》，周公作《爻辞》，谓之经。经分上下两篇。孔子作《十翼》，谓之传。传分十篇，《彖传》上、下两篇，《象传》上、下二篇，《系辞传》上、下两篇，《文言》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》各一篇。”
没有正文？该书有卖？ 周易是中国古代哲学思维之大成，是演绎万物从无到有，从弱到强再到衰落灭亡，进行往复循环的过程。周易64卦是文王囚居羑里之时所著，主要是演绎地球万物之理。而之前的8卦是伏羲所创，演绎的是宇宙间天体的运行规律。我们看到的都是易经、易传都是孔子等人著述文王64卦的内容，与伏羲8卦无关。这也对宇宙的认识不全面，不能全拘于此。
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