南師說吟誦
【转】南怀瑾老师说“吟诵”(2013-04-17 11:58:54) <注：南老师一直在倡导读书，但他说的“读”就是吟诵。自古以来，所谓“读书”就是吟诵。“朗读”就是大声地吟诵，“朗诵”就是大声地背诵。“吟诵”这个词是后人指称的，是因为西方的诵读方式传入后借用了“朗诵”、“朗读”两个词的缘故。南怀瑾先生跟其他高龄老人一样，不用“吟诵”这个词，而用“读”或“朗诵”指称吟诵，它是有音韵、有曲调的。请仔细分辨！（中华吟诵学会）> 还有刚才说过，诗就是韵文的一种。古代的散文，也多少包含韵律的。古文中為什么那么多“之、乎、者、也、然、焉、哉”等等语助辞，就是在朗诵起来，可以抑、扬、顿、挫，帮助长哦慢咏，并且加重语气，也加深了印象，易於记忆。 我认為古代的读书方法比现代好，不但有上述的好处，而且高声吟哦朗诵起来，把自己的感情放进去，可以与书中人物打成一片。如读《论语》，有时好像自己就是孔夫子了，在无形之中，又是一项德育的潜移默化。而在生理方面，又等於做了深呼吸，炼了气功。不像现代人读书那样，低著头，默不做声的死啃，把知识向脑子里硬塞硬填，强迫脑子死记，这是多么痛苦！ 今天年轻人近视那么多，和读书方法大有关系。我们幼年时读书，是把知识像唱歌一样唱进脑子里去的，当然这个时代是拉不回来了。今昔相比，文学的组织方法，已大不相同了，现在的语体文和说话一样，如“张三走路快一点”可以用嘴说，也可以写成文字，可是如果像朗诵古文的方法一样朗诵起来，那不是“快一点”而是“十三”——神经质了。 《孟子与公孙丑》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 以我的经验凡不是摇头晃脑背诵或者是吟诵一番的，便不能叫做“读书”，充其量也就是“看书”。 《南怀瑾讲演录》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 你们学古文学诗要晓得朗诵，不朗诵是不行的，千万注意！ 中国人读书朗诵，你们既然学诗，学国文，还是要朗诵。所以，一个大学、一个书院里头要书声琅琅。那么，各地朗诵有各地的读法。我现在给你们示范一下……我们读这个书，一读就背来了，这就会做诗了，它是有音韵平仄的。为什么这样朗诵呢？看到这个文字，自己把身心都投到那个画中去了！算不定读了这个诗，自己一感慨会掉出眼泪。 学国学，我主张千万注意朗诵！如果只是照现在看书的方法看啊，我相信基础打不稳，没有用！我是这一种念法，现在我请宏忍法师用国语，用闽南调的念法念一遍。所以这个朗诵没有规格的，你自己可以编，去唱。……在台湾已经有编好，各地很多朗诵诗的声音，自由发挥的。 “告诉同学们，你们研究国学诗文都要朗诵，千万注意！朗诵有什么好处？你不要管自己声音好不好听，又不是唱歌，歌是给人家听的。所以古人叫读书，在书房里读书吟诗叫‘无病呻吟’。有时候啊，自己看到有感想，是自己对自己的欣赏。你这样一次读书，等于你们现在看书一百次，千万注意！不然你书是看多了，记住没有呢？记不住。这是讲国学，所以古人叫‘读书’，读出来，读的方法有默念和朗诵，朗诵就是开口念，这叫读书。北方叫‘读书’，南方叫‘念书’，这样念书，心里、脑子里会记忆深刻，心情也很愉快，心理情绪自然得到调节。这是学国学的第一步。” 《漫谈中国文化》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 我小时候读书要学写作古文，老师们便告诉我们要熟读、熟背《大学》、《中庸》、《孟子》的文章。那么，文章一定会写得四平八稳，而且很好。总之，希望大家多读、多念、多背诵，当歌一样地唱着来读，那么，必定有如我当年读书时，老师并不太给你讲解，只说，你读熟了，将来你自已会懂。现在套一句成语来说，你读得背熟记牢了，将来你会自已开悟，这是正面的经验。 《原本大学微言》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 孔子是很喜欢音乐的。音乐和诗歌，用现代话来说，即是艺术与文学的糅合。过去的知识分子，对艺术与文学这方面的修养非常重视。自汉唐以后，路线渐狭，由乐府而变成了诗词。人生如果没有一点文学修养的境界，是很痛苦的。尤其是从事社会工作、政治工作的人，精神上相当寂寞。后世的人，没有这种修养，多半走上宗教的路子。但纯粹的宗教，那种拘束也令人不好受的。所以只有文学、艺术与音乐的境界比较适合。但音乐的领域，对于到了晚年的人，声乐和吹奏的乐器就不合用了，只有用手来演奏的乐器，像弹琴、鼓瑟才适合。因此，后来在中国演变而成的诗词，它有音乐的意境，而又不需要引吭高歌，可以低吟漫哦，浸沉于音乐的意境，陶醉于文学的天地……以我自己来说，也差不多进到晚年的境界，可是我发现中年以上，四、五十岁的朋友们，有许多心情都很落寞，原因就是精神修养上有所缺乏。 我们如用国语来朗诵古诗词，就会常常读错音的。例如一个字的平、上、去、入四声，现代改为第一声、第二声、第三声、第四声。但第四声（入）往往和平声没什么分别，所以原来的四声等于只有三声。原来的上、去、入等三声都是仄声，但现在听见有人用国语朗诵诗词，对入声字就念成了平声，这就是因为现在的国语，一、四两声不容易分而发生的毛病。” 《论语别裁》 （以上摘录部分由太湖大学堂南怀瑾先生秘书室整理） －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 补充： 以我的经验，我今天还能和大家吹牛人家说我有学问，我就笑，我这个还叫有学问啊？实际上一辈子在外面卖弄的，就是十三岁以前的东西。比如《资治通鉴》，十三岁以前，我已经圈点过三次了。古书没有标点，我一边读一边圈点，每一遍用不同颜色的笔圈点，不懂的地方拿给老师看，这样就会背来。以前我们读书叫读书，现在读书叫看书。以前我们读书，像现在朗诵白话诗一样，朗声唸出来，唱的。这样读下来，也圈点过了，就会记得住。到了现在，比如《资治通鉴》，提到哪一段，心里就会现出那个影像，甚至在哪一页，哪一段，都还记得。 ***** 你们注意，我们当年读书，是这样读的，会背来的。（南师示范）你们觉得很好玩吧！告诉你们好处，可以用到孩子的教育上。我们以前读书是这样读的，不要讲理由，老师说读啊，我们就开始这样吟唱了。小朋友们要放学了，心里高兴，一边唱，一边你推我一下，我推你一把。可是这样读书有一个好处，心里会记住，一辈子都忘不了，以前这叫读书，现在没有了。现在你们是看书，等一下就忘了，意思懂了，内容统统没有记住，不会启发自己的智慧。 ***** 什么叫读书？“读”书是用嘴巴唸的。像我，当年就是受这样教育。因此，去上课也好，演讲也好，不带数据，也不带计算机。你们现在不但靠笔记本，还靠计算机，什么事情听来就放进计算机。当场一问你，一片空白；如果停电了，什么都没有了！ 我们呢，是读书读出来的，那不同喽！从幼小记下来的东西，越到后来越有用，不用思考脑子里就出来了。所以，只要带一支笔，以前是一只粉笔就来上课了，讲到哪里，原文就背出来唸出来，还要一字不漏。所以说现在，要这样读书才行。 ***** 读书，叫孩子们要朗诵。 我们当年读书在书房里背，就这样读，不是我今天故意给你们读哦，这样读了三遍以后，不看字了，自己就在唱了。要放学的时候，我们同学一边唱，这里打一拳，那里打一拳，在笑在调皮。上面老师看见了，我们马上规矩了；看不见，两个又调皮了。都是这样高声朗诵的，这样读了以后，几十年都忘不掉。 希望大家回去，照这样朗诵、背一下，最好是叫孩子们背，朗诵，不要给他解释，当歌来唱，你们试试看。 如果孩子们背来，七八岁，十岁以前能会背，最好是五六岁能背，包你这个孩子到八九十岁也有用处。以前读英文外文也靠背，也靠念诵的。 现在我们读书，譬如我看到大家规定的功课，要读几百本书，那不是读书，是看书。而且一边看一边想，哦呦，这个地方大概这个老师会出题目，我要多记一下，如此而已，考试完了就丢开了。古人读书读完了，一辈子有用。 《南怀瑾讲演录》 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 人类原始的教育方法，只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗读。高声朗诵，有什么道理呢？这个涵义很多，朗读多了，自然懂得言语与文字的音韵学。换句话说，也懂得文字和语言之间拼音的学问。不管中文、外文，高声朗诵，慢慢悟进去，等长大了，音韵学懂了以后，将来的学问就广博了。假使学外文，不管英文、法文、德文，统统会悟到音韵的拼法，一学就会。在中国古代，这是个普通的教育法，大家都会的。 ***** 我们让孩子们背书、朗诵的方法，不须告诉理由。不管四书五经，或是古书，任何一段，像唱歌一样，很轻松愉快地背诵，不给他讲解，偶然稍稍带讲解一点。这样背下去以后，一辈子都有用，一辈子都忘不掉。不但中国文化要背，外文也要背。 ***** 硬记不是背诵，背诵像唱歌一样，不用动脑筋。现在的教育，假如是用脑筋强记，把脑筋都记坏了，这不是背诵。像有些人，大学毕业了，再去背书，用的方法是强记，不是背诵。因为他已经成人，就是强记，背诵是小孩，念“大学之道，在明明德……”是什么内涵，并不知道的，就是会唱、会念，这个叫背诵。以佛学来讲，背诵是进到第八阿赖耶识里去，记忆强记是第六意识的作用，是脑子表层的作用。比如一个小孩子学普通流行的歌曲，随便一听就背起来了，他不要用心的，就永远记得了，这就是背诵。硬记的不算数。 就像我们现在看那些领导人站在台上拿讲演稿一样，是强记的。每天怎么样讲演，是秘书替他写好的稿子，要点也是你说的，可是自己就记不住。然后一边演讲一边看稿子，这是现代人的作法。古代的人不会作这个动作。现在这些高级领袖，站在台上背自己的演讲稿，自己还不晓得是讲了些什么东西，这是很丢人的时代。过去的学者也好，了不起的英雄领导，哪里还会拿个稿子去讲话，心里想的什么要点都有，就直接讲出来。我们小的时候，看到革命的老前辈，上台演讲从来不带稿子的，但记录下来就是一篇很好的文章。现代人长篇大论，站在那里，低着头，戴个眼镜，看一下，抬起头讲一句，讲了上半句，忘了下半句，自己也不晓得讲些什么，这就是不读书、不记诵的问题了。 《中国文化与西方文化导读活动的讲话》
页:
[1]