走方·顶串·踏药渣
大家也许都知道并且见过，在我国广大的农村地区，人民群众服用中药后有一种习惯，就是一定要把服用过的中药药渣倒在门口的大路上，而且还要一一摊开，这似乎已经形成了一种风俗与文化现象。而它的由来，据说和药王孙思邈、名医李时珍都有关系。
相传唐代孙思邈的医术实在是太高明了，于是就连天上的飞龙和山中的猛虎都来找他看病。有一天，一只斑斓猛虎咬住孙思邈的衣角不放，苦苦哀求为它治病。孙思邈把老虎医好后，老虎为了报恩，答应不再伤人，还自动担当起孙思邈的警卫和坐骑，每天随孙思邈出诊。但这一来，却引起了老百姓的不安与恐慌，人人谈虎色变，不寒而栗。孙思邈见事与愿违，就想出了一个两全其美的办法，他告诉老百姓们，只要把吃剩的药渣倒在门口的大路上，他就知道谁家有病人了，不用去请，他自己就会登门造访的。
而此事的另一个版本却相传与名医李时珍有关。有一天李时珍来到江南一个偏僻的村庄，病人格外之多，虽然吃了很多走方医留下的药，但因为都是些假药或者代用品，所以病情不见好转。李时珍从行囊中拿出药品为大家治病。于是全村人都赶来求神医治病，李时珍分身乏术，就让众人把吃过的草药全都倒在地上，一一摊好，以便逐个查验。故事很快传遍了江南，人们纷纷把药渣倒在了三岔路口，希冀李时珍或者是别的什么神医经过时能为他们查验检点，消灾除病，踏药渣的风俗也就这样慢慢地盛行起来了。
从以上的传说典故中，我们不难看出中医药发展史上一个重要的历史现象，那就是在生产力极度低下、人口相对分散不易集中、交通不便、消息闭塞的古代社会中，作为一名医生，哪怕是一位名医，也要靠不断地走方，不停地巡诊，才能拥有一定数量的病源，才能在某种程度和意义上保证自我的生存。这也许就是走方医的源流与来历。
走方医因为具有游离不定、治罢即走的特性，所以在行医用药方面，他们也有不同于坐堂行医者的特点。他们所治的病种，往往是急症、痛症、虫症、吐泻等等能立竿见影看到疗效的病种，他们的用药，除要能很快地去除病痛，又要价格低廉，具有廉简易验的特点，这样才能保证每一次的走方都有所收益，以供养家糊口。
药性上行者曰“顶”，下行者曰“串”，故“顶”药多吐，“串”药多泻，此即张从正“汗吐下三法该尽治病诠”之意，故而走方医所用的药品，大多数是属于这些“顶串”之类，一吐一泻之间，邪去而病自安。他们也往往怀有一技之长，或针灸、或推拿、或丸散、或膏药，对一些病症有肯定独到的疗效。走方医对散落民间的一些独特医术和独效秘方的传承，更是起到了一种无法取代、不可忽略的作用。正是如此，他们才能游走民间，浪迹江湖，历千余年而不绝，承数十世于不败。他们急人民之所急，想人民之所想，故而也受到了人民群众的欢迎与景仰。当然，他们之中也有一些打着行医幌子的骗财者，这些人除了要受到老百姓的连声唾弃以外，还要一辈子受自己良心的谴责。
现在完全可以用信息化平台，如移动互联网来找好中医啊，
走方医不用主动走，可稳坐钓鱼台，等人找他出诊啊。
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