细雨润物 发表于 2014/4/10 17:16:15

       先不说别的,楼主的认真态度和责任心足以让人感动,辛苦了。

wjylxr 发表于 2014/4/10 20:55:26

很好的方法!

wsf111972 发表于 2014/4/11 07:51:55

大家对这个概念是不是很清楚?这样的话,我就把针灸治病分成两大系统,其意思就是我们现在所有针法(我说所有是指我所能收集到的,其实我上次说过,我们学的越多,接触外面的世界越多,这个圈越大,我们不懂的就越多,所以我只能说是个人的一点浅见)基本上可以分成这两大系统,不仅仅指传统针灸,包括耳医学、头皮针。我以前也向大家反复讲过了,有的人学了头皮针,我问他:“你这个头皮针学了以后,你是那一套系统?”不知道!这头皮针就头皮针啊!我说不对,你如果学过我讲的这个内容,你马上就会想:哦!朱明清老师的头皮针讲九条治疗带;焦顺发老师的头皮针讲那个舞蹈区、运动区、语言区之类的。那你就应该明白你所学的是属于那一类?每一类都有它自身的特点,都有它具体的做法,你有没有做对?你做对了,效果一定好;你做不对的话效果就不好甚至没有疗效。有的人学习针灸老是在责怪:为什么这个针灸方法古人说了,可我怎么就做不出来效果?你为什么做不出来?问题出在哪里呢?是古人没告诉你,还是你自己确实没掌握?

上一次网友云中岳说了,他曾看到一个民间的老医生有一个方法:如果病人有中风病,老中医会在病人患侧大脚趾的隐白穴上扎一针,看病人的反应,以此来判断这个病人好治不好治。后来我们胡小兵老师也说,他家乡那里有一个医生在治疗中风前是用手的大拇指去掐病人患侧的大脚趾上的隐白穴。这样的做法,有的朋友可能听过了,哦!我知道,也仅仅就是这样;有的听过后忘记了;

也有人听过了,嗯,很好!记住了这种方法。

那我们学习针灸应该怎么学呢!并不是别人说了以后我听过就算数了,我们应该进一步思考,为什么要这么做?

第一:为什么要按压?掐压?或者扎患侧?这个与八字治疗法不一样,八字疗法是对侧,这里为什么是患侧?这是第一。

第二:为什么找的是足太阴脾经?

第三:为什么扎或者掐的是隐白穴?

wsf111972 发表于 2014/4/11 07:52:26

把这三个问题搞清楚以后,你再回过头来看《黄帝内经》,看一看它里面相关的文章,“灵枢”有八十一篇,素问也有八十一篇,一共一百六十二篇。书里面相当多篇章里面讲的治疗方法,通过这么一个病案,你一下子恍然大悟,哇!原来是这样。你发现了什么?你和这个《黄帝内经》在谈心,和我们的先人,和那些古代大师们在促膝交谈。他们会告诉你应该怎么做?然后你会理解“痿症独取阳明”这句话原来是不全的,书上没有把真正的原话全部讲透,只讲了一半。那另一半是什么呢?你马上就会豁然开朗。当你再给病人同样治病的时候你就发现,效果就不一样了!这些我都自己去验证过,因为所有的这些东西,我不做过我不敢说,做一例、两例有好的疗效也还不敢说,都是反复去验证过的才敢对大家说。很多疑问都是经过这样的过程,最后发现原来是这么一回事。

这样一来的话,我们大家明确了,我们就是要把“病穴相应”作为最高的指导理论,在这个指导理论的基础上,我们现在把针灸的方法分成两大系统,这两大系统各有特色,很多用那个“经络-腧穴疗法系统”理论没有办法解释的问题,你可以用“对应-反射疗法系统”来解释。这两大系统我给大家介绍以后,后面我要谈到,在和大家交流的过程中,或者说在我整个的“新概念针灸学”里面,”经络-腧穴疗法系统”我们该怎么来学?是不是把我们现在教材里的东西抄一遍给大家看一看?我想我不会这么做,我也没有可能这样浪费大家时间。道理我们必须要搞清楚,这个“经络-腧穴疗法系统”,我们到底要掌握哪些东西?它真正的奥妙在哪里?这是我必须要给大家一个交代的。然后回过头来,在把“经络-腧穴疗法系统”讲清楚以后,“对应-反射疗法系统”的特点是什么?我们又该怎么来了解它?我们该从哪一个切入点进去?掌握了这个基础东西以后,回过头来再看,很多东西就会恍然大悟,原来如此呀!

wsf111972 发表于 2014/4/11 07:53:59

举一个最简单的例子(“三金穴”治疗膝关节疼的病案)。学过很多针法的人(包括学过董氏奇穴的)都知道,董氏奇穴很有特色,我也很喜欢。那里面有个“三金穴”,大家都知道“三金穴“是指”金斗、金吉、金陵“三穴,我这里谈的纯粹是学术交流,不涉及任何其他问题。在很多董氏奇穴的传人、能人对“三金穴” 所能治疗膝关节疼的原因的解释,大家都看到他们写的文章,对吧!应该讲他们说的有他们的道理,但我提出一些不同的看法。大家知道“三金穴”的位置是在胸三、胸四、胸五旁开三寸的地方。有人说“三金穴”可以治膝关节疼痛,并给出了相应的解释。但因为我很早就学过董氏奇穴,我也临床上经常用。就”三金穴“来说,有的病人用了,非常灵;有的病人膝关节疼痛用了以后一点反应都没有。那我就要思考了,这是怎么一回事?之后我也跟很多人交流了这个问题,一开始我认为可能是我自己没有掌握好这个方法。但有些朋友也跟我讲了,他说老师啊,我们也发现了这个困惑,好像有时候有效果,有时候没有效果,但我们都不敢说。

我说为什么不敢说啊?他说“我怕人家说是我自己没掌握。别人都有效,我扎怎么没效?”他还说我看到报道好像都特别有效。后来我找了很多人,最后证实相当多的人确实有效,但是也有一部分人就是没效。我于是仔细看了一些他们那边的传人或者是有些人的病案里面,很隐晦的也提到了有一些病人没效,也就是说不是每个膝关节疼痛的病人都能这样治好。

那我就要琢磨了,你治好的原理在哪里?你治不好的道理又在哪里?然后就要看他们是怎么解释这个问题的。真是不看不知道,一看吓一跳。他们说因为这个“三金穴”里的“金斗穴”是在胸三旁开三寸的位置,然后就说旁开一点五寸这个地方是肺腧穴。我有些纳闷了,你扎针不是在三寸的地方吗?怎么又套成一点五寸了呢?这与肺腧这个地方有什么关系呢?再看他们的进一步解释,说是肺主节气,或者肺主治节,说是《黄帝内经》里面都有的。这个我先不去讲它。他说:这个节呀,有的人说这个是跟二十四节气有关系的,有的人说与二十四节气无关。这个节是什么呢?这个气是什么呢?这个肺主节气,这个肺呀很重要,然后这个节呢就是关节。啊!这个名词出来了,他说不是二十四节气的节,是关节的节。我说这个是大师的说法啊,好像很有道理,关节的节,呵呵。我这个人有的时候喜欢钻牛角尖,我就要继续看下去。我们都知道,胸三旁开一点五寸的地方是肺腧,胸五旁开一点五寸的地方是心腧。于是有的大师这样解释:胸三、胸四、胸五旁开三寸,与旁开一点五寸的肺腧穴、心腧穴有关。所以实际上这个心可以治关节。然后举了《黄帝内经》里面的理论,病机十九条啊等等。初听呢,有道理,确实有道理,用《黄帝内经》先把人镇住和唬住。

但我这个人就有点死板,我就在想,如果按照你们讲的这么一个理论,你是双保险啊。胸三、胸四、胸五不就都解释了吗?其实里面还有很多文章,今天先不讲。胸三和胸五又是肺主节气,又是心可以治关节,如果真是这样的话,你没有理由不把这个膝关节疼痛治好啊?那为什么有的病人治不好呢?这是第一个疑问。

wsf111972 发表于 2014/4/11 07:57:26

第二个疑问:既然你说这个节是关节的节,那么请问人身上只有膝关节吗?你既然能够治膝关节,那么除了膝关节以外,胯关节能不能治?踝关节能不能治?手腕的腕关节能不能治?我们的肘关节能不能治?肩关节能不能治?如果其他的都不能治,只能治膝关节,那你告诉我,我们几千年以前的老祖宗是不是在梦里面托梦告诉过你:“这个肺主节气只能治膝关节?你们千万别搞错啊,我当时漏了这句话了”。是不是这样?不是!我怎么看《黄帝内经》都看不出这个意思,看不出我们的祖先藏了这句话。也可能我的悟性比较差,我就在想它是在胸三、胸四、胸五旁开三寸的位置(旁开一点五寸是肺腧穴等等),它是足太阳膀胱经的第二条循行线,足太阳膀胱经在人身上是脊椎旁开一点五寸和三寸两条循行线,六十七个穴位。那时我就在想,为什么我们一定要用经络-腧穴的理论来解释这个问题呢?若不用这个那我用什么来解释呢?因为那时候我脑子里面已经很清楚有了“病穴相应”的理论。穴倒过来,你有这个病,我有这个穴,有这个穴我能治这个病,对吧?

这是很对应的问题,这是第一个。

第二个,当时在我脑海里面,除了这个“经络-腧穴疗法系统”理论以外我还有一个就是“对应-反射疗法系统”的理论,就是两大系统里面另外一大系统。后来我一看,胸三、胸四、胸五,在对应-反射疗法系统里面,所对应的恰恰是我们腰部,好了!问题出来了,既然对应腰部的话,大家想想看如果腰三有问题的事。腰三出问题的话,膝关节一定会疼痛,这个不用说的,腰三主管膝周炎,你腰三出毛病了,膝关节一定有毛病。但是反过来,膝关节有毛病,不一定是腰三出毛病。这句话对不对?为什么病人来了以后说:哎哟,杜医生啊,我的膝关节疼痛,我说你告诉我,你是上楼梯疼还是下楼梯疼?还是走路时疼?往前走往后走,你给我做几个动作看看?蹲一下,看一下,我心里就有了底,这个病我该怎么做。这样是不是很明白了?然后你想想看,胸三、胸四、胸五既然对应我们腰部这个区域的话,我扎了“三金穴”这个地方,不就是在治你的腰吗?

如果你这个膝关节疼痛是因为腰三引起的,我扎了“三金穴”一定有效。但是如果不是因为腰三引起的就没效啊!

比方说我随便举个例子。我看到某某老师很开心,因从来没见过面,我拥抱了他一下,他可能不习惯,怎么中国人好像大家比较哪个啊!我也是中国人,我到这国外嘛,有时候我们大家看到好朋友了,一下子就拥抱了。可能我动作比较过猛,他没做好准备,我膝盖顶了一下他的膝盖,结果他膝盖受伤了。但他腰没伤,你说你去扎“三金穴”能把他受伤的膝盖治好?我可真服了你,我可以讲我绝对服了你,我马上跪下来,拜倒在地,我拜你为师。实际上你是扎不好的。但如果是腰三引起的,你扎那个“三金穴”一定能扎好。这样一来大家看得出,我们能解释什么问题?为什么使用“三金穴”有些膝关节疼痛能治好?有些为什么治不好?这种解释是不是很清楚?第二个能解释的是什么呢?其他的关节你扎“三金穴”是治不好的,因为根本与它是没有任何关系的,你怎么可能治好?好!在这个前提下,如果你进一步思考,你扎3针当然是很有好处的,不管是从定位还是从加强的角度来说,都有好处。但是如果你再聪明一点的话,我来学这个“三金穴”治膝关节的话,为什么扎三寸?为什么不扎一点五寸?这里面就有讲究了,如果腰三受伤在正中那个位置,我应该怎么扎?这就有个“病穴相应”的概念了,李老师的八字治疗法的理论也出来了。大家看,如果我这个膝关节疼痛,是由于腰三引起的,在腰三的旁开的地方也有问题,那我怎么扎?反过来,如果我学这套针法的话,学了“三金穴”治疗病人的膝关节疼痛,我也可能在“三寸”那个地方下针,但是我不是直的刺,我针会横过来刺。什么道理?大家想一想,动一下脑筋,我这样横过来刺的效果,比他直刺是好还是坏?其覆盖的面积比他大还是比他小?大家静心想一想,你可以在临床上去验证,到底是我今天讲的这个方法好还是呆板的这么剁剁剁三针下去,你自己去考虑?

wsf111972 发表于 2014/4/11 08:01:33

我们学针灸就要这样学,哪怕你这个针法,不是我们的。我们学了某一个张氏针法,学到最后要学什么?你要想到对你有些所学东西的进一步理解,你通过我们现在学这个“病穴相应”的原理,通过我们分成两大系统的原理,你要学的甚至你要有这个信心,比他的发明人都要更明白里面的道理,比他后面的传人更要明白道理。有可能在某些地方你扎的就是比他好,因为你的眼光不一样,你的视觉不一样。人家扎的是点,你扎的是区,而且你知道是什么原因。所以我说你扎的好的话,“三金穴”治疗膝关节疼痛,我可能扎一针就可以了。我干嘛一定要扎三针或者六针啊,对不对?所以我们学针灸,一定要明道,而不是死记。有些地方你要死记硬背,有些东西你完全把它的道理搞清楚以后,你发现什么?天地非常之宽,一点都不死板,这里面的例子我一大箩,可以举,但是有些因为涉及到别的针法,我不能说的太多,到时候人家会有别的想法。我就用一个“三金穴”来举例子,你如果要谈别的,我们私下里交流,可以很多东西交流。这里面,有非常深奥的东西。刚才那个温针灸老师发了(就是我们小兵老师说的这个五行相生的问题),这个问题我在经络-腧穴疗法系统里面会提到。我们如果用五行相生、相克、相乘、相侮怎么来做?这些是后面要讲的内容。就是说在讲 “经络-腧穴疗法系统”的时候,我会讲那些内容。

前面我们提到针灸在“病穴相应”概念基础上可以分成两大系统。这两大系统,一个是“经络-腧穴疗法系统”,一个是“对应-反射疗法系统”,他们之间没有矛盾。在我们给人治病的时候,有时是两种方法交互应用的。

wsf111972 发表于 2014/4/11 08:02:46

现在我们已经清楚了有这两大系统。有关这两大系统具体特点等等,我以前跟大家讲了很多,就是我们在治病时既可以用“经络-腧穴疗法系统”,也可以用“对应-反射疗法系统”,都能治病。

相对来说“经络-腧穴疗法系统”对医者的要求比较高一点,包括手法等等;反过来“对应-反射疗法系统”对手法要求很低甚至不需要手法。明白了这些主要的区别,我们就知道在学针灸、研究针灸的过程中,若要想把病人的病治好,有时我们确实必须要下苦功慢慢琢磨、慢慢想才能掌握。但有时一旦我们掌握了好的方法以后,你可能治病疗效马上就不一样了。

我们把“病穴相应”作为一个理论介绍给大家,又把两大系统给你讲清楚了。有关这两大系统里每一个系统的特色的内容会慢慢讲。

下面我要介绍的内容是治病的三大途径或者叫三大方法。不管什么病你只要用针灸去治疗,就是三大途径。
哪三大途径呢?

wsf111972 发表于 2014/4/11 08:03:41

本帖最后由 wsf111972 于 2014/4/11 08:06 编辑

第一个是“解结”。实际上不管你用“经络-腧穴疗法系统”还是用“对应-反射疗法系统”,你看一看你在治病的时候,用了什么途径。有的病就是解结,只要解结就可以了;有的病光解结还不行,还得调气,还要调神;有的病我要解结还要有一部分的调神等等,诸如此类。不管怎样,我们必须概念很清楚。为什么有的病你治疗后会有反弹?如果把这三块六个字(解结、调气、调神)搞清楚了,你会发现这些问题都不再是问题。你对李柏松老师 “媳妇回娘家” 的这个理论,以及在具体应用过程中,有哪些我们必须要注意的地方,也是一清二楚。这些我会结合在具体讲病案的时候一一给大家解释讲清楚。因为包括调神,我所理解的调神,跟别人的不一样。有的人喜欢把它神话,把它搞的你丈二和尚摸不着头脑,我不喜欢这种做法。针灸来自于民间,它本来就是非常朴素、非常简单的东西,不要把它搞得神秘兮兮,让人搞不懂。

在我的心目中所谓调神主要包含两点:一点是要考虑到人是一个整体,以大脑为主导的。因此怎么来调神?首先要想到人是一个整体。

第二点:我把你这个人放在地球上,地球有自转和公转,人体内部必然也有自转公转,对吧?

地球与太阳、月亮、星星和行星之间必然有关系。那我就要借力,就这么简单,一点都不玄乎。把这个道理给大家讲清楚以后,大家会觉得,哦!原来是这么回事。不要把大家搞得晕乎晕乎的,然后又推出某一个神秘针法,实在是没有这个必要。

有关“调气”这个方法多年以前我就跟大家讲了,主要就是四个字“气动则愈”,当然这个气字最好是用那个“炁”。是不是“炁动则愈”?一旦明白这个道理,那你说某些这样那样的针法还难不难呢?只要把有些关键问题点破了,具体教你一两个技巧,你哪怕不跟我见面,我现在网上在教你,回去练习后你也能做到。当然有些内容你一定要见面,一定要手把手的做给你看。所以很多东西原本并没有那么玄乎,就是被人为的炒作,炒到最后,把大家炒得晕晕乎乎的。最后炒的人自己都不知道怎么回事了,还真以为自己已经成了…….,成了什么我也不知道。其实大家都是很普通的人,针灸本身就是一个很普通的东西,你不要把调神搞得很玄乎,没有必要。来自于民间的很实实在在的能解决的问题的东西,不要这样搞,其实这个就是三大方法。

wsf111972 发表于 2014/4/11 08:06:23

本帖最后由 wsf111972 于 2014/4/11 09:35 编辑

现在大家与我一起交流的话,你就会发现一个规律,比较容易记。我希望你脑海里面有“一、二、三”的概念。今天的讲课内容,你什么都可以扔掉,前面讲的那些话,你就当我没有说过,只要你记住了“一、二、三”。(见图一)

图1
第一:一个理论 ——“病穴相应”;
第二:两大系统 ——“经络-腧穴疗法系统”和”对应-反射疗法系统”;
第三:三大治病途径或者方法 ——”解结、调气、调神”。
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查看完整版本: “新概念针灸学系列讲座”第一讲